(2)
苗嶽《論詩:論宋詩》說:“唐詩以韻取勝，故淡雅飄逸，而空靈；宋詩以意取勝，故貴深廣。唐詩的美在於它的感傷詞，所以它豐富；宋詩之美，在於其力，所以薄。”他說的很恰當。比如李白的壹首《洞庭湖》:
洞庭西望楚江，南無雲。夕陽下，長沙遠秋色，不知何處掛湘軍。
它只是把妳在西望洞庭湖看到的寫出來，而且得心應手，不費吹灰之力。它沒有詩意的眼睛可言，也沒有句子可拾。當妳讀的時候，妳會覺得這是壹個自然的好演講。這是以韻取勝。再看黃庭堅的《題方正畫夾》；
惠崇煙雨歸雁，坐在我瀟湘洞庭。我要把船叫回家，故人說是丹青。
前三句說的是湖中的風景，動人的風景。當詩人忍不住想買壹艘船去旅行的時候，別人就會明白，這不是壹個真實的場景，而是壹幅畫。前三句是陪襯，是擺姿勢，目的是逼出來最後壹句。可見此詩頗具匠心，深斷。這就是以意取勝。
唐詩不僅強調押韻，而且大多在場景中融入情景或感情。如李白的《望廬山瀑布》:
紫色的薄霧被太陽光照亮，瀑布懸掛在山前。高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
純粹是寫景，沒有什麽深意。然而詩人的灑脫，讀者可以從他的詩中體會到。這就是嚴羽《滄浪詩話》中所謂的“無視道路，不言不語”，其美在於情話。與寫廬山時，蘇軾的“題西林壁”不同:
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
前兩句還是講風景的，後兩句純粹是討論。但也正是因為這樣的論述，讀者才能充分領略廬山的曲折。可以說是在虛擬中看到了。趙翼評價說:“廬山的傑作就像壹片森林。再做的話，又臭又優秀。坡公欲從天而降，巧以偏師而勝。”也就是說，這首詩有意與前人不同。通過壹層，不犯位，以出奇制勝。與之前的詩相比，寓意深遠，以力度見長，但情話的豐富程度明顯不如別人。
東坡的詩的意義不止於此，我們還可以從中領悟到深刻的道理。這也是宋詩的特點——富於理趣。當然，唐詩也有豐富的理趣，如王維答張副使:
隨著歲月的流逝，請給我寧靜，從萬種事務中解脫出來。以為沒有高策可以報效國家，只有退隱山林。寬解的風，風在樹蔭下，月亮在右邊照耀著彈琴。想知道窮人的真相，請聽深水裏的漁歌。
在南宗禪看來，自性本純，此心若靜，何以窮？這是王偉闡述的。但他只敘述自己的感受，放松風山，解腰帶，彈琴，都可以用來開悟，最後有答無答，耐人尋味。理與景、意與詞相結合是唐詩的特色。再看黃庭堅的《二聲韻·賓兩個有舊病的遊樂園》中的壹個:
壹切都是同壹臺機器，擔心它就是禪病。無聊中有新詩，忘蹄離兔徑。蓮葉泥，示怒喜。小站近香，心與黃昏色皆靜。
這首詩的大意是:無法，不離自性，自性清凈。為什麽要擔心呢？賓壹直看到這壹點，他可以用新詩忘詞。知喜知怒是壹樣的，就像壹池荷花爛泥，有了夕色，才能心清氣爽，幽香四溢。兩首詩意思相同，但黃的寫法遠為曲折，推理更為透徹。但是，話裏話外有點自卑。這是宋詩的特點。
推理如此，寫景也是如此。唐詩，如岑參的《白雪歌送軍法審判回來》；
北風卷白草碎，胡天霸有雪。在猶如春天的大風中，夜起，萬樹開花。雪花落進窗簾，打濕了窗簾，毛皮穿得不暖和，金杯也太薄了。將軍用冰冷的手做護手，鐵甲鋼太冷了，很難穿。沙漠結冰超過1000英尺，有壹個裂縫，天空充滿了黑暗和憂郁。……
雖然這首詩充滿了宣傳節日的聲音，但它盡力描述它。但是，它來的很慢，幾度改韻停頓，腳步很合拍。宋的詩是的詩；
長長的洪水桶躍入波濤，獨木舟像梭子壹樣往南。海軍從來不叫大雁起來，礁石排成壹排。就像兔子走鷹落，馬賭千尺。斷弦離柱箭放，飛電球翻載。四山眩眼，風拂耳畔，卻見流水千渦。……
此詩仿韓愈《送石處士序》比喻，壹口氣噴湧而出，令人應接不暇。中間沒有押韻變化，有直落的趨勢。詩歌的優美和文字的流暢兼而有之。寫作技巧比岑的詩有了很大的提高。但若賭激流，就急了，失去了唐詩的風姿。
不僅是章法，宋詩的句法也大大改變了舊唐詩。比如楊萬裏的詩《雁來雁驚，船夫我皆仰視》(< <木波鼠山聞明代有石塘之險> >)，陳石評論說:“三四不正，無壹字錯。行雲流水的句子是這樣的，而且不是筆。”(< <宋詩精粹> >)不僅是兩句話壹氣呵成，光看就想猜出下壹句話也是極其困難的。這種句法是唐詩所沒有的，也是宋詞技巧的進步。再比如蘇軾的《人生處處如是？它應該像在雪中飛行壹樣。我不小心把手指和爪子留在了泥上，而洪飛正在數東西。”(< <河子由澠池懷古> >)，黃庭堅“守壹屋而立四壁，故不能治其病。”(< <送幾封回復黃> >)“湘東願死，天下可分。”(< <下棋為公棋> >)，“關無食肉，孔方雄有摯友信”(< <戲為之父> >)，或用典傳神，或寫成詩，深為震撼深刻，其境界盛唐前所未有。但在唐詩中，清華是崇高而蒼勁的，如王維的“吾將行至水止吾徑，然後坐觀雲起。”(《我在終南山的靜修》)“縣城浮於前曲鋪，在遠空的漣漪上。”(《漢江泛濫》)，李白“我要在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我。”(< <送朋友> >)“山止平原始，河蜿蜒曠野。”(< <荊門渡口送別> >)，杜甫的“葉落如瀑沫，我看長河滾滾”(< <高登> >)，以及“春光燦爛的絲綢之河，飄於天地之間，如玉峰壹線雲，亙古至今”(< <登樓> >)，也是宋詩中少有的。
宋詩的基調也由舊觀有所變化，以黃庭堅為重，如“人言九事八事為法，我欲隨江舟東去”(< <寺齋眠二曲> >)、“地上處處有風，天上有玉堂書”(< <雙井茶官子瞻> >)、“蜜房自開帳。相較於《劉福吹旌旗露甘松》(岑參、賈治社人早期作品《大明宮》)中的“江河間浪隨天起，雲被天遮”(杜甫《秋興八首》之壹)“我住漢源附近層城，心隨明月去天邊”(皇甫然《春思》)。
宋人求新求異，所以世間萬物皆可入詩。學問之術，人情之世，道書之釋，雞毛蒜皮之事，都可以隨便挑，寫出“我”的精神，真是絕無僅有(蘇、黃的詩大多如此)。而唐詩中，美人香草、男女情愛這些詞，宋詞中卻很少見。原因是唐末以來出現的詞應該是精煉的，適合表達感情的，所以宋代的這些情感大部分都融入了詞中。從廣義上講，詞也是詩的壹種，這種內容只是從壹種形式轉移到另壹種形式，所以不是宋詩的病。
(3)
唐宋之爭壹直都有，好惡的選擇因人而異。客觀地說，宋詩相對於唐詩的優勢在於技巧的進步，意境的深邃，材料的拓展。越是高級的文學技巧，越會失去自然的聲音，越是必然，越是美好。這是必須的，也是不可能的。同時，壹味求新求深，如果沒有什麽新的收獲，就不得不講究遣詞造句，有損詩歌的意境。所以，這就是宋詩不如唐詩的地方。如果以唐詩為標準，宋詩自然不如唐詩。但就文學的發展而言，原創貴而不貴。唐詩達到巔峰後，宋詩很難繼續，如果不變，那就差了。因此，它開辟了壹條新的道路，踏足了唐人尚未到達的疆域，開創了壹種與唐詩相抗衡的新風格。元明以來詩歌雖有所變，卻無法超越這兩個流派的藩籬。所以，沒有人比宋人更會學唐詩。