當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 樂遊墓(唐)李商隱

樂遊墓(唐)李商隱

原詩

樂遊墓

李商隱[唐朝]

晚上,心情不愉快,開著車去古。

夕陽,無限美,只近黃昏。

翻譯

晚上心情不好,壹個人開車去了樂遊園風景名勝區。

這夕陽真的很美,但已經是黃昏了。

給…作註解

樂遊園景區:在長安(今Xi安)南部,是唐代長安最高的地方。漢高祖宣帝建立了樂遊寺,也被稱為樂遊園。登上它預計是長安。樂遊園景區是秦代宜春園林的壹部分,因西漢初年而得名。《漢書·宣帝紀》載,“三年為神,始樂於園中”。漢高祖宣帝的第壹位皇後徐氏,生完孩子就死了,葬在這裏。因“元”與“元”諧音,樂遊園被稱為“樂遊園景區”。《關中實錄》中有記載:“宣帝侯旭葬於長安縣樂遊裏,廟建於曲江池北,名樂遊廟,因園而名(長安實錄誤寫成葬字)。”

晚上:晚上。不適:不悅,不快。

古園:指樂遊園風景名勝區。

近:很快。

做出贊賞的評論

這是壹部久負盛名的傑作。

李商隱生活在晚唐時期,當時國運已所剩無幾。雖然他雄心勃勃,但他不能表現出來,非常沮喪。這首詩反映了他的悲傷。

前兩句“心中帶著暮色陰影,我已在樂遊墓群間驅車而上”,意思是:傍晚時分,我情緒低落,驅車前往古郊。“晚上”表示天快黑了,“不舒服”表示不開心。詩人心情憂郁,所以他開車出去看風景,以此來解悶。“固原”即樂遊園景區,位於長安南部,地勢較高,是唐代的旅遊勝地。這兩句話點出了去固原的時間和原因。最後兩句“夕陽無限美,被即將到來的夜埋沒”的意思是夕陽中的風景無限美,可惜已近黃昏。《無限好》是對夕陽下場景的熱烈贊美。然而“剛”字變成了深深的悲哀。這是詩人無力挽留美好事物的壹聲長嘆。這兩句接近格言警句的話,寓意深刻。它們不僅是關於夕陽下的自然風光,也是關於自己和時代的。也充滿了珍惜時間的積極意義。

在這裏我認為這首詩反映了作者悲傷的心情。當詩人登上樂遊園景區驅散“不適”之感時,看到了燦爛的夕陽,於是感慨萬千。

這首詩的前兩句“心中有暮影,已在樂遊墓群間驅車而上”,點明了去固原的時間和緣由。“晚上”表示天快黑了,“不舒服”表示不開心。詩人心情憂郁。為了解悶,他開車出去看看風景,於是登上了古平原,即樂遊園風景名勝區。自古以來,詩人多愁善感,多愁善感,但每當登高望遠,更容易激起無盡的思緒:家國之悲,人生體驗之感,古今之情,天人之思,往往交織在壹起,滿腹委屈,幾乎難以言說。陳子昂壹登上幽州古臺,就發出壹聲“我思天地,無涯,無涯”的感嘆,這大概是最有代表性的例子了。李商隱此訪《我已在樂遊墓群中》不是為了尋情,而是為了消解他“心中有暮影”的感覺。

“夕陽”壹詞,壹直被認為是詩人對盛唐帝國即將衰落的感嘆。唐朝興盛過壹陣子,現在就跟這夕陽壹樣,並不長久。所以這首詩早就被翻譯成這樣了:“夕陽無限美!只是要掉了。”晚唐時期,李商隱總有壹種極度奢華後的頹廢感,所以這首詩被理解為李商隱對唐朝帝國的感嘆。這種美好的事物即將消失和沈淪的失落感,深深地烙印在每壹個晚唐詩人身上。所以晚唐詩人的詩歌,比起盛唐,總是缺少了那種豪邁的自信,大多沈郁含蓄。就像這首詩,被帶入李商隱的時代後,是壹種普通樸素的語言,卻有壹種淡淡的失落感。畢竟那是中國乃至人類歷史上最繁榮的帝國。它的衰落怎能不讓人難過?

但這首詩也有另壹種解讀角度,這種解讀角度近年來得到了不少學術界的認可:這種觀點認為“剛”字在這裏不是轉折,而是壹種理性的解釋。所以最後兩句應該翻譯成:夕陽無限美!因為看的時候已經接近黃昏了!筆者考證了許多關於這首詩的資料,發現自明清以來,對後兩句的解釋壹直有不同的看法。而且關於“只是”這個詞的用法,越來越多的資料表明,晚唐時期就有“因為”的意思,比如李商隱自己的“而壹個本該持續到永遠的瞬間,不知不覺就來了又去了。”而且這首詩是詩人在遊玩的時候心血來潮寫的,也許不能刻意將“夕陽”的意象與晚唐相提並論,但在當時也只是順其自然。這樣的解釋自然讓全詩沒有了上面解釋的悲傷,反而有了壹種強烈的贊嘆自然之美的感覺。雖然已近黃昏,但我們仍能感受到美,這是積極的,與前面的解釋相反。

此詩語言清晰,無雕飾,節奏明快,遺憾深刻,哲理豐富,是李詩歌中不可多得的佳作。

創作背景

這首詩寫於會昌四五年(844,845),義山去合陽退隱太原,遊歷京師,途經樂遊園風景名勝區。

補白

玉溪詩人又寫了壹首七言絕句,寫道:“千樹鳴蟬隔岸,樂遊園景區西風。xi他從此留在玉泉[元],更是東去不落霞!”也是爬古平原,觸景生情,抒發情懷的作品。樂遊園風景名勝區,似乎是壹個他壹直喜愛並不時造訪的地方。這天晚上,不知道為什麽,羽西心情不好,很難送走他。他決定遊走,開車去樂遊園景區。樂遊園風景區的名字對我們來說並不陌生。原因之壹是有壹首永恒的絕唱,秦怡E,深深地印在我們的“詩的照片”的寶庫裏,那就是:“...樂遊園景區慶清秋節,鹹陽古道無聲。——塵聲絕死,西風依舊照,漢家陵墓失。”玉溪也有“樂遊園風景名勝區上有西風”之說。多諧音啊!樂遊園景區始建於宣帝,原為寺廟園林,應稱為“樂遊園”。因其地勢寬敞,人們稱之為“原”。這座園林位於長安城的東南部。壹旦到了古平原,全城都能看到。自古以來,詩人多愁善感,多愁善感,但每當登高望遠,更容易激起無盡的思緒:家國之悲,人生體驗之感,古今之情,天人之思,往往交織在壹起,滿腹委屈,幾乎難以言說。陳子昂壹登上幽州古臺,就發出壹聲“我思天地,無涯,無涯”的感嘆,這大概是最有代表性的例子了。如果真的上市,那就真的像所說的“中原有龍”了。至於羽西,為什麽不呢?然而,這壹次他我卻在樂遊墓群中驅車而上,卻不是來尋悔的,而是來送他“心中有暮影”的情懷。知道了這個前提,我們就可以看出《夕陽》的兩句話是他從旅行中得到的滿足,或者至少是壹種安慰,這是和傳統作品不同的。於是他接著說:妳看,這無邊無際的、燦爛的、像金色世界的夕陽壹樣照耀著的大地,真是大美,而這種美,在這臨近黃昏的時刻,尤其令人驚異和陶醉!我想不出有哪首詩有這種境界。或者說,東坡的“閑來無事,我也不好意思,看郊外春光浩蕩!”有相似之處,不是嗎?可惜的是,玉溪的這首詩,長期以來被前人誤解,被後人解讀為“只是”和“但是”的意思,認為玉溪是壹首悲傷的哀歌,是“壹種沒落的消極情緒的反映”,等等。眾所周知,古代的“剛”字沒有這個意思。最初寫為“只”,意為“不在”和“只在”,所以有“是”和“正是”的意思。還有其他例子,就不說羽西本人了。有壹個很好的例子。他在《錦瑟》壹章中寫道:“此情可記,來了又去不知!”意思是:就是(確切地說)那個時候,已經很難命名了。有些人把這個“恰好在那個時候”解釋為“甚至在那個時候”,這已經成了壹個假設性的詞,“恰好”從來就沒有意義,所以很難混為壹談。細味“萬樹鳴蟬隔岸虹”,兩斷虹皆見綠樹鳴蟬外,應算是壹處陰雨晴景。谷羽西曾說:“天恩小草,人間艷陽。”關於這兩個字是羽西壹生心境的寫照,所以他常常登高望遠,惜字如金。還有壹次,他在樂遊園寫詩,提到何的皇權,表達了他對逝去的感情,對風景的珍惜,對青廟的不住,對的回不去的感情——這正是詩人深切感受到的熱愛生活、堅持世俗、堅持理想的苦衷。如果把這種感悟簡單地理解為他的那些又老又窮又破敗的作品,我們不知道果果會不會得到玉溪詩的意義。失去容易,欣賞難。這種事經常發生,妳怎麽敢堅定?我願意討論它,以期走得更近。(周)據

作者簡介

?李商隱(約813——約858),xi玉溪人,樊南生,唐代著名詩人。祖籍河內沁陽(今河南焦作市),鄭州滎陽人。他擅長詩歌寫作,他的駢文也有很高的文學價值。他是晚唐最傑出的詩人之壹。與杜牧合稱“小”,與文合稱“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近,三人在家族中均居第十六位,故又稱“三十六體”。他的詩歌構思新穎,風格優美,尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深,優美動人,被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂,解不開,甚至有“詩人總愛昆西,恨沒人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中,我壹生失意。他死後葬在家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽和艾博縣交界處)。他的作品收錄在李義山的詩中。