大杜麗是指唐代的兩位著名詩人，李白、杜甫、杜甫。擴大來說，杜曉麗指的是李商隱和杜牧。
第二個因其非凡的藝術成就而被稱為杜麗(有別於杜麗蕭、李商隱、杜牧)。
人物介紹
詩人李白簡介
李白(公元701-762)，隴西季承(今甘肅靜寧西南)人。隋末，祖上住在碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)，幼時隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油青蓮鄉)。二十五歲那年，在被權貴誹謗了短短壹年多之後，他辭去了家庭的職務，離開了長安。在安史之亂中，他是的參謀長林。因為他的失敗，夜郎，壹個遙遠的旬陽監獄，半路上遇到了謝東。晚年去叔父當塗命李，死於當塗葬龍山。唐元和十二年(公元817年)，玄舍池的觀測，使範按照李白生前住在青山的遺願，將墓移至青山。李百佑的《李太白集》代代相傳，他的詩大多是在醉酒時寫的。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《入酒》、《越女詞》、《初寄白帝城》等。
李白的壹生
李白(701-762)唐代四川江油人，身高六尺六，字太白。唐代偉大的浪漫主義詩人，詩風豪放飄逸，想象力豐富，語言自然流暢，氣質和諧多變。他善於從民間神話中汲取營養物質，構成了它獨特的瑰麗絢爛的色彩。是自屈原以來活躍的浪漫主義詩歌的新高峰。他與杜甫並稱“大杜麗”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，也被稱為“詩仙”。
李白祖籍隴西季承(今甘肅靜寧縣季承鄉)，隋末遷居中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)，李白就出生在這裏。五歲時，他家搬到綿州張明縣(今四川江油)。
二十歲那年，他只身離開四川，開始了廣泛的流浪。南至洞庭湘江，東居安陸(今湖北省安陸市)。他四處遊歷，希望廣交朋友，祭奠名人，從而得到介紹，壹舉登高，實現自己的政治理想和抱負。然而，經過十年的漂泊，他壹無所獲。繼續北上長安、太原，東至齊魯，居山東任城(今山東濟寧)。此時，他已經結交了許多名人，創作了大量優秀的詩歌，名揚天下。天寶初年，道士吳仁雲推薦唐玄宗召他進京，命他拜翰林。不久後，由於權貴們的惋惜，他於天寶34年(公元744年或745年)被逼出北京。此後，他壹直在江淮壹帶遊蕩，思想極其無聊。
天寶十四年，公元755年冬，安祿山造反。他此時隱居廬山，恰逢王勇大軍李白、李林邀請下山入幕府。後來李林造反肅宗，被消滅。李白受到牽連，被判流放。夜郎在貴州省半路出家，遊歷了江西旬陽、九江、宣城、安徽等地。公元762年代宗寶應死於安徽當塗縣。
李白生活在盛唐時代，有著扶危濟困、安居樂業的進步理想，並為實現這壹理想奮鬥了壹生。他的大量詩歌不僅反映了那個時代的繁榮，也揭露和批判了統治集團的放蕩和腐敗。表現了蔑視強權、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩歌想象新穎，感情強烈，意境瑰麗，語言清新活潑，形成了豪放奔放的藝術風格。它達到了中國古代積極浪漫主義詩歌的頂峰，有900多首詩歌，包括李太白的集。
他的詩歌想象力豐富，構思奇特，氣勢恢宏，風格奔放，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。現在有990多首李白的詩和歌。詩歌題材多種多樣，李白在唐代享有盛譽。他的詩集是中國詩歌的第壹部。
在藝術成就上，李白的樂府歌和絕句是最高的成就，他的歌完全打破了詩歌創作的壹切固有格式。無所依仗，筆法多面，達到隨性莫測的神奇境界。李白的絕句自然、活潑、飄逸，能用簡潔明快的語言表達無盡的感情。盛唐詩人中，王維、孟浩然擅長五絕。王昌齡等七絕寫得好；李白是唯壹壹個把五絕和七絕結合在壹起的人。
詩人杜甫簡介
(公元712-770)字，自號少陵夜老，曾任工部督學，又被稱為“杜工部”。祖籍襄陽(今湖北)，河南珙縣人。杜是著名詩人杜的孫子，出生於壹個具有儒家傳統和文學傳統的家庭。7歲學詩，15歲成名。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的轉折時期，壹生坎坷。因為他在詩歌創作上的輝煌成就，被譽為“詩聖”，他的詩歌流傳至今已超過1400。
杜甫的壹生
杜甫(公元712-770)唐代著名詩人，漢族，詞美，與杜少陵、杜工部、杜甫並稱。他出生於河南鞏縣(今鄭州鞏義)，遠祖是晉代名將杜預。乃祖是初唐詩人杜·。奈是唐代最偉大的現實主義詩人和世界文化名人。他們與李白並稱為“大杜麗”和“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。他在時，有壹位拾遺後去蜀中的朋友，推薦他為建都府參謀兼校對員員外郎，後人也稱他為杜拾遺、。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，他的詩歌多涉及政治動蕩和黑暗人民的苦難，被稱為“詩史”。杜甫因其憂國憂民、高尚的人格和精湛的詩藝而被尊為“詩聖”。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者，他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說也是壹部詩歌史，是中國詩歌藝術高度成就的象征。杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在旋律對仗、遣詞造句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。他有做君子，做君子，然後讓世界海關純潔的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他憎恨邪惡，批判和揭露朝廷腐敗的社會生活中的黑暗現象，同情人民，甚至幻想願意作出自我犧牲來拯救人民的苦難，所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，顯示了杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景。因此被稱為壹代“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是沈郁的，語言和文本結構多種多樣。同時，他註重遣詞造句的精煉。除了五古七古、五律七法之外，他還寫了很多藝術手法，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了古代樂府詩“感悲喜，擺脫羈絆”的精神，創作了許多著名的樂府詩，如著名的《三官》、《三送別》，死後受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等的極大贊揚。杜甫詩歌對白元的新樂府文學思想和李商隱近期的諷喻時事詩產生了深遠的影響，但杜甫詩歌在宋代以後才得到廣泛重視，受到了王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人的推崇。文天祥把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古到今，早已超出了文學藝術的範疇。關於他的生活細節，請參閱《舊唐書十九》和《杜工部集》。
《三官三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作，真實地描寫了特定環境下縣官、官吏、老太太、新娘、丈夫的思想感情和行動語言，生動地反映了當時的社會現實和廣大勞動人民的深重災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的人生悲劇。在這些生活苦難的描寫中，詩人壹方面對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情，痛恨官員對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望民眾吃苦，配合王朝平息叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。
按購置價格計算的價值
不僅在唐代，在中國古典詩歌發展史上，與“詩仙”李白齊名的詩人就是杜甫。這兩位偉大的詩人，壹個作為浪漫主義的巔峰，壹個作為現實主義的巔峰，既是盛唐詩歌發展的標誌，也是中國古典詩歌發展的巔峰。
展開:
杜麗視野中的地平線構圖
開闊眼界，世界會更大。
董其昌曾經說過壹句話，我覺得特別有道理。“讀萬卷書，走萬裏路”讓我們增長知識，提升智慧，萬裏路讓我們踐行真理。
李白是個也讀萬卷書萬裏路的人才。五歲開始讀書，有“五歲背六賈”之說。少年時，他有許多詩歌，並得到名人的認可。讀萬卷書，遊遍成都、峨眉山、禹州等地，在祖國大地上留下了他許多足跡，激勵著他，思考著。他曾在黃鶴樓寫道“故人留西黃鶴樓，煙花三月下揚州”。詩中的風景很美，多了些詩意，少了些憂傷，也讓他在旅途中認識了壹段美好而深厚的友誼。在白帝城，我寫了“告別白帝城，壹日還江陵”。白帝城美景，彩雲環繞，遠眺千裏之外的江陵，壹望無際的群山。壹天就到了，在欣賞美景的同時，感受到了詩人寬廣明亮的胸懷，開朗輕松的心情，重新燃起的遠大誌向。他在遊歷中欣賞美景，結交朋友，這使他對美景有了獨特的描述，也使他有了開放的心態。許多書和地方都塑造了他開朗大方的個性，灑脫的人生態度，自由展開想象的翅膀，各種精神上的冒險和追求，使苦悶壓抑的靈魂在夢中得到了真正的解放，終於在困境中寫出了永恒的傑作《啊，我怎麽能莊重地向永遠不會吃虧的高官厚祿卑躬屈膝》。
杜甫也是這樣壹位可以說是讀萬卷書，行萬裏路的詩人。他從小就讀過很多詩，在文學方面有很深的天賦。雖然他沒有通過考試，但他確實是詩歌界的壹個有影響力的人物。他曾經遊歷過吳越，穿越過金陵，去過蘇州，穿越過浙江，嘗過金陵瓦罐寺。經過壹段時間的“齊趙放蕩”，秋媽相當瘋狂。相戶愛在叢臺旁，過著冬獵青山”的大膽而浪漫的生活，並與高適和李白結下了深厚的友誼。杜甫不僅經歷了安史之亂前的盛世“開元盛世”，也經歷了歷史上最艱難的時期。他經歷了仕、盜、流放、貶謫，人生經歷極其豐富。終於在安史之亂後，他能夠說出“萬頃樓闊，天下窮民皆樂”的百姓疾苦，願天下安定，而非獨享。
現在，人們經常在網絡世界中旅行。電影和電視劇占據了我們的閱讀時間。為了開闊視野，大多數人不得不依賴萬裏路，但是......
翻看朋友圈裏“頤和園壹日遊”的照片，現在的所謂旅遊，大多是跟著密密麻麻的旅遊團去各個地區有代表性的地方，拍經典地標的照片。與過去相比，少了有眼的秀美河山，少了奇松怪石，少了用心感受大自然，少了交遊山水的樂趣。這次萬裏路之行，已經完全失去了之前的意境......
只有真正讀萬卷書，走萬裏路的人，才能有寬廣的胸懷，開闊的眼界，開闊的眼界。他們看到的不僅僅是自己，而是這個世界，視野開闊，不只是掙紮而是灑脫。
眼界大了，世界就大了。