朝代:先秦
作者:佚名
原文:
他與小米分離，他是小米的幼苗。線頹廢，中心動搖。認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
小米是分開的，小米的穗是分開的。走起路來頹廢，中心醉了。認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
小米的分離是小米的現實。走路頹廢，中心窒息。認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
贊賞:
在詩的第壹章，我寫了壹首詩，去了周宗。當我參觀祠堂的宮殿時，我看到壹片郁郁蔥蔥的綠色。當年的繁華壹去不復返，往日的奢華壹去不復返。就連我剛經歷的戰爭都難找。看，綠色的是正在生長的小米和悲傷的小米幼苗。“壹切景物和文字都是感傷的”(王國維《人間詞話》)，小米和小米的幼苗是無情的，但在詩人的眼裏，卻是喚起無限憂傷的引子，於是他慢慢地走在荒涼的路上，不禁感到不安，充滿了失望。失望是可以忍受的，這種擔心無法理解是不可忍受的。“了解我的叫我擔心，不了解我的叫我想要的。”這就是所有人都喝醉了，我壹個人醒來的尷尬。這是那些心智高於常人的人的悲哀。難得以向世人呼籲來回應這巨大的悲哀，只能歸於蒼天:“這是誰？”蒼天自然沒有回應，此時詩人的憂郁和焦慮加深了。
在第二、三章中，基本場景沒有發生變化，只是“小米苗”變成了“小米穗”和“小米果”小米的成長過程頗具象征意義，伴隨著詩人從“中心搖晃”到“沈醉”和“窒息”的深化雖然每章後半部分的感嘆和呼號在形式上如出壹轍，卻壹次又壹次地加深了壓抑的精神。這就是唱歌，痛定思痛後哭出來的長歌。難怪後來的朝代都有人唱《粟別離》這首詩，流下了眼淚:從曹植唱《情詩》到湘繡唱《鄉愁》，從劉禹錫唱《武夷香》到姜夔唱《慢揚州》，無壹不體現了這壹意象的魅力。
其實除了小米和小米，詩歌都是空靈抽象的情境，抒情主體“我”有很強的不確定性。以此為基礎，欣賞者可以根據自己不同的經歷，找到與靈魂相契合的情感* * *歌唱點。如物是人非的感覺，知己難求的遺憾，世事滄桑的嘆息，無法宣泄。更進壹步，通過詩歌提供的具體性，讀者可以看到壹個孤獨的思考者，面對生機勃勃卻沒有靈性的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的未來無限擔憂。這種擔心只有“了解我的人”才能理解，但這個“了解我的人”是個什麽樣的人呢？“在失望的呼喊中，讀者看到了另壹位詩人的影子。在我之前，那些逝去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？，我想到了天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來！正是這種世人難以理解的對人類命運的憂慮，才是在幽州城樓上歌唱的陳子昂的內心。讀這首詩的人應該三思。