淺談“勞動理論”對文學的起源。

在文學起源問題上，前人從不同的視角和理論框架做出了假設，是文學理論史上寶貴的思想資料。其中“勞動論”是對其他許多觀點的總結和揚棄，比較合理。第壹，勞動為文學活動提供了前提。文學作為壹個歷史範疇，在不同的時代和文化中可以有完全不同的定義，其成因可能多種多樣。文學作為情歌的抒情，作為戰爭動員的鼓動者，創作動機和寫作語境不同，其具體功能和要求也大相徑庭。但作為文學，它只有在人腦成熟並擁有相對完善的語言系統時才能出現，而人腦的成熟和語言系統的完善只能通過勞動來實現。其次，勞動促使了文學活動的需要(動機)，提供了文學的主要內容。文學是人類有意識的自由活動。所謂自覺，在於有目的性。所謂自由，就是人要在文學中超越現實的束縛來表達自己的理想。上述特征不是憑空產生的，而是人們在實際社會生活中，特別是在勞動中產生的。另外，文學作品要描寫人的社會生活，而勞動是人類社會生活的壹個主要方面，作者所經歷的勞動過程往往成為其創作的素材。第三，在早期的文學形式中，有勞動的痕跡。詩歌這種文學體裁成熟較早，它往往強調節奏和韻律，與人類的勞動過程有直接關系，比如通過勞動號聲協調步伐，通過有節奏的聲音協調獵人的前進速度和包圍獵物時的隊形。早期的詩歌，從文學史的挖掘和整理來看，基本上是作為歌曲的歌詞出現的，同時往往伴隨著朗誦者的肢體語言動作，即“手舞足蹈”。詩、樂、舞三位壹體，實際上是勞動過程中詩、樂、舞萌芽因素統壹的體現。“勞動”說是壹種文學起源觀，是在前人幾種起源觀的基礎上提出的。它揚棄了其他起源觀，但不是簡單地否定，而是納入自身體系，使其他起源論的美學觀在“勞動”的整合下體現出合理的壹面。“勞動”理論是對各種文學起源理論的合理揚棄。它不僅克服了其他理論的缺點，而且能夠合理地解釋其他理論的某些觀點。