石竹山，原名石碩，在徐霞客遊記中寫道“春遊石碩，秋遊李煜湖”。山中多巖多石，多竹。雨後翠綠欲滴，是山中勝景，故又稱“石柱山”。古人贊之為“子山妙，雅勝於孤山”。
明萬歷四十六年(1618)，史孝廉反映“舊路改過洞內榮門，橋過馬路，增靜勝，建半山亭歇息。”葉隨董應舉遊石竹山後，題詩壹首。
石柱山位於石竹旁，海拔534米，距離榮成10公裏。從山腳到寺廟，要爬1436的石階，陡峭蜿蜒，長1069米。在山上，有奇怪的巖石和石窟。有壹線天、二塔(佛塔、火葬塔)、三巖(普陀巖、虎跡巖、石竹巖)、四泉(卓映泉、仙泉、無盡泉、謝爾泉)、五仙(仙橋、景賢、仙窗、仙坪、仙棋盤)、劉冬(猴油、齊賢)。
古往今來，石柱山以其美麗的風景和動人的傳說，吸引了許多著名的學者和文人墨客。朱惠翁、葉、陳、薩鎮冰等都在此留下了珍貴的摩崖石刻或匾額。徐霞客還在《九鯉日記》中生動地記錄了香石竹的迷人風光和他遊覽香石竹山的經歷。清人陳老師在石柱寺寫了壹副對聯:“癡人雖能談夢，誠為前知必行。”國民黨老兵薩振兵於12年題詞，曰“掃除名利”，至今仍留在寺內。
瑞雲塔
瑞雲塔
龍江北岸有壹座瑞雲塔，叫南天玉柱。該塔始建於明朝萬歷三十四年(公元1606年)，完成於萬歷四十三年(公元1615年)，耗時10年。當時，葉的兒子傅找知縣籌錢做鴿子，由著名工匠李邦達負責設計和建造。相傳布吉日，五色雲氣自太寶山而來，熠熠生輝，故塔建成後命名為瑞雲塔。
福清還流傳著六十歲甲子中秋點塔燈的傳統習俗。相傳這壹習俗始於明日四年(公元1624)。石瑞雲塔已建成九年，與時間順序上的第壹項相吻合。在參與建塔者的倡議下，今年的中秋節在瑞雲塔上點亮燈籠慶祝。從此傳承下來，成為福清特有的甲子塔燈會。瑞雲塔具有重要的文物價值，1965年被福建省人民政府公布為第壹批文物保護單位。
瑞巖山
嚴蕊寺位於福建省福清市嚴蕊山。建於北宋，距今約有900年歷史。嚴蕊山位於福清市東10 km的海口鄉。山裏有很多奇怪的洞穴，還有很多景點。有佛洞巖、天丈巖、大洞天、真義臺、桃花洞等37個著名洞穴。山頂的巖石上有壹個簸箕大小的洞，裏面裝滿了水，春夏不幹涸。叫做“能過海”。北宋宣和四年(1122)，團鸞居士在山南開辟風景，創建嚴蕊寺。佛寺和梵蒂岡宮依山而建，氣勢磅礴。後世有建築，現存建築有明末清初民國初年的。寺西有壹尊巨大的彌勒佛石像，為全國重點文物。明朝嘉靖年間(1522-1566)，戚繼光遊覽嚴蕊，開辟了大洞、適眠洞、歸雲洞等景點，並於嘉靖四十三年(1564)九月撰書《嚴蕊山略》，立於彌勒佛像左側。從巖頂鳥瞰，遠山近水，有雲影和天光，令人心曠神怡。
歷經600多年的風雨侵蝕，彌勒佛石像依然完好無損，吸引了古今中外的眾多遊客和學者前來參觀。清代何連城曾寫過壹首詩贊美:“壹場寒風夏雨侵襲，他忽然坐禪；雪山非薄石僧，惟六金。”
嚴蕊山背後的風景是由著名抗日軍人戚繼光在明朝嘉靖年間開辟的。多年來，采石造成了嚴重的破壞，以至於“擡頭看天，低頭看墻”的景象消失了，“蝙蝠洞”也找不到了。
黃柏山萬福寺
福清黃渤寺位於福清市漁溪鎮吳銳村西北，距福廈公路60公裏。海拔900多米，景區23平方公裏。因舊時山上盛產黃檗而得名。主要景點有武陵(馬鞍嶺、鐵棗嶺、吉祥嶺、宮後嶺、將軍嶺)、奇石(石三石、飛來石、釣臺石、石平石、鼓樓石、盤陀石、界碑石)和十五峰(大毛峰、小貓峰、獅子峰、大佛峰、寶玉峰、魏紫峰、香爐峰)。宋代的蔡襄、朱、劉克莊，明代的葉、黃道周都曾在這裏留下足跡。萬福寺位於黃白主峰江節嶺下的萬福寺內。它是國務院公布的漢族地區重點佛教寺院之壹，也是日本佛教黃白教的祖庭。該寺始建於唐貞元五年(789)。它最初被命名為般若堂，後來被德宗授予“建德寺”的稱號。明朝嘉靖年間，被日本亂軍破壞，後逐漸恢復。明朝萬歷年間，諸神賜額“萬福殿”。明朝崇禎年間，對鐘鼓樓、藏經閣、齋堂、倉庫、雲廚等進行了改擴建。寺內有1000多名僧人，是當時福建佛教的中心之壹。1949又被火燒毀了。只剩下壹座寶塔，壹座寶塔。該佛塔為明代遺物，坐北朝南，五室寬七柱深，總寬21m，進深11.7m..柱基是唐代石雕；鬥型木架、鬥拱、歇山頂都保留了明代的建築風格。萬福寺有大量高僧。積極工作、吉祥、懶庵、洪秀、德安、真鏡見《福建通誌高僧傳》。明末清初，隱元更是名聞遐邇。清順治十壹年(1654)，應日本長崎縣崇福寺和興福寺的邀請，袁茵率領30名弟子赴日，在中國傳播佛教文化。5年後，在日本京都東南郊的風景勝地宇治，建造了壹座模仿黃渤萬福寺的大型寺廟，又稱“黃渤山萬福寺”，成為日本佛教黃渤教的發源地。到目前為止，日本有500多座屬於黃渤教的寺廟，隱禪師成為日本黃渤教的鼻祖。他多次被日本天皇授予“石國”和“太師”的稱號。隱元介紹了中國的建築、雕塑、書法、印刷、醫藥、音樂等。傳入日本，被稱為“小檗文化”。
靈石寺
靈石寺，位於福建省福清市東張鎮靈石山腳下，位於靈石山主峰芙蓉峰腳下，長達百余裏，有巍峨之勢。
創建於唐大中元年(847年)。當初，林、趙讓出這塊土地，由壹個經常念誦“七戒”的和尚修建成壹座寺院。唐朝第四年(850)，壹座精致的房子被稱為“崔氏庭院”。唐懿宗賦予了“萬靈石院”，安堂36座，僧人2000余人，田地1000畝，森林10000畝。寺廟在宋代興盛，進入明代後逐漸衰落。明朝萬歷四十三年(1615年)，僧人們結為朋友，寺廟得以恢復，形成了今天的規模。當時葉訪寺，作詩《靈石隨我訪禪師》。小和尚何說:“郭襄留下的詩還能找到，山裏的和尚只有進城才能去森林。”對寺廟復興給予大力支持。僧伽行林寂後，第壹弟子曹淵繼位主法座，重修法堂，請了壹本《大藏經》，在道場外修習禪定戒律，“眾弟子皆能效法，且能以身作則”，靈石寺因此起死回生。清康熙二年(1663年)，道士禪師集資修建天王堂，重修大雄寶殿，壹直保存至今，而唐代只剩下六根柱子。
靈石山國家森林公園
在東張鎮三星村的西南部，古樹參天，郁郁蔥蔥。陡峭的山脈形成了各種自然景點。著名的有九疊峰、劉雪楓峰、寶玉峰、路祥峰、譚峰峰、仙人巖、碧仙遊和西龍潭。其中，九疊峰更是險峻，宛如壹把利劍穿雲而過。山上還有壹塊石頭，據說會唱歌，久晴就下雨，久雨就放晴。通往靈石寺的林蔭石路旁，有壹塊刻有“香石”二字的巖石。這塊石頭有普通房子那麽大。用手摸石頭，香味會留在手上，用鼻子聞，會有香味。雖歷經滄桑，芳香依舊，故名“靈石山”。山上建了壹座亭子。宋珠熙遊覽此地時，題寫了“蒼霞閣”壹書。
寺內以山門和大雄寶殿為中軸線，左右兩側有寬敞的回廊，兩廊旁有法堂、鐘鼓樓、禪房、齋堂、客房，構成壹組規模宏大的建築群。其中大雄寶殿非常壯觀，為土木結構建築，重檐，山頂。占地面積500多平方米，進深11米的3間，進寬3間，每間5.2米，朝東南40度。柱基為唐代蓮花基礎，直徑1.08米，井盆式木框梁，藻井繪龍鳳。寺內有壹幅名為“天壽寺全圖”的木刻，是壹塊黑色石碑壹樣的原木塊，據說是唐懿宗所贈。這幅畫是用凹版雕刻的，包括寺廟安堂，亭臺樓閣，山峰，池塘和溪流，宮殿和寺廟，亭臺樓閣和寶塔。真的很耀眼，很驚艷。此外，還有不同時代制作的鐘、鼓、香、洗米石。
& gt& gt大華山風景區
福清市大華山風景名勝區位於福清市景陽鎮，與閩侯縣交界處，是戴雲山的壹支，規劃面積約22.8平方公裏。這裏山峰翠綠，林木蔥郁，保存著許多珍貴樹種，如紅豆杉、銀杏、楠木、水杉、香樟等。除了茂盛的植物，森林深處還有珍禽異獸，是生物多樣性保護的典範。與該地區其他景觀相比，大華山的景觀資源極具獨特性，為開展登山、攀巖、露營、探險、狩獵、上遊、觀瀑、觀蝶、垂釣等生態旅遊活動提供了良好的條件。對周邊旅遊市場有很強的吸引力，是壹個發展前景很好的景區。大華山因山高、林深、路險而鮮為人知，至今仍保持著原始的自然風貌。
& gt& gt木魚島和秋微海景區
木魚島又名野馬嶼，是福建省福清市沙浦鎮的壹個沿海小島。東望海壇，南望梅州，國土面積3.09平方公裏。由於島平面是壹匹駿馬，東部山峰海拔106米，形成壹個馬頭向岸邊遊去，故稱馬也島。因該島古代曾是海監哨所，故又稱木魚。從福州畫廊坐車到福清高山鎮到沙浦鎮牛頭尾，再坐輪渡到木魚島，大概2個小時的路程。木魚島陸間牛頭門水道1.5 km寬，水深22米多。
木魚島的美在於自然。島東、中、西“三山”爭奇鬥艷，怪石層層疊疊，爭奇鬥艷，或仿人，或似鳥獸，栩栩如生。有氣動石、海獅浴日、石貓偷窺、甲魚迎客等100多個景點。東山南廊腳下是懸崖，陡峭的懸崖下是茫茫大海，驚濤駭浪，浪花飛濺。在島上的山上觀光是全方位的，不僅要看附近的巖石，還要看海，風雨無阻。“三山”繡有草木，蒼松挺立。
木魚島礦脈綿長，海岸線蜿蜒曲折。澳大利亞大大小小的港口有36個，包括12海灘，金色的沙灘和雪白色的海浪，夏天在海裏沐浴，冬天在海邊漫步，海浪聲和習習的海風令人陶醉。馬也島周圍有30多個暗礁，如蛇島和牛兒嶼。該海域盛產石斑魚等數十種魚蟹，是海中垂釣的休閑之地。
& gt& gt聯豐濱海旅遊區
位於福清市東寒鎮聯豐村，是壹個以海濱度假、水上休閑運動為主，具有優美山海自然景觀和人文景觀特色的休閑娛樂度假旅遊區。球尾沙灘風浪大，碧波傾。低潮時，海灘寬度超過1.20米，總面積超過0.52平方公裏，可容納數千人遊泳和休息。從秋微到木魚島，沿途有蓮花灘、麥地島、東碧島等自然海景，是福清南部的海上旅遊走廊。