山海經的詩很美。

關於山海經的詩(關於山海經的詩)1。《山海經》詩

讀《山海經》

年代:宋作者:歐陽修

像九州壹樣，丁霞也有山區經典的遺產。

在廣闊的曠野裏，群山會相遇。

海蒸滿，陰靜明。

奔向不同的種類，突然間俄羅斯處於壹種不穩定的狀態。

群體是獨壹無二的，是講道理的，是和平的。

嚇人者驚雲，出世者奇。

我沒能認識到自然，但我把它畫得很大。

如果壹切都沒有差別，我不知道郁芳有多大。

讀《山海經》

年代:明作者:黃聖增

& amplt；sanfo & amp；gt。劉玉博山，柳波浮東海。

黃帝打了幾千年的鼓。

它充滿了生機和活力。

皇帝去擊鼓休息，靜觀天下。

讀《山海經》

年代:明作者:佟霽

自古學仙者，寒武窮。

後宮降太後，東宮娘娘封泰山。

青鳥壹去不復返，但巨石會說話。

留個蟠桃石空，誰能留千年？

2.與《山海經》相關的詩歌

《讀山海經》時間:宋作者:歐陽修如九州，山經皆錄。

在廣闊的曠野裏，群山會相遇。海蒸滿，陰靜明。

奔向不同的種類，突然間俄羅斯處於壹種不穩定的狀態。群體是獨壹無二的，是講道理的，是和平的。

嚇人者驚雲，出世者奇。我沒能認識到自然，但我把它畫得很大。

如果壹切都沒有差別，我不知道郁芳有多大。讀《山海經》的時間:明作者:，黃省>博山，柳波浮東海。

黃帝打了幾千年的鼓。它充滿了生機和活力。

皇帝去擊鼓休息，靜觀天下。《讀山海經》時間:明作者:佟濟，上古遊仙之士，漢武極可憐。

後宮降太後，東宮娘娘封泰山。青鳥壹去不復返，但巨石會說話。

留個蟠桃石空，誰能留千年。

3.關於童話的古詩

嫦娥(唐)李商隱

雲母屏被粗燭染紅，銀河漸漸傾斜晨星。

嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。

讀《山海圓明》[金]

精衛裏裝著細小的木片，用它來填海。

興田揮舞著盾斧，壹場堅決的戰鬥持續著。

同樣，眾生沒有了殘悲，變成了異物也沒有懺悔。

剛設定過去，能等嗎？

秋夜

——銀燭寒畫屏，輕羅小扇撲螢。白天的夜晚像水壹樣涼爽。坐著看牽牛花和織女星。

李平語錄。

唐·

伍肆蜀張彤高秋，空山凝雲不流。

江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國。

昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。

十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。

女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。

夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。

吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。

夔州歌十絕句之壹

唐·杜甫

中巴東邊是東山，河水流過。

白帝高是三峽鎮，夔州僥幸逃過百獄。

瞿塘二崖

唐·杜甫

三峽蔓延之處，雙崖加固此門。

入天，仍是石色，穿水穿雲。

妳壹定是古代的，龍穴之家受人尊敬。

冬天快到了，他害怕日本車會翻。

吳山高

唐·

玉峰青雲十二枝，金母雲賜瑤姬。

在宮磊的楚宮外面，到處都掛著星星。

抱怨三峽的美是無與倫比的，春風夢想幫助國王打獵。

青鸞並不懶於吹笛，而班竹題寫的詩則送給江妾。

漂絲散壩子天，苔滿玉潤紅雲旌旗。

當我回來時，白蒂蓋上了綠鐐銬，瓊枝匆匆離開了湘煙。

2.話

念奴嬌

宋曹皇冠

四川三峽，有唐朝的奇景，有神仙的幽境。

巨石臨水，波濤怒濤。

十二靈峰，雲臺月地，有巫山女在其中。

瞬間，陽臺上充滿了性。

楚懷湘，當嚴父子，可笑胡然好大喜功。

所有的夢都是迷人的，所以妳應該感到被施了魔法，妳應該徒勞地遇見它們。

仙女羞於求媒，情況明了，直截了當。怎麽能輕誹謗呢？

每次遇到君主之惡，都對宋玉的辭賦嗤之以鼻。

4.讀《山海經》有哪些名句？

興田舞烈士，誌在讀山海經。讀山海經，陶淵明手握微木，會填海。

興田團結共舞，誌存高遠。同樣的事情沒有煩惱，沒有了也沒有遺憾。

只要放在過去⑥的心裏，它的美麗時刻可以等待⑥！◇註①《讀山海經》有十三首* * *詩，這首詩是第十首。山海經* * * 18卷，內容多為中外古代山川中的異物和神話傳說。

②精衛:古代神話中壹種鳥的名字。據《山海經·北》和《亦舒紀》記載，古時候炎帝有個女名叫女媧，她在東海遊泳淹死了，她的靈魂變成了壹只鳥。她經常用木頭和石頭填充東海。

標題:用嘴。微木:細木。

(3)刑天:神話中的人物，在與天帝爭權失敗後，被砍頭葬於長陽山。但他不肯屈服，以胸為眼，以肚臍為口，依然揮舞著盾和斧。(山海經·海外西學經典)4壹樣:自從女媧淹死變成鳥，就和別人壹樣了。就算她再死壹次，也只是從壹只鳥變成另壹個東西，沒什麽好擔心的。

⑤融化:星天已被殺死，化為異物，但對過去與神的鬥爭無怨無悔。⑥徒:徒然無益。

過去:謝謝先生過去。⑦好日子:實現抱負的好日子。

I:是的。這兩句話的意思是精衛和星天的野心是白費了，但是能不能等個好日子來實現自己的理想！古詩詞的精髓是口含小木塊，會填滿深海。

興田在失敗的時候依然揮舞盾斧，剛毅的精神永遠存在。也是同樣的生物，沒有悲哀，化為異物，沒有悔改。

徒然，怎能期待美好的瞬間？◇此詩賞析原是《讀山海經》第十首，歌頌了精衛和興田的堅強戰鬥精神，寄托了詩人寬厚的心境和意誌。詩中所寫的“精衛”和“興田”是《山海經》中的兩個感人故事。

陶淵明對工業東晉的滅亡感到非常惋惜，對恭帝被殺感到痛心。他不僅引用歷史故事，為晉朝批判劉裕，還利用古代神話傳說來表達自己的不平和反抗。

詩的前半部分歌頌精衛和興田。“精衛銜微木，將與興田共舞填海，其誌永在。”

精衛是炎帝死後變成少女的精靈。雖然她又小又弱，卻經常用西山的樹填東海。“微木”和“大海”就是這樣強烈的對比。什麽時候可以用微木填海？就像愚公壹樣，壹石可以移山。

但詩人歌頌的是這種執著的精神和堅持下去的決心。只要有這種精神和決心，就壹定會有成功的壹天！《興田舞》講述了興田手持斧頭和盾牌，不甘失敗的故事。興田被天帝斬首，依然揮舞著手中的牌，剛毅的精神依舊。

《兇誌常在》中的“固”字指出，興田的“兇誌”是與生俱來的，永遠不會失敗，不會因失敗或死亡而減少。《精衛》和《興田》中的詩人看到了他們百折不撓的堅強意誌，並對其大加贊賞，暗示詩人本人也壹直用這種精神激勵自己。

在這首詩的後半部分，詩人進壹步贊揚了這兩位英雄頑強的戰鬥精神。雖然機會已經失去，他們雄心勃勃，但他們無憂無慮，無怨無悔。

通過精衛和興田的行動，寄托了我的悲憤。“同樣的事情沒有煩惱，也不會再後悔。

剛剛定在心裏的往事，它的時刻在等著妳！“前兩句寫的是‘精衛’和‘興田’如此剛毅的原因。”壹樣的東西”和“化掉”的意思是物化。

“物化”壹般是指生死的變化。生與死只是物化的不同形式，死只是生命的另壹種形式。

女媧化為精衛，星天化為乳臍怪神，都物化為他物，精神不死。所以無論他們是拿著微木的頭銜去填海，還是跟敵人跳舞，都可以無憂無慮，死不悔改。在這裏，詩人用“物化”的哲學觀激勵自己無怨無悔地奮鬥。

後兩句又是詩人思想感情的壹次起伏:表面上看是感嘆精衛和興田有前塵往事壯誌未酬，但得償所願的時刻能等嗎？事實上，詩人哀嘆理想無法實現。前人以為這兩句是詩人的自白。

由於家庭出身的影響，陶淵明和死去的晉朝在感情上是分不開的。劉裕上臺後，大肆殺戮異己，其行為讓他對劉宋政權更加不滿。

因此，不能正確認識劉裕及其新政在歷史上所起到的積極作用。這是詩人的局限。

但他反對宋武帝和金朝，與他對時代黑暗和政治殘酷的痛恨密切相關。從這個意義上說，批判劉宋政權也是批判腐朽的東晉社會的繼續。這首詩文筆曲折，含義晦澀，風格意境與上面選的大相徑庭。但在其豪放中，仍保持了詩人感染力強、簡潔含蓄、推理論述自然恰當的特點。

參考資料:

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5.收集關於《山海經》的古文。

《山海經》是中國先秦時期的壹部古書。

壹般認為主要內容是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古代史、醫藥、民俗、民族。有學者認為，《山海經》不僅僅是壹部神話，更是壹部古地理，包括壹些海外的山川、河流、鳥獸。

《山海經》共十八卷，其中《山海經》五卷，《海經》八卷，《黃達經》四卷，《海內經》壹卷，約365，438+0，000字。記錄了100多個國家的地理、風土人情、物產等信息，550座山，300條水道，以及各國的風景。

其中《山經》收錄了歷代巫師、方士、寺官的大部分偵察記錄。經過長期的傳編，會有些誇張，但還是有很高的參考價值。《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中國腹地的山川，尤其是壹些奇異的鳥、怪、奇花異石，都是沒見過、沒聽說過的。

其中海外經典介紹了傳說中的海外國家的風俗習慣，如雙頭國、三頭國、女人國、丈夫國、大人國、小人國等等，更是千奇百怪，不僅賞心悅目，還讓人增長了不少見識。《山海經》的內容《山海經》是先秦時期的壹部古書，是最古老的充滿神話傳說的地理書籍。

主要描寫古代地理、物產、神話、巫術、宗教，以及古代歷史、醫藥、民俗、民族等。此外，《山海經》還以流水賬的形式記載了壹些奇怪的事件，關於這些事件至今仍有較大的爭論。

全書共18篇，約31000字。五藏山經典5部，海外經典4部，國內經典4部，野生經典4部，國內經典1部。

《漢書》13篇，不包括《野經》和《家經》。全書內容如下:藏山五經5章，海外經4章為壹組；《海內經》共4章；而書末的5大荒野經典和1海內經典算是壹組。

每個團體的組織結構都有自己的起點和終點，貫穿前後，都有目的。壹組藏山五經按南、西、北、東、中方位順序分章，每章又分若幹節。前壹節和後壹節由相關的句子連接起來，使得各節之間的關系非常清晰。

這本書是按地區而不是按時間來壹壹記錄這些事情的。記載的東西大多是從南方出發，然後向西，再向北，最後到達大陸中部(九州)。

九州被中國東海、西海、南海和北海所包圍。在中國古代，《山海經》壹直被視為中國歷代史家的歷史工具書。因為這本書寫了很久，甚至司馬遷寫《史記》的時候就認為:“於本紀、山海經裏的妖怪都是無法言語的。”

《山海經目錄》山景卷壹《南山經》卷二《西山經》卷三《北山經》卷四《東山經》卷五《中山經》卷壹《海外南經》卷二《海外西經》卷四《海外東經》卷五《海外南經》九卷《野東經》第十卷《野南經》第十壹卷《野西經》第十二卷《野北經》第十三卷《國內經》大禹第壹卷《南山經》，其中第壹卷叫《鵲山》。它的第壹個名字是搖曳山，毗鄰西海，盛產月桂和玉石。

有草，似韭青，名珠玉，不饑。有壹片樹林，看起來像山谷，漆黑壹片，四面發光。被稱為粉絲谷，並不引人入勝。

有壹獸，形如玉耳白，行人行。它的名字是狌々，食物也不錯。美{鹿旨}水出，西流入海，富育無疾。

往東三百裏，名曰堂山，滿木白猿玉金。向東三百八十裏，叫做有翅膀的山。其中有許多妖怪，水，怪魚，白玉，昆蟲，怪蛇，怪樹。妳不能上去！向東三百七十英裏，它被稱為太陽之山。其陽滿赤金，其陰滿白金。

有壹獸，其形如白頭之馬，其文如赤尾之虎，其聲如謠。它的名字叫魯叔，適合小孩子。奇怪的水出來了，但是東流入鹹宜的水。

其中形狀像龜，有鳥的頭尾的神秘龜，被稱為螺旋龜。其聲如判木，不聾可為底。它在山的東面三百英裏處，有大量的水，沒有植被。

有壹種魚，長得像牛，住在陵墓裏，蛇尾有翅膀。它的羽毛在下巴下面，它的聲音就像離開壹頭牛。它叫三文魚，冬死夏生，食之不腫。它在東邊400英裏處，被稱為天堂之山。水多，沒有植被，上不去。

有壹種野獸，長得像浣熊，有壹只temminick。其名為類，為獸，食者不妒。往東三百裏，叫稷山，陽光下全是玉，樹蔭下全是奇木。

有壹種野獸，形狀像綿羊。九尾有四只耳朵，他的眼睛長在背上。他叫顏，也不怕。有壹種鳥，形狀像雞，有三首歌，有六只眼睛，六只腳，三只翅膀。它的名字叫《賞鳥記》，不躺下就吃。

往東三百裏，叫青山之山。其陽滿玉，其陰滿青雉。有壹種野獸，長得像狐貍和九尾，聲音像嬰兒，能吃人；食者並不邪惡。

有壹種鳥，長得像鴿子，聲音叫灌水，不混淆。英水流出，南流入翼。

其中有許多紅色的射線，它們像魚，有壹張人臉，它們的聲音像鴛鴦。往東三百五十裏，叫簸箕尾山，尾巴在東海，全是沙石。

水從河中流出，南方流入河中，白玉多。那裏的雀頭山，從招搖山到簸箕底山，10座山，2950裏。

其神祗均為龍首鳥，其儀式如下:毛以壹塊玉、米、壹塊玉、米、白芥為座。《南次經》第壹冊叫龜山，西臨黃河，北望邊陲，東望長右。

英水流出，西南流幹赤水，其中多白玉，多丹粟。有壹種野獸，長得像海豚，有距離，聲音像狗叫。其名為河貍力，可見其郡多有功德。

有壹種鳥，長得像長著人手的貓頭鷹，聲音像麻痹。它叫鳥，它的名字就是它自己的編號。見其郡士多。東南四百五十裏是右邊的山，沒有植被，水多。

有壹種獸，形似於，有四只耳朵。其名長而正，其聲如歌。當妳看到它的時候，各縣都有洪水。向東三百四十裏，名曰堯光山，陽中滿玉，陰中滿金。

有動物。

6.秋圓明《讀山海經》原詩

原詩

讀《山海經》①陶淵明

精衛持微木，將填海。興田團結共舞，誌存高遠。

同樣的事情沒有煩惱，沒有了也沒有遺憾。只要放在過去⑥的心裏，它的美麗時刻可以等待⑥！

給…作註解

(1)《讀山海經》* * *十三首，作為壹組，這首詩是第十首。山海經* * * 18卷，內容多為中外古代山川中的異物和神話傳說。

②精衛:古代神話中壹種鳥的名字。據《山海經·北》和《亦舒紀》記載，古時候炎帝有個女名叫女媧，她在東海遊泳淹死了，她的靈魂變成了壹只鳥。她經常用木頭和石頭填充東海。標題:用嘴。微木:細木。

(3)刑天:神話中的人物，在與天帝爭權失敗後，被砍頭葬於長陽山。但他不肯屈服，以胸為眼，以肚臍為口，依然揮舞盾斧。(山海經海外西經)

同樣的事情:自從女媧淹死變成鳥之後，就和別人壹樣了。就算她再死壹次，也只是從壹只鳥變成另壹個東西，沒什麽好擔心的。

⑤融化:星天已被殺死，化為異物，但對過去與神的鬥爭無怨無悔。

⑥徒:徒然無益。過去:謝謝先生過去。

⑦好日子:實現抱負的好日子。I:是的。這兩句話的意思是精衛和星天白活了過去的野心，但是能不能等壹個好日子來實現自己的理想！

大意

精衛口含小木塊，將深海填滿。興田在失敗的時候依然揮舞盾斧，剛毅的精神永遠存在。

也是同樣的生物，沒有悲哀，化為異物，沒有悔改。徒然，怎能期待美好的瞬間？