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蘇軾小學古詩詞

小學教學中的蘇軾詩詞,妳還記得什麽?接下來我收集了小學蘇軾的古詩,僅供大家參考,希望對妳有所幫助。

小學蘇軾古詩詞1無雨遮,菊花裏仍有傲霜枝。

壹年中最好的景色妳壹定要記住,那是在橙黃色、橙綠色的深秋和初冬季節啊。

翻譯:

荷花枯萎了,連捧雨的荷葉也枯萎了,只有戰勝菊花的花枝傲立寒霜。

妳壹定記得壹年中最好的風景,就是在橘子金黃翠綠的深秋初冬。

贊賞:

這首詩是詩人寫的,送給了他的好朋友劉京聞。詩的前兩句描寫風景,抓住“荷花盡”和“菊花殘”描寫深秋初冬的蕭瑟景象。“什麽都沒有”和“還在那裏”形成了鮮明的對比,突出了菊花傲霜與寒冷作鬥爭的形象。後兩句論風景,揭示贈詩目的。說明冬天的景色雖然蕭瑟寒冷,但也有碩果累累、成熟收獲的壹面,只是其他季節無法比擬而已。詩人是這樣寫的,用來形容人的壯年。青春雖然過去了,但也是人生走向成熟、大有作為的黃金階段。鼓勵朋友們珍惜這段大好時光,樂觀向上,不懈努力,千萬不要沮喪和自嘲。

蘇軾《致劉京聞》寫於元佑五年(1090),蘇軾任杭州刺史。《苕溪漁隱從化》說,此詩詠初冬風光,“歌妙。”這首詩雖然是寫給的,但寫的是深秋的景色,對劉本人的道德文章只字未提。這似乎不是題中應有之義,但實際上蘇軾的高明之處就在於對劉的人品節操大加贊揚。不著痕跡地融入了初冬景色的描寫。因為在蘇軾看來,壹年中最美的風景,莫過於橙橙綠的初冬景色。柑橘和松柏壹樣,最能代表人的高尚品格和忠貞的節操。

古人寫秋景的時候,天氣大多陰沈沈的,滲透著悲秋的感覺。但這裏有壹個反常的情況,寫出了深秋的豐富景象,透露著生機,給人壹種昂揚的感覺。故宋代詩人胡載將其與韓愈《早春為水部張十八員》詩相提並論,稱“兩首詩意同而言異,曲皆妙”(《苕溪漁隱從化》)。

荷花和菊花是歷代詩人的吟詠對象,往往給人留下美好的印象,但為什麽這首詩壹開始就高度概括地描寫荷花和菊花的意象,表現出壹幅深秋的畫面?這完全是為了強調和突出壹年中最好的場景:橘色和綠色。橘和橘雖然並駕齊驅,但其實城裏人都偏向於橘,因為橘象征著很多美德,所以屈原寫了《橘頌》對橘進行了贊美,主要是贊美橘獨立自主,色細內白,持德無私,優於伯夷。這首詩的結論就有這個意圖。它集景、物、人於壹爐,含蓄地贊美了劉京聞的性格和秉性。

蘇軾小學古詩2遊清泉寺,寺在蘭溪附近,溪水西流。

山腳下剛長出的嫩芽浸泡在溪水中,松樹間的沙路被雨水沖走。傍晚時分,雨開始淅淅瀝瀝地下起來,松林裏傳來布谷鳥的叫聲。(肖驍·左毅:肖驍)

誰說人生不能再回到少年時期?門前的水也可以往西流!不要哀嘆老年時光的流逝!

翻譯:

在妳遊泳的清泉寺,寺廟緊挨著蘭溪,溪水向西流。山腳下新長出的嫩芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨水沖刷得壹塵不染。傍晚,小雨淅淅瀝瀝,松樹林裏傳來布谷鳥的叫聲。

誰說人生回不到青春期了?門前的小溪還能向西流!不要在老年時感嘆時光飛逝!

贊賞:

東坡豁達曠達,善於隨機應變。他因詩中所謂的“嘲弄朝廷”而被羅誌囚禁。烏臺詩案後,於1080(元豐三年)二月被貶黃州。當初雖然也背了壹首“飲酒中真滋味更濃,醉酒中狂可怕”(《丁慧媛住月夜》)之類的神經詩,但當生活安定下來,樵夫的幫助,親友的關懷,縣令的禮遇,山川的吸引,促使他睜開了眼睛,敞開了心扉。這首呼喚青春的樂觀人生歌,就應該用這種心情來唱。

前三句,寫清泉寺的清雅風光和環境。山腳下溪水潺潺,岸邊的蘭草剛剛萌發出嬌嫩的嫩芽。松林間的沙路仿佛被清泉沖刷過,壹塵不染,異常幹凈。傍晚下著毛毛雨,殿外傳來布谷鳥的叫聲。這如畫的場景洗去了官場的汙穢,沒有了市場的喧囂。它美麗、幹凈、別致...充滿詩意和春天的活力。令人神清氣爽,誘發了詩人熱愛自然,堅持生活的情懷。

環境激發了靈感,靈感也隨之增長。於是詩人在接下來的地方著手進行壹場激動人心的討論。這種討論不是抽象的、概念化的,而是即興的隱喻,用感性的語言寫出關於人生的哲學。“道是誰”這句話是反問句引出的:用隱喻來回答。“人恨水長於東”,時光如流水日夜奔流,東奔西走,壹去不復返。青春只給人壹次,古人雲:“花開會再開,人永遠不會少。”這是不可抗拒的自然規律。但是,從某種意義上說,人不可能老當益壯,自強不息的精神往往能煥發出青春的光彩。所以詩人做了壹個激動人心的評論:“誰說人生不算少?”門前的流水還能往西走!"

人們常用“白發”“黃雞”來比喻世事匆匆,形勢催新年,發出悲歌。白居易當年在《醉歌行》中唱道:“誰叫妳聽不懂歌,聽黃雞和天。黃雞催曉聲時醜,晝催年前壹。腰間的紅絲帶不穩,朱妍在鏡子裏丟了。”杜甫也曾用樂天詩來吟誦“試著自發地感受秋人,讓黃雞唱壹首歌讓妳想起黎明”這句話。在這裏,蘇軾反其道而行之,希望人們不要在自殘和衰老上嘆息。“誰知道命沒少?”“休將白毛唱黃雞!”這和另壹首歌《浣溪沙》中“不要白毛唱黃雞”的說法是壹樣的。應該說,這是對衰老的宣言,是對生命和未來的向往和追求,是對青春活力的呼喚。在貶謫的生活中,蘇軾對生命的熱愛和曠達樂觀的性格,在被傷害和死亡的深沈基調下,通過演唱這樣鼓舞人心的歌曲得以體現。

蘇軾小學時期的古詩詞,看起來就是山脊邊上的山峰,高低不壹。

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。

翻譯:

從正面看,廬山山巒起伏,從側面看,廬山群峰聳立,遠看、近看、高看、低看,廬山呈現出各種面貌。人們不知道廬山真面目,只是因為身在廬山。說明壹個道理:當局者迷,旁觀者清。

贊賞:

蘇軾被貶黃州至汝州任團練副使時,途經九江,遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法,於是我寫了幾首關於廬山的詩。題目西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征,並指出觀察應該是客觀和全面的,如果是主觀和片面的,就不會得出正確的結論。

前兩句“側看山為峰,遠近不同”,其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方,看到不同的風景。這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。

最後兩句“不知廬山真面目,只緣身在此山中”,是現場講道理,談遊山的心得。為什麽鑒定不出廬山真面目?因為我在廬山的中部,視野被廬山的群峰所限制,只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷,是片面的,必然是片面的。這是妳在遊山的時候看到的,觀察世間事物也往往如此。這兩首詩內涵豐富,啟示我們懂得壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免片面;要了解事情的真相和全貌,就必須超越狹隘的範圍,擺脫主觀偏見。

這是壹首富有哲理的詩,但詩人並不抽象地討論,而是通過緊緊扣住山遊來談自己的獨特感受。他借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲學,所以親切自然,耐人尋味。

在眾多歌頌廬山的作品中,蘇軾的《塞林寺題壁詩》與李白的《望廬山瀑布》齊名。但兩首詩的意境卻大相徑庭:李白通過描寫壹個香爐峰瀑布的景色,襯托出廬山的雄偉氣勢,激發人們對祖國山川的熱愛;而蘇軾沒有描寫具體的景物,而是概括了遊覽廬山的總體印象,從中暴露出壹種人生哲理,以啟發讀者的思考和理解。這首絕句的力量不在於它的形象或感情,而在於它豐富的意義和趣味。面對雄偉的廬山,詩人大嘆道:從正面看,廬山是壹座橫山;從側面看,廬山是壹座巍峨的山峰。讓我們從不同的距離和高度來看。妳眼前的廬山是各種不同的形象。為什麽不能準確完整地把握廬山真面目?正因為人在這山中,眼界有限。

“我不知道廬山真面目,只在此山中。”是不是詩人只說他在看山,只指廬山上的壹座山?所有的山和山都下山了,哪壹個在山角和山坡上沒有差別?宇宙中的事物不壹樣,所以觀測結果也不壹樣!對於任何事物,如果隱藏在它的圈子裏,就會看不到大局,看不到真相;只有客觀地研究它的各個方面,才能得到正確的認識。這是壹句格言:當局者迷,旁觀者清。

這首詩別出心裁,樸實無華,充滿智慧。看完之後,我們好像變聰明了。

這是壹首有圖有景的山水詩,也是壹首哲理詩,在廬山風景的描寫中蘊含著哲理。元豐七年(1084)春末夏初,蘇軾遊覽廬山十余天,被其壯美秀麗的景色所吸引。所以他寫了十多首贊美廬山的詩,這是其中之壹。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫貫山水,山色蔥郁,壹望無際;邊上峰巒起伏,奇峰叠起,升騰入雲。從遠處和近處的不同方向看廬山,看到的山景和氣勢都不壹樣。最後兩句寫出了蘇軾的深思:之所以人們從不同的方向看廬山,會有不同的印象。原來“不知廬山真面目,只在此山中”。換句話說,只有遠離廬山,跳出廬山的陰影,才能全面掌握廬山的真面目。這兩句話充滿了意味深長的哲理,成為廣為傳誦的格言警句。

蘇軾小學古詩詞4。水明澈,山空多雨。

如果說西湖比死去的美女還要多的話,C+是那麽的合適。

翻譯:

在明媚的陽光下,西湖的水波光粼粼,美不勝收。下雨天,在雨幕的掩護下,西湖周圍的山都是霧蒙蒙的,如果有什麽,也是很奇妙的。

如果把西湖比作往日的美景,淡妝是非常合適的。

贊賞:

壹天,蘇軾和他的朋友在西湖邊喝酒。開始是晴天,但不壹會兒就變陰了,開始下雨了。就這樣,詩人在飲酒之前,飽覽了西湖上晴天和雨天兩種完全不同的景色。於是詩人贊嘆:晴天的西湖,波光粼粼,光彩奪目,正好展現了美麗的風景;下雨天,西湖在群山中朦朦朧朧,呈現出另壹種奇妙的景色。無論晴雨,西湖總是美麗的。我認為把西湖比作習字是最好的。山的顏色是她優雅的裝飾,水是她豐富的粉。無論她怎麽打扮,總能襯托出她的自然美和迷人魅力。

這首詩的前兩句是描寫:寫晴天的水,雨天的山,從兩種地貌,兩種天氣,表現西湖風景之美和晴天雨天多變的特點。它具體生動,具有高度的藝術概括性,以至於有人評論說,古代很多西湖上的詩詞都被這兩句話壹掃而空。後兩句是比喻:天地之間,人類最有靈性;在人類中,習字是最美麗的。在前兩句描述的基礎上,把西湖比作壹個美麗的美人石,說它美如人間之美,更不用說精心打扮的淡妝或濃妝了!

然而,寫西湖之美並不是這個比喻的全部奧妙。歷史上有些女人和習字壹樣有名。為什麽詩人把習字比作西湖?這是因為,除了她的美,習字與西湖還有兩個獨特的相似之處:壹是習字的故鄉離西湖不遠,屬於古越之地;第二,西湖和西湖頭上都有“西”字,聽起來很自然。由於這些原因,蘇軾的精彩比喻贏得了後人的稱贊,西湖也被稱為習字湖。

這首詩很籠統。它不是對西湖壹景或壹時壹景的描述,而是對其美景的綜合評價。這首詩的流傳,為西湖的景色增添了光彩,表達了蘇軾對西湖的熱愛。