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楚武王出兵了，搞_章，
軍隊正等著呢。董成帶人使少師。
竇畢博說_子楚說“我沒有野心_韓東野
我做到了。我是被我們三軍招募的，
如果妳有武器，妳會害怕和我合作。
所以，很難。韓棟的土地，
用大的。有了張，
我們必須拋棄小國。小國離開，
楚直隸也。少師很奢侈，
請老師帶張誌。”熊率又說:“季梁在，
何易？”鬥畢博說，“我還以為是最後壹張照片。
少師贏得了國王。“國王消滅了軍隊和少師。
請妳去追楚。
我過會兒把它給妳。季梁停曰:
“天方夜譚授楚。楚知止，
這也吸引了我。急什麽？
聽說小仇可以大，小路就是大路。
所謂道，就是忠民信神。
想著利民，想著忠誠；
祝石正慈，我信。
今天，人民在挨餓，而妳的欲望卻是奢侈的，我願歷史成為犧牲。
我不知道該怎麽辦。”公曰:
“我的動物脂肪，豐富而豐富，
為什麽不呢？”至曰:
“傅者，神之主也。
聖王先成為百姓，再獻身於神。
因此，我供奉祭品告訴妳，‘博碩非_’據說人民的力量是萬能的，
說明它的牲畜巨大多彩，說明它沒有生病。
據說是有備_鹹。告訴嶽:
幹凈又有錢。都說三點不害，年富力強。
獻上酒杯告訴妳:‘佳麗誌在酒。
“它自上而下都有壹個守護者，並不是違心的。所謂的香味，
沒毛病。因此，第三次，
修其五教，親其九家，
以至於它_崇拜。_這是人民和上帝的祝福。
因此，行動是成功的。現在的人都有自己的心，
而鬼神缺主，妳雖然有錢，
有哪些福報？壹個妳姑姑搞政治，親妳兄弟的國家，
很容易避免_困難。“以侯懼而從政，
楚不敢伐。
二。筆記
楚:米(mǐ)姓郭。西周時在京山地區立國。周成王封其首領熊逸為楚封之始。後來楚稱王，與周對立。楚武王是楚國的第17任君主。楚又叫荊。
隋:姬姓。今湖北隨縣。
_章:朱醫生。
缺陷:任何地方。今湖北以縣界為界。
少師:正式名稱。
董:主持人。
多比:朱博士。
子楚:楚武王。因為楚是子爵，所以叫。
韓棟:指漢水以東的壹個小國。
我做的:我們自己做的。
張:展出。
Be:同“穿”。
浪費:傲慢。
傾斜:使變薄。故意讓軍隊裝弱。
承受率與比較:褚博士。
季梁:治國的賢臣。
格蘭特:付錢。楚國強大，古人認為是天意。
賣淫:淫亂，暴政。
朱軾:管理祭祀的官員。
正面言論:說實話，不作弊。
格蕾絲:餓了。
更正:錯誤。
祭祀_:顏色純正，完整的牛羊豬。
_:胖。
盛:盛在祭祀神的器皿中的糧食。小米、黍叫茬子，放入器皿後叫盛。
碩:大，高。
_李:六種動物患皮膚病。
鹹:都有，但不缺。
甜酒。
賈:漂亮又善良。
李康:敬妳。
目的:好吃。換句話說，栗子是新收獲的谷物。
魏:誣陷人的壞話。
易:惡。
五教:父義、母慈、兄友、兄敬、子孝。
九族:從高、曾、祖、父到子、孫、曾、宣，再加上他們自己。另壹方面，四代父親、三代母親和兩代妻子組成九個家庭。
_犧牲:真誠的犧牲。
三、左丘明的其他詩
論戰，劍叔哭老師，燭之戰敗秦老師，鄭伯克段在燕/多行不義必自斃，的誓約。四。翻譯
楚武王揮軍相隨，令_章為成功，全軍倒戈。董成帶人使少師。
攻打睢國，派張去求和。軍隊陷入了困境，等待談判的結果。少師被派去主持與該國的和平談判。
竇畢博對子楚說:“我不能向往韓棟，但我向往。我是我們三軍的兵，不敢配合他們來找我，所以很難。東漢的國家與日俱增。如果妳追隨張，妳將拋棄壹個小國。小國留，楚得好處。少師太奢侈了，請老師給他。”熊率說:“季梁在這裏，有什麽好處？”竇說，“我還以為是最後壹張照片。少師贏了國王。”
多比對楚王說:“我們在漢水以東不能成功，都是我們自己做的！我們擴充了軍隊，增加了裝備，用武力威脅我們的鄰國。他們害怕了，就會齊心協力對付我們國家，很難疏遠他們。漢水以東，為全國之最。如果妳變得以國家為榮，妳壹定會拋棄那些小國。小國割據，我們楚國可以從中受益。少師壹直很傲慢。請使我軍顯得膽怯，使他更加囂張。”熊率曰:“亦有與國紀。有什麽作用？”多比說:“以後會有用的！少師很受君主的歡迎。”
國王摧毀了軍隊，占領了少師。請妳去追楚。我過會兒把它給妳。
於是楚武王故意破壞，並收留了少師。少師回來了，果然請求去追求儲君。隋厚會答應他的。
季梁停下來說:“天賜楚。楚的棺材引誘我，那妳幹嘛這麽著急？聽說小仇可以大，小路就是大路。所謂道，就是忠民信神。想著利民，想著忠誠；祝石正慈，我信。今天，人民很尷尬，但妳想做出犧牲。但願歷史是傲慢的，但我不知道它是什麽。”公爵說:“妳為什麽不相信我的動物又肥又富？”是的，“傅敏，上帝之主也。是聖君先成為人，再獻身於神。因此，我供奉祭品告訴妳，‘博碩非_’說民力四海，說其畜巨香，說其無病，說其備鹹。盛豐告訴我:‘幹凈而富有。’都說三點不害，年富力強。獻上壹杯酒告訴妳，‘李嘉誌在酒’。據說從上到下都有守護，沒有違反。所謂香，無所懼。所以第三回，他修他的五教，親他的九家，以至於他_拜他們。結果，人民得到了上帝的祝福，所以運動是成功的。今天人各有心，鬼神缺主。雖然妳很有錢，但有什麽福氣呢？妳姑姑和妳哥哥的國家免於困難。"
季梁急忙攔住他說:“上帝保佑楚國。恐怕楚國軍隊的弱點欺騙了我們。為什麽國王要急於開始他的事業？”聽說小國能抗大國，是因為小國得道，大國好色。道是什麽？忠於人民，取信鬼神。君主經常考慮如何造福人民，這就是忠誠。祝官員和歷史學家誠實祭祀神靈，這是壹封信。現在人民在挨餓，國王在享樂，但官員和歷史學家在向神獻祭時虛報他們的功績。我不知道怎麽用這種方式抵抗列強！"隋侯說:"我供奉的動物，顏色純正，肥壯有力，禮器裏的小米也很豐富。怎麽能不相信鬼神呢？”季梁說，“人民是鬼神的主人。賢明的君主總是先為百姓做好事，再致力於祭祀鬼神。所以在獻祭的時候，我禱告說:‘看這些動物多麽大，多麽肥！’也就是說:中國人普遍有生產能力。請看他們的牲畜肥壯興旺，不生病不生病，有大量的備用牲畜！在供奉小米的時候，我祈禱說:‘妳看這小米多幹凈，多豐盛啊！’也就是說:今年春夏秋無災。請看我們的人民是多麽和諧，收獲是多麽豐富。在獻酒和甜酒的時候，他禱告說:‘請嘗嘗用好米做的酒！’意思是:請妳看我的國家到處都是美德，我不做不道德的事！可見，所謂香，就是上下有德，無謗無惡。因此，我可以在石三忠實地從事農業，教授五種宗教，與九個氏族友好相處，虔誠地崇拜鬼神。所以人民很和睦，鬼神保佑，壹舉壹動都有建樹。現在人各有所憂，鬼神也缺主子。僅僅靠妳豐富的犧牲怎麽可能幸福？妳最好先把自己的內政收拾幹凈，和周圍的兄弟國家搞好關系，友好相處，也許就能避免災難。"
以侯懼政，楚不敢伐。
侯害怕了，於是整頓內務。楚不敢侵之。
動詞 （verb的縮寫）欣賞
這篇文章反映了春秋時期關於人神關系的壹個新的進步命題:人是主體，神是附屬。所以，壹個好的君主首先要做壹些有益於民的事情，然後再獻身於祭祀上帝之類的事情，也就是“聖王先成公民，再獻身於上帝。”首先，季梁忠於人民，信仰上帝，然後他深入討論了人民應該優先，上帝應該重視。當我們談論上帝時，我們總是把焦點放在人民身上，因此它非常有說服力，能夠使我們“懷著恐懼實踐政治”。
同朝詩歌
宋的采魏，春王的正月，宋人與楚人的媾和，的立雜來聘，的晉時滅夏陽，鄭伯可的段，曾參的烹任，直子對鄰居的猜忌，與的碰撞，以及散漫。
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