淺談“勞動理論”對文學的起源。
在文學起源問題上,前人從不同的視角和理論框架做出了假設,是文學理論史上寶貴的思想資料。其中“勞動論”是對其他許多觀點的總結和揚棄,比較合理。第壹,勞動為文學活動提供了前提。文學作為壹個歷史範疇,在不同的時代和文化中可以有完全不同的定義,其成因可能多種多樣。文學作為情歌的抒情,作為戰爭動員的鼓動者,創作動機和寫作語境不同,其具體功能和要求也大相徑庭。但作為文學,它只有在人腦成熟並擁有相對完善的語言系統時才能出現,而人腦的成熟和語言系統的完善只能通過勞動來實現。其次,勞動促使了文學活動的需要(動機),提供了文學的主要內容。文學是人類有意識的自由活動。所謂自覺,在於有目的性。所謂自由,就是人要在文學中超越現實的束縛來表達自己的理想。上述特征不是憑空產生的,而是人們在實際社會生活中,特別是在勞動中產生的。另外,文學作品要描寫人的社會生活,而勞動是人類社會生活的壹個主要方面,作者所經歷的勞動過程往往成為其創作的素材。第三,在早期的文學形式中,有勞動的痕跡。詩歌這種文學體裁成熟較早,它往往強調節奏和韻律,與人類的勞動過程有直接關系,比如通過勞動號聲協調步伐,通過有節奏的聲音協調獵人的前進速度和包圍獵物時的隊形。早期的詩歌,從文學史的挖掘和整理來看,基本上是作為歌曲的歌詞出現的,同時往往伴隨著朗誦者的肢體語言動作,即“手舞足蹈”。詩、樂、舞三位壹體,實際上是勞動過程中詩、樂、舞萌芽因素統壹的體現。“勞動”說是壹種文學起源觀,是在前人幾種起源觀的基礎上提出的。它揚棄了其他起源觀,但不是簡單地否定,而是納入自身體系,使其他起源論的美學觀在“勞動”的整合下體現出合理的壹面。“勞動”理論是對各種文學起源理論的合理揚棄。它不僅克服了其他理論的缺點,而且能夠合理地解釋其他理論的某些觀點。