《道士宋正琦》是南宋詩人文天祥在獄中寫的壹首五言古詩。相傳文天祥在黑暗潮濕的監獄中度過了三年，因正氣不足而無法參體。在那之後，他在被處決前做了壹個重要的宋祁。以下是道家活命宋祁的相關內容。
道士宋正琦1文天祥[宋]
給犯人壹個北院，坐在土房裏。這個房間有八英尺寬，四英尺深。單葉低小，白室矮窄，臟暗。在這個夏天，各種氣體都被提取出來:四集雨，幾個浮床，有時還有水蒸氣；塗泥半張臉，乘風破浪，時而土氣；乍壹看，又晴又熱，風道又堵。其他時間，天氣晴朗。房檐之陰助長炎虐，有時是怒；倉庫爛的時候，陳陳咄咄逼人，米氣的時候；肩混，氣味汗涔涔，時而流行；或是壹具屍體，或是壹只腐爛的老鼠，惡靈混雜，有時還很腥臭。疊是數氣，當其侵時，很少無禮。已經有兩年沒虛弱過了，還好我安然無恙，這幾乎是支撐的問題。但是，我也知道我在養什麽。孟子曰:“吾善養吾浩然之氣。”他有七氣，我有壹氣。如果壹個敵人是七個，我為什麽要受苦？浩然，是天地之義，譜寫了壹曲正氣之歌。
天地正氣，多方面。下面是嶽河，上面是太陽星。
人們稱之為肅然起敬，令人應接不暇。帝王之路應該是清晰明了的，包括明廷。
窮的時候看得見，壹個個看得見。在齊太史簡，在晉東胡弼。
在張良追，秦，在漢武帝節。為燕將軍之首，奉姬姓之血。
為張巡揚牙，為閻長山吐舌。還是為了遼東的帽子和大清。李冰雪。
還是為了壹個模特，鬼神哭的英雄。還是為了過河，大方地吞下胡節。
還是要撞賊，反豎頭破。它以氣為威，氣長存。
當它貫穿日月時，生死相安。地維依之，天竺依之。
三綱是命，道德是根。至李陽九，官調也不靈。
楚囚攜冠，大車送窮北。三腳架和杯子壹樣甜，很難得到。
黑屋子裏有鬼火，春院裏黑。牛馬共用壹塊肥皂，雞住鳳凰。
壹旦多霧，就被劃分為溝瘠。如果這麽忽冷忽熱，很容易百變。
嘿，我在戰場上，我為我的國家感到高興。他聰明嗎？尹和不會做賊。
我關心這個，擡頭看雲。我心悲傷，天極高。
哲學家的日子遠了，懲罰也過去了。風檐上看書，古道上彩。
道家宋正琦2《宋正琦》:心與氣合壹，宇宙生命之源，天下之正，人之貴。
什麽是“貴族精神”？
孟子雲:“不好說。也是氣，到大港；直接養起來無傷大雅，但塞在天地之間。”
縱觀歷史，文天祥是把孟子的崇高精神詮釋得最好、理解得最深刻、表現得最徹底的人！尤其是宋正琦的第壹段最為簡潔。
文天祥的學術思想直白地將宋明理學有時自相矛盾的“心氣二元論”統壹為“心氣壹元論”。
他認為宇宙生命的根本源泉在於氣。這個氣不是指我們呼吸的氣。“氣”字只是壹個同義詞，壹個代號。
《宋正琦》初說“天地正氣，雜賦流形”，“雜”字意為“叢”。
古代學者的知識和著作都是建立在這裏的“雜”字是由《易經》的概念變化而來的，認為宇宙萬物之間的關系是復雜的。
復雜並不意味著它是混亂的，而是它組織得很好，彼此之間有層層聯系。平時聽到錯綜復雜，就以為是混亂，這是後人的錯誤。
所以文天祥在《正氣歌》中說“萬物是多方面的”，壹切都來源於氣的變化。形而上的壹切都是形而上的本體功能的投射，這種功能被稱為“義”，包含了儒釋道的最高哲學。
“越河在下，太陽星在上”。
他把宇宙分為兩層，也是仿照《易經》中“天尊地卑”的觀念。
他還把氣分為兩種，壹種是陰，壹種是陽。我們不應該壹看到“陰陽”就覺得神秘。其實“陰陽”就像我們現在數學中加減法的代碼壹樣。通過陰陽的變化，我們的物質世界就形成了。
“下為河嶽”，濁重之氣，即濁氣，凝結成壹個物理的地球物理世界，如山川、河流、植物、萬物。
“天是太陽星”，光清氣即陽氣上升成為天、日、月、星。
“對人來說很牛逼，讓人應接不暇。”
這種氣，對於世間萬物，永遠叫正氣，對於人，叫浩然之氣，宇宙萬物乃至人類都是被它改變的。這是中國文化的另壹個特點。
在中國文化中，人起著非常重要的作用，因為有“天、地、人三才”的說法。人與天地平起平坐，同樣偉大。
天地往往有缺陷，不壹定完美，但生於天地之間的人，可以用智慧彌補天地的缺陷，輔助天地，教育謀士。
往往上天賦予的特性並不是大地的功能；而大地賦予的特性，並不是天空所擁有的功能。
但當時人們可以用智慧互補，讓天地溝通，調和。這樣人們可以互相幫助。
然後文天祥說“人謂之浩然”。人的物質生活中的這種正氣，和宇宙中的壹樣，遵循二元性原理，分為兩部分，壹部分是身體和生理，壹部分是精神和心理。
當這種正氣到達人們的生活中，就叫做“浩然之氣”。如果我們好好修行，培養這種與生俱來的崇高精神，就能充分發揮生命的功能，與宇宙溝通，所以說“勢不可擋”。
包括人類在內的整個宇宙，與“義”同在，由“義”轉化；在人們那裏，它尤其被稱為“正直的精神”。兩種氣體名稱不同，代表壹體兩用。
他的這些話，比什麽都更能說明“浩然之氣”，也不像他翻開宋明理學著作時所說的那樣工整樸實。
隨著文天祥名著的發展，孟子“我善養我之浩然之氣”中的“我”和“我”兩個字的含義更加清晰。
需要註意的是，我們每個人只要活著，就有這種高尚正直的精神，這是人生固有的。只要我們願意努力，每個人都可以從普通人修煉到天人合壹的境界。
道士宋正琦3欣賞宋正琦
《宋正琦》是南宋著名大臣、民族英雄文天祥寫的。宋末帝趙敏祥興元年(1278)，文天祥在廣東海豐戰敗被俘。次年，被押解至元大都(今北京)。入獄三年，文天祥遭受各種威脅利誘，但依然不屈不撓。1281的夏天，在壹個濕熱腐臭的牢房裏，文天祥寫出了《義之歌》，和穿越零洋壹樣有名。他在序言中說:
我在北院，坐在壹個土房裏，這是八英尺寬，四英尋深。單間的門又低又小，白色的房間又矮又窄，又臟又暗。在這個夏天，各種氣體都被提取出來:四集雨，幾個浮床，有時還有水蒸氣；塗泥半張臉，乘風破浪，時而土氣；乍壹看，又晴又熱，風道又堵。其他時間，天氣晴朗。房檐之陰助長炎虐，有時是怒；倉庫爛的時候，陳陳咄咄逼人，米氣的時候；肩並肩雜，臭汗淋漓，有時也流行；或是壹具屍體，或是壹只腐爛的老鼠，惡靈混雜，有時還很腥臭。堆砌是數氣，做好了就難得了。已經有兩年沒虛弱過了，還好我安然無恙，這幾乎是支撐的問題。但是，我也知道我在養什麽。孟子曰:“吾善養吾浩然之氣。”他有七氣，我有壹氣。以壹敵七，我憑什麽吃虧！浩然，是天地之義，譜寫了壹曲正氣之歌。
詩慷慨激昂，充分表現了文天祥不屈的愛國情懷。1283 1.9在拒絕了元世祖最後的利誘後，文天祥在刑場上南巡，平靜的死去。他的絕望之言寫道:“孔子說他仁政，孟說他取義，但仁義已盡，所以仁政。讀聖賢的書，妳學到了什麽？偶爾，妳沒有良心。”
反元英雄文天祥在北京(元朝首都)寫了《宋正琦》。鮮為人知的文天祥寺位於北京東城區付雪胡同，這裏是抗元英雄文天祥被元朝囚禁三年的地方。文天祥寺有前後兩個院落，前院東墻嵌有詩碑，刻有文天祥當年在此寫下的名句《宋正琦》；後殿有壹棵近45度向南傾斜的古棗樹，據說是代表文天祥“不指南方，不肯歇息”的百折不撓精神的“指路樹”。
文天祥，南宋吉州廬陵(今江西吉安縣)人，1236年生於詩書畫世家。1256歲時，到南宋都城臨安府(今浙江杭州)參加考試，中了狀元。1259年，文天祥為父三年孝期滿，正式步入仕途之時，南宋已經面臨蒙古大軍從南方入侵的危急局面。憂心忡忡的文天祥上書朝廷，揭發奸臣誤國劣跡，提出“建立方城，各守壹方”，即按地段實行軍事防禦承包責任制，但“書打，不報”無人理睬。忠厚老實在憂國憂民的文天祥的仕途，二十年來跌宕起伏，始終受到打壓和排斥。
我的心是壹塊磁鐵，不代表南方不會休息。1271年，忽必烈建立了大元帝國。1274年，忽必烈派遣宰相伯顏率領20萬大軍再次入侵宋朝。南宋雖然有70多萬士兵，但主公和年輕大臣奸詐，壹觸即潰。文天祥捐出家產，向北京募集五萬民兵，卻遭到奸臣阻撓，被解除軍權。
1276年農歷正月十八，元軍到達高亭山，距臨安僅三十裏，右丞相陳聞風而逃。正月十九，時任臨安知府的文天祥被朝廷任命為右丞相，前往高亭山商議投降事宜。有權有勢的謝太後指示小皇帝，如果可以協商，就叫忽必烈的侄子來，但實在不行，孫子也同意了。正月二十日，文天祥會見伯顏，稱只談和平，不談投降，並要求元軍先撤軍，再談判。伯顏大怒，拘留了文天祥。正月二十壹，謝率南宋投降。
1276農歷二月初九，立誓赴死的文天祥在元軍護送下，起程前往大都(今北京)。在鎮江中途停留期間，文天祥和同伴***12於2月29日夜設法脫逃，經儀征、揚州、通州(今南通)乘船返回南宋故土。文天祥在揚子江口航行時，在船上寫下了真摯感人的詩句《長江》:“我順風遊到北海，沒幾天又回到長江。我心是磁針石，不代表南方不會歇息。”
自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。經過兩個多月的奔波，文天祥終於回到了浙江溫州。此後，不肯降元的官員，立已經降元的南宋恭帝的弟弟為帝，建立小朝廷，得以生存。南宋故土壹度只靠文天祥的軍隊支撐殘局，最後寡不敵眾。1279年12月20日，在廣東海豐五坡嶺大敗，再次被俘。
元軍隨文天祥由海路攻下南宋小朝廷最後的根據地雅山(今廣東新會縣海域)。文天祥在敵艦中寫下“渡丁洋海”，名句“自古誰不死，留著心照歷史”就出自這首詩。
天地正氣，多方面。1279農歷十月初壹，文天祥被押解到大都，安置在壹家旅社。元世祖·忽必烈很欣賞文天祥的才華。他派已經倒臺的南宋皇帝龔和若幹倒臺的大臣去勸降。文天祥拒絕了，並於十月初五被關進軍馬牢房(在今付雪胡同)。
在入獄的三年裏，文天祥寫了數百首詩歌和文章來表達他的愛國之情。1281年夏天，在暑氣、腐臭氣、汙濁氣等七種氣體的熏蒸下，文天祥慷慨地寫出了《宋正琦》，這是壹部千古傳誦、打地鋪寫成的鏗鏘之作，在獄中曰:“天地雖充滿義，卻是多方面的。下面是嶽河，上面是太陽星。用人們的話說，肅然起敬，勢不可擋……”
只有壹腔忠魂，藍天常* * *黃昏雲愁。1283年初，元朝探測到已聯絡數千人，欲抗元救文天祥。65438年10月8日，元世祖忽必烈親自提審此案，做了最後的投降，並答應給丞相壹個官職。文天祥告訴忽必烈:“除了死，什麽也做不了。”
1283 65438+10月9日，文天祥慷慨死於大渡車(今北京交道口南大街)，享年48歲。文天祥在刑場上寫下了他的最後壹首詩:
往年單個葛取未央，他活下來幫助宋帝。
天地不能興邦，社稷無主，失忠。
上帝回到宋嶽，風和雷都變了。煙草樹缺，我好氣。
南望九原，何處無，塵沙漆黑，路茫茫。
七年來，他壹直穿著毛氈和毛皮衣服，形容憔悴，就像壹個楚國囚犯。
玉龍兩宮崖脊月，勇立萬竈海門秋。
千古老英雄丟了，國破家亡，事業關門。
只有壹腔忠魂，藍天常* * *黃昏雲愁。