葉嘉瑩:想到這壹點我很幸運。我是中文系的，從小在家培養。我後來被迫出國，這是後話。我不得不呆在海外教書，還得學會用英語說中國文學。我每天查生詞到半夜兩點，因為我除了生存別無選擇。
“與人交往的煩惱是做壹個好老師”。其實我更大的“善”是做壹個好弟子。我喜歡學習，所以除了教書，雖然很忙，我還是去上外語系的詩歌或者詩歌理論課，我也很努力的學習。光聽是不夠的，還要找別人的書看。在看的時候，突然看到，哦，這可以解釋我們中國的詩！中國古代的詩詞乃至文學理論都沒有科學的邏輯思維理論。王國維雖然是壹個比較晚近的人物，也接受過壹些西方的啟蒙，但他的文學批評《人間詞話》還是很抽象的，比如虛、雅、靜...這些對學生來說都是很模糊的東西，什麽都抓不住。
2月7日晚，上海復旦附中高壹女生吳亦舒獲得央視《中國詩詞大會》第二季總決賽冠軍。
如果我告訴西方學生，這首詩寫得很好，很傳神，他們當然不知道什麽是神韻；如果我說這個詞充滿境界，他們不明白什麽是境界。這些東西沒有它們的邏輯和理性的思辨是無法解釋的，所以我的解釋要結合西方的理論，這是現實的需要。雖然我用的是西方的理論，但我不受任何西方理論的束縛。西方國家不能完全和中國的接軌，只能拿來主義，就像魯迅先生說的“拿來主義”。當然，妳必須有中國的文學背景，才能說對。所以首先要有古典文學的基礎，然後才能學習西方的東西。如果妳先學習壹套西方理論，然後機械地套用，那就膚淺了，牽強了，生硬了，膚淺了，這點我是不認同的。
三聯生活周刊:在傳統詩詞的學習上，不僅要提倡多讀書，還要背誦。為什麽強調念佛？
葉嘉瑩:可以說，我們對中國古代的研究是從周朝開始就伴隨著誦經的。“李周達樂思”說，當郭子進入學校，他將學習諷刺和詠。我們都經常嘲笑當年的私塾，這樣唱。但是，我們的前輩學者，歷史上偉大的詩歌作家，都是通過這種方式，從童年開始背誦和歌唱來學習他們的根源。我們現在很多人寫不出舊詩，或者寫得不夠好，就是因為缺乏這個層面的基礎訓練。唱歌有助於記憶，記憶有助於寫作和欣賞。
1943，葉嘉瑩在顧佳與谷穗(前座)和他的同學們合影。後排右二是葉嘉瑩。
我不反對用方言念經，不同地區可以用不同方言念經。可能有人覺得只有方言才有語調和連音，好像普通話沒有語調和連音，其實不然。這只是壹個平調的問題。雖然我們不會說廣東話的九個聲調，但我們應該能夠區分連音。難的是很多古入聲現在被我們念成了平調。所以我教學生的方法是，所有的古入聲都要區分。讀古入聲字的時候，壹定要連讀。
三聯生活周刊:現在很多學校也在開展詩歌朗誦活動。這和妳提倡的背誦壹致嗎？
葉嘉瑩:大聲朗讀和背誦有很大的區別。朗讀具有表演的性質。但是，中國古人的修煉，並不是對外宣傳。妳看，中國古代的音樂，比如古琴，大鍵琴，不適合在公共音樂廳演奏。我們中國都是內向的，妳自己的，真誠的修養，向內的追求。所以誦經也要在夜深人靜，清風明月的夜晚。妳應該自己拿壹首古詩，把妳的心、感情、想法和那首詩融為壹體，不僅是理性的、知性的，也是感性的。
葉嘉瑩背誦了《長恨歌》。
小時候聽家裏長輩念經，每個人念經其實都不壹樣。雖然每個人都不壹樣，我也形成了自己的唱法，但是我們都有壹個基本的知識，就是它的平仄和抑揚頓挫的音節。古人寫詩的時候，李白杜甫也是用吟誦的聲音來寫的。我們不會查壹本押韻書，然後壹個字壹個字地推理出來。我們伴隨著誦經的聲音。所謂字從音來，字從韻來。妳用的詞來自它的發音和押韻。
那麽寫詩為什麽要用這個字而不用那個字呢？有時是因為意義，有時是因為聲音。當妳做出這種考慮的時候，並不是純粹的理性，而是結合背誦的時候的聲音來認可的。這是壹個微妙的功能，所以念誦很重要。
三聯生活周刊:古典詩詞對現代人的心靈塑造有什麽作用？
葉嘉瑩:真正的精神文化價值不能用眼前物質欲望的得失來衡量。近幾個世紀以來，西方資本主義過於註重物質，這也引起了西方人的憂慮。在我看來，學習中國古典詩詞的用處在於它能喚起人的不朽心靈，這種心靈善於感受，富有聯想，富有遠見。
從65438到0987，葉嘉瑩在遼寧師範大學講課。
西方也有學術觀點認為，讀者的閱讀實際上是壹個再創造的過程，而這個過程往往是讀者自身的進化和轉化過程。如果我們把中國的古典詩歌放在世界文學的大背景下來看，就會發現中國古典詩歌的特點真的是催人奮進的功能，所以《論語》說“詩可以興”，這是中國詩歌的寶貴傳統。
三聯生活周刊:現在有壹股讀詩熱潮，很多人寫了很多讀詩的書。妳對此有何評論？
葉嘉瑩:近年來，中國出版了很多詩歌鑒賞詞典等書籍，內容參差不齊。而且很多人放壹首很短的詩，不管是七言五語還是四八句，都有很多美化的句子和誇張的抒情描寫...這些都是虛浮膚淺的，沒有觸及詩歌的生命。所以我覺得這樣的鑒賞文章價值不大，很膚淺。寫這些話的人自己並沒有進入詩歌，只是把壹首短詩傳播成壹篇有感性的散文，僅此而已。是化妝，是做作，是裝飾，不是生活。
三聯生活周刊:從妳個人的生活經歷來看，詩歌給妳帶來了什麽？
葉嘉瑩:我熱愛和研究古典詩歌，不是出於追求知識的目的，而是因為古典詩歌中的壹種生命感覺觸動和召喚了我。從這個意義上說，古代大詩人的所有靈魂、智慧、品格、胸襟、修養都是積澱下來的。所以中國壹直有“詩教”的傳統。其實我的人生經歷了很多磨難和不幸，但在外人看來，我壹直保持著樂觀從容的心態，這和我對古典詩詞的熱愛有很大關系。
葉嘉瑩在講課。
現在，壹些年輕人被短期的功利和物欲蒙蔽了雙眼，再也無法理解詩歌對提高人的心靈和素質的作用。這自然是壹件非常令人遺憾的事情。如何彌補這個遺憾，是我這些年來的壹大心願，也是我這些年來不斷回來教書的主要原因之壹，在教詩歌的時候特別註重情感在詩歌中的作用。雖然我也知道自己的知識和能力不足，我也害怕自己最終會發現少勞多得，但那只是情不自禁的感覺。
我還是覺得中國古典詩詞的內在精神和動人的生命不應該被打斷。認真學習古典詩詞，可以賦予傳統新的生命力。我只是壹個普通的古典詩詞老師，但我回國的初心和意願，三十多年來沒有改變。時至今日，我依然期待古典詩詞和中國文化的層出不窮。