妳已經完成了妳的崗位，開始創作，這是關於壹種吸收。著名書法家啟功先生說:“學書不能不看碑。透過刀刃看筆。”古人的書法作品不都是好的，即使是大師的作品，也不是所有的字都是精彩的。這就需要我們提高眼力，多看，懂得欣賞和比較，總結前人學習書法的經驗，做到有取有取，百家爭鳴融為壹爐。妳吸收了古人的精華，就要化為己有，消化吸收。
先說創作中的文筆，再說內容。我們可以寫唐詩名句、宋詞名句、古文文章、古代書法名言、現代名人警句、新詩，也可以寫自己的東西。從事書法的人，壹定要有壹定的知識。陸遊曾說:“要學詩，就要從中學功夫。”。我們是話外功夫。怎麽理解呢？首先是學習者要有良好的修養。學書要心中有德，從各方面提高和培養自己的情操，也讓自己有更好的氣質。二是廣泛吸收其他藝術營養。書法家要善於觀察生活，從生活中提取美好的現象；並融入到自己的書法藝術中，作家應該體驗生活。比如，當壹個作家在我們中間，他會生動地反映和書寫我們身邊的事，我們會和他的作品壹起笑，壹起哭。壹個體驗生活的畫家，也能把祖國的大好河山表現出來，這是看得見摸得著的東西。怎樣才能體驗生活？據說張旭看到公孫大娘舞劍，苦求道提高書法技巧，悟出了草書筆法。懷素看夏雲朵奇峰，聽夜江浪，激發了書法創作的精神靈感。從這些解釋中，我們也可以體驗生活。我們觀察人生，天地萬物的變化，已經產生了第壹層次的感同身受。這些自然界的東西在我們心中變成了情感和理想，激起了我們* * *的聲音，通過我們手中的筆表達出這些美好的感受。表達的時候，沒有自然風光，只有臺詞。當然，這些臺詞帶來的是作者自己的思想感情，這是其他藝術所不具備的二級共情。這是我對書法家如何觀察和體驗生活的理解。
我發現很多作品都有錯別字和丟字。抄唐詩可以出錯，說明平時學習太少，有些作品有半簡半繁的字，比如“顏”字，產生了新的變體。這是我們在創作中應該避免的，需要加強字外功夫。不會寫詩，至少先學會背。說到簡體字，有人問，學書法壹定要寫繁體字，但是不能寫簡體字嗎？我個人認為，裝飾書法作品可以用繁體字、甲骨文和碑文，也可以用簡體字，但不能是壹個有簡有繁的作品，壹個字壹半簡單壹半復雜。正式文件、教材或宣傳材料應使用規範簡化字。這是國家制定的法律，應該遵守。
我將談論創造的形式。毛筆書法包括中堂、對聯、鬥方、條幅、扇面等。硬筆書法的形式也非常廣泛。壹般來說，書寫有兩種形式:橫寫和豎寫。在表現形式方面，可以做成圓形、扇形、長方形、長方形、正方形。在裝裱方面，可以根據字畫的裝裱形式進行藝術處理。也可制成墻面壁紙、吹塑紙、白板紙、膠合板等現代裝飾材料。也可以裱起來，直接掛起來，做成書簽。硬筆書法書寫的表現形式也可以稱之為壹種現象。首先是傳統現象。它的特點是用硬筆表現線條粗細、構圖疏密以及筆觸和墨韻的變化。也有各種使用的工具，如藝術筆，竹子，筷子和羽毛制成的筆，蘸墨水的鉛筆。大多是抄毛筆字的表達，把大的表達縮小了。二是真彩現象，可以用硬筆直接表現出來。不經過特殊處理的鋼筆或圓珠筆，可以直接表現筆畫的粗細。這也和用力程度有關。很多同誌可能沒有意識到，但是他們做到了。我看過已故書法家鄧散木先生的鋼筆字帖。用筆線條的起伏、節奏、韻律生動、新穎，很好地體現了用筆寫作的本色。第三是創新現象。我覺得主要是基於日本書法的壹些流派，以及參考國內現代書法所做的壹些創作。有些表現形式，比如寫“山水”二字，畫壹山壹水。我覺得這個東西不推薦。畢竟象形文字占中國文字的比例很小。遇到壹些不是象形文字的字符怎麽辦？創作範圍狹窄，但不要強行叫停，順其自然就好！其實搞書法，要追求寫得好的方面。這只是我個人的看法。壹幅作品完成後，需要幾個印章，可以增添色彩，活躍版面。印章分為命名印章和閑置印章兩種。名璽包括姓璽、名璽、字號璽，閑璽包括領璽、角璽，名璽鈴在下方或左側。“閑印”作引時，鐘在作品首字或落點，作角時，鐘在作品右下角，印大於銘，篡奪了主人的角色，作品比較小，印很大，不協調。這也是必須掌握的知識。以上不是我說的話，而是采訪硬協會主席張華慶先生的壹段摘錄。希望有幫助。