小學蘇軾古詩詞1無雨遮，菊花裏仍有傲霜枝。
壹年中最好的景色妳壹定要記住，那是在橙黃色、橙綠色的深秋和初冬季節啊。
翻譯:
荷花枯萎了，連捧雨的荷葉也枯萎了，只有戰勝菊花的花枝傲立寒霜。
妳壹定記得壹年中最好的風景，就是在橘子金黃翠綠的深秋初冬。
贊賞:
這首詩是詩人寫的，送給了他的好朋友劉京聞。詩的前兩句描寫風景，抓住“荷花盡”和“菊花殘”描寫深秋初冬的蕭瑟景象。“什麽都沒有”和“還在那裏”形成了鮮明的對比，突出了菊花傲霜與寒冷作鬥爭的形象。後兩句論風景，揭示贈詩目的。說明冬天的景色雖然蕭瑟寒冷，但也有碩果累累、成熟收獲的壹面，只是其他季節無法比擬而已。詩人是這樣寫的，用來形容人的壯年。青春雖然過去了，但也是人生走向成熟、大有作為的黃金階段。鼓勵朋友們珍惜這段大好時光，樂觀向上，不懈努力，千萬不要沮喪和自嘲。
蘇軾《致劉京聞》寫於元佑五年(1090)，蘇軾任杭州刺史。《苕溪漁隱從化》說，此詩詠初冬風光，“歌妙。”這首詩雖然是寫給的，但寫的是深秋的景色，對劉本人的道德文章只字未提。這似乎不是題中應有之義，但實際上蘇軾的高明之處就在於對劉的人品節操大加贊揚。不著痕跡地融入了初冬景色的描寫。因為在蘇軾看來，壹年中最美的風景，莫過於橙橙綠的初冬景色。柑橘和松柏壹樣，最能代表人的高尚品格和忠貞的節操。
古人寫秋景的時候，天氣大多陰沈沈的，滲透著悲秋的感覺。但這裏有壹個反常的情況，寫出了深秋的豐富景象，透露著生機，給人壹種昂揚的感覺。故宋代詩人胡載將其與韓愈《早春為水部張十八員》詩相提並論，稱“兩首詩意同而言異，曲皆妙”(《苕溪漁隱從化》)。
荷花和菊花是歷代詩人的吟詠對象，往往給人留下美好的印象，但為什麽這首詩壹開始就高度概括地描寫荷花和菊花的意象，表現出壹幅深秋的畫面？這完全是為了強調和突出壹年中最好的場景:橘色和綠色。橘和橘雖然並駕齊驅，但其實城裏人都偏向於橘，因為橘象征著很多美德，所以屈原寫了《橘頌》對橘進行了贊美，主要是贊美橘獨立自主，色細內白，持德無私，優於伯夷。這首詩的結論就有這個意圖。它集景、物、人於壹爐，含蓄地贊美了劉京聞的性格和秉性。
蘇軾小學古詩2遊清泉寺，寺在蘭溪附近，溪水西流。
山腳下剛長出的嫩芽浸泡在溪水中，松樹間的沙路被雨水沖走。傍晚時分，雨開始淅淅瀝瀝地下起來，松林裏傳來布谷鳥的叫聲。(肖驍·左毅:肖驍)
誰說人生不能再回到少年時期？門前的水也可以往西流！不要哀嘆老年時光的流逝！
翻譯:
在妳遊泳的清泉寺，寺廟緊挨著蘭溪，溪水向西流。山腳下新長出的嫩芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖刷得壹塵不染。傍晚，小雨淅淅瀝瀝，松樹林裏傳來布谷鳥的叫聲。
誰說人生回不到青春期了？門前的小溪還能向西流！不要在老年時感嘆時光飛逝！
贊賞:
東坡豁達曠達，善於隨機應變。他因詩中所謂的“嘲弄朝廷”而被羅誌囚禁。烏臺詩案後，於1080(元豐三年)二月被貶黃州。當初雖然也背了壹首“飲酒中真滋味更濃，醉酒中狂可怕”(《丁慧媛住月夜》)之類的神經詩，但當生活安定下來，樵夫的幫助，親友的關懷，縣令的禮遇，山川的吸引，促使他睜開了眼睛，敞開了心扉。這首呼喚青春的樂觀人生歌，就應該用這種心情來唱。
前三句，寫清泉寺的清雅風光和環境。山腳下溪水潺潺，岸邊的蘭草剛剛萌發出嬌嫩的嫩芽。松林間的沙路仿佛被清泉沖刷過，壹塵不染，異常幹凈。傍晚下著毛毛雨，殿外傳來布谷鳥的叫聲。這如畫的場景洗去了官場的汙穢，沒有了市場的喧囂。它美麗、幹凈、別致...充滿詩意和春天的活力。令人神清氣爽，誘發了詩人熱愛自然，堅持生活的情懷。
環境激發了靈感，靈感也隨之增長。於是詩人在接下來的地方著手進行壹場激動人心的討論。這種討論不是抽象的、概念化的，而是即興的隱喻，用感性的語言寫出關於人生的哲學。“道是誰”這句話是反問句引出的:用隱喻來回答。“人恨水長於東”，時光如流水日夜奔流，東奔西走，壹去不復返。青春只給人壹次，古人雲:“花開會再開，人永遠不會少。”這是不可抗拒的自然規律。但是，從某種意義上說，人不可能老當益壯，自強不息的精神往往能煥發出青春的光彩。所以詩人做了壹個激動人心的評論:“誰說人生不算少？”門前的流水還能往西走！"
人們常用“白發”“黃雞”來比喻世事匆匆，形勢催新年，發出悲歌。白居易當年在《醉歌行》中唱道:“誰叫妳聽不懂歌，聽黃雞和天。黃雞催曉聲時醜，晝催年前壹。腰間的紅絲帶不穩，朱妍在鏡子裏丟了。”杜甫也曾用樂天詩來吟誦“試著自發地感受秋人，讓黃雞唱壹首歌讓妳想起黎明”這句話。在這裏，蘇軾反其道而行之，希望人們不要在自殘和衰老上嘆息。“誰知道命沒少？”“休將白毛唱黃雞！”這和另壹首歌《浣溪沙》中“不要白毛唱黃雞”的說法是壹樣的。應該說，這是對衰老的宣言，是對生命和未來的向往和追求，是對青春活力的呼喚。在貶謫的生活中，蘇軾對生命的熱愛和曠達樂觀的性格，在被傷害和死亡的深沈基調下，通過演唱這樣鼓舞人心的歌曲得以體現。
蘇軾小學時期的古詩詞，看起來就是山脊邊上的山峰，高低不壹。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
翻譯:
從正面看，廬山山巒起伏，從側面看，廬山群峰聳立，遠看、近看、高看、低看，廬山呈現出各種面貌。人們不知道廬山真面目，只是因為身在廬山。說明壹個道理:當局者迷，旁觀者清。
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蘇軾被貶黃州至汝州任團練副使時，途經九江，遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法，於是我寫了幾首關於廬山的詩。題目西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征，並指出觀察應該是客觀和全面的，如果是主觀和片面的，就不會得出正確的結論。
前兩句“側看山為峰，遠近不同”，其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方，看到不同的風景。這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。
最後兩句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”，是現場講道理，談遊山的心得。為什麽鑒定不出廬山真面目？因為我在廬山的中部，視野被廬山的群峰所限制，只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷，是片面的，必然是片面的。這是妳在遊山的時候看到的，觀察世間事物也往往如此。這兩首詩內涵豐富，啟示我們懂得壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免片面；要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。
這是壹首富有哲理的詩，但詩人並不抽象地討論，而是通過緊緊扣住山遊來談自己的獨特感受。他借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲學，所以親切自然，耐人尋味。
在眾多歌頌廬山的作品中，蘇軾的《塞林寺題壁詩》與李白的《望廬山瀑布》齊名。但兩首詩的意境卻大相徑庭:李白通過描寫壹個香爐峰瀑布的景色，襯托出廬山的雄偉氣勢，激發人們對祖國山川的熱愛；而蘇軾沒有描寫具體的景物，而是概括了遊覽廬山的總體印象，從中暴露出壹種人生哲理，以啟發讀者的思考和理解。這首絕句的力量不在於它的形象或感情，而在於它豐富的意義和趣味。面對雄偉的廬山，詩人大嘆道:從正面看，廬山是壹座橫山；從側面看，廬山是壹座巍峨的山峰。讓我們從不同的距離和高度來看。妳眼前的廬山是各種不同的形象。為什麽不能準確完整地把握廬山真面目？正因為人在這山中，眼界有限。
“我不知道廬山真面目，只在此山中。”是不是詩人只說他在看山，只指廬山上的壹座山？所有的山和山都下山了，哪壹個在山角和山坡上沒有差別？宇宙中的事物不壹樣，所以觀測結果也不壹樣！對於任何事物，如果隱藏在它的圈子裏，就會看不到大局，看不到真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能得到正確的認識。這是壹句格言:當局者迷，旁觀者清。
這首詩別出心裁，樸實無華，充滿智慧。看完之後，我們好像變聰明了。
這是壹首有圖有景的山水詩，也是壹首哲理詩，在廬山風景的描寫中蘊含著哲理。元豐七年(1084)春末夏初，蘇軾遊覽廬山十余天，被其壯美秀麗的景色所吸引。所以他寫了十多首贊美廬山的詩，這是其中之壹。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫貫山水，山色蔥郁，壹望無際；邊上峰巒起伏，奇峰叠起，升騰入雲。從遠處和近處的不同方向看廬山，看到的山景和氣勢都不壹樣。最後兩句寫出了蘇軾的深思:之所以人們從不同的方向看廬山，會有不同的印象。原來“不知廬山真面目，只在此山中”。換句話說，只有遠離廬山，跳出廬山的陰影，才能全面掌握廬山的真面目。這兩句話充滿了意味深長的哲理，成為廣為傳誦的格言警句。
蘇軾小學古詩詞4。水明澈，山空多雨。
如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。
翻譯:
在明媚的陽光下，西湖的水波光粼粼，美不勝收。下雨天，在雨幕的掩護下，西湖周圍的山都是霧蒙蒙的，如果有什麽，也是很奇妙的。
如果把西湖比作往日的美景，淡妝是非常合適的。
贊賞:
壹天，蘇軾和他的朋友在西湖邊喝酒。開始是晴天，但不壹會兒就變陰了，開始下雨了。就這樣，詩人在飲酒之前，飽覽了西湖上晴天和雨天兩種完全不同的景色。於是詩人贊嘆:晴天的西湖，波光粼粼，光彩奪目，正好展現了美麗的風景；下雨天，西湖在群山中朦朦朧朧，呈現出另壹種奇妙的景色。無論晴雨，西湖總是美麗的。我認為把西湖比作習字是最好的。山的顏色是她優雅的裝飾，水是她豐富的粉。無論她怎麽打扮，總能襯托出她的自然美和迷人魅力。
這首詩的前兩句是描寫:寫晴天的水，雨天的山，從兩種地貌，兩種天氣，表現西湖風景之美和晴天雨天多變的特點。它具體生動，具有高度的藝術概括性，以至於有人評論說，古代很多西湖上的詩詞都被這兩句話壹掃而空。後兩句是比喻:天地之間，人類最有靈性；在人類中，習字是最美麗的。在前兩句描述的基礎上，把西湖比作壹個美麗的美人石，說它美如人間之美，更不用說精心打扮的淡妝或濃妝了！
然而，寫西湖之美並不是這個比喻的全部奧妙。歷史上有些女人和習字壹樣有名。為什麽詩人把習字比作西湖？這是因為，除了她的美，習字與西湖還有兩個獨特的相似之處:壹是習字的故鄉離西湖不遠，屬於古越之地；第二，西湖和西湖頭上都有“西”字，聽起來很自然。由於這些原因，蘇軾的精彩比喻贏得了後人的稱贊，西湖也被稱為習字湖。
這首詩很籠統。它不是對西湖壹景或壹時壹景的描述，而是對其美景的綜合評價。這首詩的流傳，為西湖的景色增添了光彩，表達了蘇軾對西湖的熱愛。