在對布谷鳥的不斷吟唱中，精神意蘊被不斷闡發，賦予了布谷鳥更加豐富的文化意蘊，構成了極具審美價值的人文精神。
第壹，分規象征蒼涼、悲傷、離別、悲傷。
秭歸的悲、哀、別、哀的象征意義主要來自於它的唱腔，“習慣了傷心地哭”，能讓很多滿懷悲傷的人心碎。唐朝以後，秭歸鳥被漢族稱為“不義之鳥”、“悲鳥”、“怨鳥”，無數文人墨客為之吟詠不平。久而久之，杜鵑被推上了“文化鳥”的寶座，被定位為憐憫、悲傷、真誠、悲傷的象征。
二、子規象征悲傷、思念、鄉愁。
壹位蜀王退位後，隱居在深山裏。不幸的是，當他隱居在山裏時，他聽說這個國家要滅亡了。國王很傷心，選擇了自殺。據說國王死後，因為靈魂高尚，變成了壹只布谷鳥。每年春天快過去的時候，他都會啼叫到嘴裏滴出血來。後來詩人用杜甫的聲音表達亡國之思，以及壹種悲苦的情感。
子量表的描述
紫桂，又名杜鵑、四聲杜鵑、翠桂。它總是朝北鳴叫，尤其是六七月，晝夜不停。它發出的聲音極其悲傷，像是在期待它的兒子歸來，所以被稱為布谷鳥的啼聲。這種鳥也叫秭歸。六七月份，哭聲越來越大，沒日沒夜，哭聲淒慘無比，仿佛在期待自己的孩子歸來。
春末夏初，經常能聽到“布谷鳥，布谷鳥”的叫聲，或者“早種玉米，早種玉米”的叫聲，其實就是秭歸的叫聲。因此，在中國民間傳說中，尤其是在黃河流域、華北、華中、東北、西北地區，秭歸的象征包含著勸農、識時、勤政等積極意義。
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