蘇格拉底生平簡介
蘇格拉底，古希臘著名哲學家。他出生在離雅典不遠的壹個泥瓦匠和雕塑家家庭，從小跟隨父親學習。後來當兵，三次參戰。蘇格拉底40歲左右成名，參加了壹個500人的會議。公元前399年左右，蘇格拉底因“不尊重國家所崇拜的神，宣傳其他新神腐化青年”而被判處死刑。在他被監禁期間，他的朋友賄賂獄卒，勸他逃跑，但他決心遵守國家的法律，拒絕逃跑。後來在獄中服毒，7O歲去世。
蘇格拉底壹生沒有留下任何文字著作，但他的影響非常大。蘇格拉底的理論是神秘的。他認為天上地下的東西，它們的生存和毀滅，都是上帝特別安排的，所以研究自然是褻瀆神明的，所以他專心研究道德問題。
蘇格拉底倡導“知德合壹”的學說。他認為正確的行為來源於正確的思想，美德建立在知識的基礎上，來源於知識。沒有知識就不可能好，也不會有真正的幸福。在他看來，從懷疑自己的知識開始的自知，是知德之源。他經常喜歡說“我知道我什麽都不知道”。但是，他在肯定理性認識的同時，否定了感性認識的作用。蘇格拉底有自己學習知識的新方法。他通過問答讓對方改正並放棄原來錯誤的想法，幫助他產生新的想法。他善於從個別事物中抽象出普遍的東西。他證明真理的辯證方法是具體的，具有壹定的相對性，在歐洲思想史上影響很大。政治上，蘇格拉底主張各行各業乃至國家政權都應由受過訓練、有知識、有才能的人來管理，反對抽簽選舉法所實行的民主。
蘇格拉底的教育思想
蘇格拉底壹生沒有留下任何文字著作，但他的影響非常大。後人對他的活動和思想的了解和研究，主要是基於他的學生柏拉圖、色諾芬等人的著作。
1.“德性即知識”的倫理問題是蘇格拉底哲學及其教育思想的主題。他壹生都在鼓勵自己，教導有道德要求的人。
蘇格拉底敦促各地的人們“關註高尚和善良的事情”，並教育人們“努力成為有道德的人”。“德性即知識”是蘇格拉底倫理學最重要的命題，也可以說是蘇格拉底道德教育思想的核心在他看來，壹個人行為的善惡主要取決於他是否具備相關知識。人只有知道什麽是善，什麽是惡，才能趨善避惡。因此，蘇格拉底提出了“德性即知識”的命題。蘇格拉底從德性即知識的觀點出發，提出了德性可教的思想。這壹思想不僅否定了當時希臘盛行的道德才能的觀念，而且賦予了道德以普遍的基礎。由於強調知識與道德的內在聯系，肯定了知識的傳授與道德教育直接相關；同時，了解道德的知識基礎也為道德教育找到了壹條重要的途徑。
2.蘇格拉底法為了有效地傳授知識，達到道德教育的目的，蘇格拉底提出了他著名的教學方法——“蘇格拉底法”。
所謂“蘇格拉底法”，是指通過討論問答甚至各種形式的辯論，暴露彼此認識中的矛盾，逐步引導學生最終得出正確答案的方法。在色諾芬的《蘇格拉底的回憶》中，描述了蘇格拉底與學生關於“五義”和“不義”的對話。在這段對話中，蘇格拉底采用了這種方法。蘇格拉底讓學生列出兩條線，正義屬於壹條線，非正義屬於另壹條線。他首先問“虛偽”到哪壹行了？同學回答，屬於不義之線。蘇格拉底又問，盜竊、欺騙、奴役應該屬於哪壹行？同學回答，屬於不義之線。蘇格拉底反駁說，如果將軍在戰爭中懲罰敵人，奴役敵人，竊取敵人的財產，或者在戰爭中欺騙敵人，這些行為是否是非正義的？學生們最終得出結論，所有這些都是正義的，但只有對朋友這樣做才是不正義的。蘇格拉底還指出，在戰爭中，將軍為了鼓舞士氣，向士兵謊稱援軍即將到來，這制止了士氣的低落；父親騙孩子吃藥，孩子恢復了健康；壹個人因為害怕朋友自殺，偷了朋友的劍。這些行為屬於哪壹行？學生們得出的結論是，這些行為是正義的，最後迫使他們撤回原來的想法。
蘇格拉底的方法包括諷刺(不斷提問使對方陷入矛盾，迫使對方承認自己的無知)、助產術(啟發和引導學生通過自己的思考得出結論)、歸納和定義(使學生逐漸掌握清晰的定義和概念)等步驟。蘇格拉底把教師比作“知識助產士”，所以“蘇格拉底法”也叫“助產術”。
蘇格拉底法作為師生共同討論、尋求正確答案的方式，有助於激發和促進學生思考問題的積極性和主動性。
蘇格拉底的哲學觀
蘇格拉底強烈反對唯物主義哲學家研究客觀世界並發現其規律的做法，認為他們不可能認識真理。認為事情是上帝這樣安排的，人只有從自己的內心認識上帝，才能知道真相。他不承認壹般是從特殊中抽象出來的，而是把壹般看作是特殊之前和之上的東西。柏拉圖繼承了蘇格拉底的觀點，從他尋求“共性”的方法出發，認為共性不僅存在於許多專門之中，也存在於任何壹種特殊的事物之中，他稱之為“理念”。據此，他認為有兩個世界:壹個是永恒的觀念現實世界，壹個是我們現實的無常虛幻世界。理念世界高於、領先於現實世界。這樣，普遍的觀念就成了客觀的、獨立的“觀念”，具體的東西就成了不真實的觀念的復制品和影子。
蘇格拉底是壹個非常自信的人，頭腦超群，不在乎世俗的成敗。他相信他被壹個神聖的聲音指引著，清晰的頭腦是正確生活最重要的條件。“認識妳自己”構成了蘇格拉底的基本哲學命題。他宣揚畢達哥拉斯的觀點，即靈魂單獨存在於身體中。他指出，道德就是知識，而知識包含了所有的善。蘇格拉底把美德建立在知識的基礎上，把道德作為科學的對象，奠定了理性主義倫理學的基礎。
蘇格拉底決心不寫書，而是口頭傳播他的觀點，他的話大部分見於他的學生柏拉圖寫的壹些對話錄中。柏拉圖筆下的蘇格拉底總是堅持自己什麽都不懂，他聰明是因為他知道自己什麽都不懂。但他並不認為知識不能獲得。他認為追求知識意義重大。
蘇格拉底的愛情和婚姻觀
愛情觀:
柏拉圖有壹天問他的老師蘇格拉底什麽是愛。蘇格拉底告訴他去壹次麥田，或者回去。在路上，他必須摘下最大最好的麥穗，但只有壹次。
柏拉圖覺得很容易，放心地出去了，但是半天還是沒有回去。
最後，他沮喪地出現在老師面前，說出了空手而歸的原因:“好不容易看到壹個，但我不知道是不是最好的，因為我只能挑壹個，所以我只好放棄，往前走，看看有沒有更好的。”當我發現我已經走到盡頭的時候，我意識到我手裏沒有壹顆麥穗——”
這時，蘇格拉底告訴他:“這就是愛！”
婚姻觀:
柏拉圖有壹天問他的老師蘇格拉底什麽是婚姻。蘇格拉底告訴他去壹次衫林，或者回去。在路上，他不得不挑選最好的、最適合做聖誕樹的樹材，但只有壹次。
柏拉圖吸取了最後的教訓，自信地走出去了。過了半天，他拖著壹棵樅樹，看上去挺拔翠綠，但有點稀疏。
蘇格拉底問他:“這是最好的木材嗎？”
柏拉圖回答老師:“因為只能取壹棵樹，所以我終於看到了壹棵看似很好的，發現時間和體力都快用完了，不管是不是最好的，就把它取了回來。”。。"
這時，蘇格拉底告訴他:“那就是婚姻！”希望這個回答對妳有幫助。