看著色彩鮮艷的樹木，他從不考慮距離，直到他來到藍色溪流的盡頭，突然-奇怪的人！。
山口隱身開始_，但隨後又在壹條寬闊平坦的小道上大開。
遠遠望去，雲霧繚繞，綠樹成蔭，數以千計的房屋掩映在花與竹之間。
樵夫用漢文告訴他自己的名字，這些人都穿秦代的衣服。
舉人生活在武陵源，在農場和花園裏，就像壹個世界。
在清朗的月光下，他們平靜地居住在松樹下，直到日出時，低沈的天空充滿了雞鳴和犬吠。
...聽到壹個陌生人的消息，人們聚集在壹起，每個人都邀請他回家，並問他出生在哪裏。
早上，小巷和小路都為他清除了花瓣，黃昏時，漁民和農民把他們的貨物帶給他。
他們很久以前就離開了這個世界，他們來到這裏尋求庇護，從那以後，他們就像天使壹樣生活，幸福地遠離塵世。
洞裏沒有人知道外面的任何事情，外人只能看到空山和厚雲。
漁夫沒有意識到他的巨大好運，開始考慮國家、家庭和世俗的聯系。
他再次找到了離開洞穴的路，經過了群山和河流，打算過些時候再回來，那時他已經告訴了他的親人。
他研究他走的每壹步，把它牢牢記在心裏，忘記了懸崖和山峰可能會有不同的外觀。
可以肯定的是，要穿過大山深處才能進入，清溪多少次到達雲林？
但是現在，到處都是春天的洪水和漂浮的桃子，該走哪條路去尋找那個隱藏的源頭呢？。
翻譯:
漁船順流而下，追尋著美妙的春光，岸邊桃花映紅了古渡口的兩岸。花木繽紛，忘了遠方；到了清溪的盡頭，突然看到壹個隱隱約約的人群。走進幽深曲折的山口，再往前走，豁然開朗。遠遠望去，綠樹聚攏如雲，進村就看到家家戶戶門前的竹子和鮮花。第壹次聽說漢朝以後的朝代，村民還穿著秦朝的衣服。
他們世世代代生活在武陵源，在這裏他們營造了壹個田園般的世界。明月高照，松下室寂靜無聲；太陽升起的時候，村子裏雞犬鳴。村民們驚訝地迎接著外國人，爭先恐後地邀請他們，詢問世界新聞。清晨的大街小巷，家家打掃花道；傍晚溪邊，玉橋乘船回村。當初因為躲避亂世而逃離人世，找到這桃源仙境就不還了。從此，他隱居在峽谷中，不管外界的變化；世人尋訪異鄉，望雲山空。
漁民不懷疑這是壹個難得的仙境，但他們只是緊緊抓住自己的家。離開山洞後，他決定離開家，不顧山山水水，來到這個仙源。如果妳以為自己去過的地方不會迷路，又怎麽知道眼前的峰谷已經完全變了樣？當時記得山路很深，沿著清溪彎了好幾圈才到達桃林。這壹天也是春天，桃花依舊遍地；仙源在哪裏？好不容易找到，又不認識路！
唐代詩人王維寫的壹首樂府詩。
贊賞:
這首詩寫的內容來源於陶淵明的《桃花源記》，但王維這首詩的妙處在於它沒有雕飾，能引起人們的興趣，讓桃花源更加出名。這是詩人十九歲時的作品。
這是王維十九歲時寫的壹首七言樂府詩。主題取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。阿清人吳喬曾在《繞爐詩》中說:“意如五谷。文，然後做飯；詩釀為酒。”壹首好詩應該像酒壹樣，讀完可以醉人。因此，把散文的內容變成詩歌，不僅僅是改變語言形式的問題，更是壹種藝術上的再創造。
創作背景:
《桃源星》是唐代詩人王維寫的壹首樂府詩。這首詩以陶淵明的散文《桃花源記》為藍本，將“桃花源”中的雲、樹、花、竹、雞犬、房屋、小巷、牧區等描繪成生動的畫面，展現了桃園人每天日出而作，日落而息的生活，處處彌漫著人間田園生活的氣息。全詩舒適、淡定、飄逸，通過生動的畫面開拓了詩的境界，充分體現了王維“詩中有畫”的特點