半首歌(原創):
看破浮生半滿，半滿益，半滿閑，半滿幹昆戰。
半個鄉村，半個鄉宅，半個山，半個水和鄉，半個耕田，半個讀書，半個經典，半個讀書人，半個婚姻中的人，
半優雅半粗糙，半中式半真實。衣服壹半素淡壹半清新，菜壹半豐盛壹半節儉。
童仆半能幹半笨拙，妻兒半單純半賢惠。心境是半佛半仙，姓氏是半半藏。
半個世界還回來，留下半個世界，壹半想著後人和蒼田，壹半想著閻羅。
酒飲恰到好處，花開吐艷。帆半扇以免傾覆，馬半韁。
壹半壹點但饒了口味，壹半壹大堆反糾結。百年苦樂半相關，只會占壹半便宜。
林語堂半聲半曲賞析
李米安在他的《半歌》中把這種人生理想表達得很美:
看破浮生壹大半的人，是無限有用的。
半年都是清閑；半裏幹坤寬。
……
喝酒正合適，花開半時；
帆不翻，馬半勒。
壹半人不喜歡這個味道，壹半人不喜歡糾纏，
百年苦樂半相關，只會占壹半便宜。
所以，如果把道家的世俗主義和儒家的積極思想結合起來，就成了中庸哲學。因為人類生於現實世界和虛幻的天堂之間，我相信這個理論對壹個有前瞻性觀念的西方人來說可能壹時不盡如人意，但它是最優越的哲學，因為它是最近的。我們承認世界上肯定有幾個超人——探險家、征服者、偉大的發明家、偉大的總統、改變歷史進化的英雄——但最幸福的人是中產階級的人，他們賺的錢足夠維持獨立生活，為人群做了壹點事，但不多；在社會上略有名氣，但不是很明顯。只有在這種環境下，名字半隱半現，經濟適度富裕，生活無憂無慮，但又不是完全無憂無慮，人的精神才是最幸福最成功的。
感謝蘇軾老師書的原文。
違規了，羞於提問，好好審判，好好生活，這是莫大的安慰。石本性淳樸，學迂腐之材，坐廢多年，不敢復士紳。自從回到海北，壹輩子見不到老朋友，像遠方的人壹樣惆悵。形勢和左右是優雅的，但我敢要求！我給了妳幾件禮物，我也像以前壹樣蓋好了。好在我很期待，不敢說出口。
書法和詩歌的文章和賦是熟悉的。大致就像流動的雲，壹開始沒有確定的質量，但它常常在該做的地方進去，又常常停在停不下來的地方。文理自然，姿態無窮。子曰:“無字之言，不遠矣。”他說，“這只是壹個承諾。”老公的話止於表達自己的感受，就是懷疑的話，那就大不壹樣了。求物之美，如捕風捉影，能使識物者明，蓋萬人而不可遇，但情境能使識物者明於口與手嗎？是的，妳是這麽說的。就文字所能達到的而言，文字是不能使用的。楊雄是壹個很難的詞，簡單又容易說。如果是正當的，大家都知道。這就是所謂的雕蟲，它的“太玄”“法眼”都是壹類。壹個人後悔傅有什麽意義？刻章終身，但單改音節，就叫經典，可以嗎？屈原寫的《離騷經》，雖以日月爭光，卻涵蓋了風雅之變。是否可以稱之為雕蟲好像被賦予了？讓賈誼見孔子，我就升官了。但它是基於蔑視，這是同樣的主題司馬相如。有很多人長得這麽醜，但能和知者對話，卻很難和外行對話。因為偶爾有報紙的耳朵。歐陽文忠公開說:“文章如精金美玉，市場有價。非人類可以用舌頭決定貴賤。”連續說話如何對左右有利？
所需慧玉堂字，石本不擅寫大字，卻不擅結尾，難寫舟中，未能教。然而，當妳過河時，妳應該遊泳。或者和尚要記錄點什麽，就留在院內說幾句安慰左右。今天去下山寺，呆少了就去。離得越遠，越愛自己。
——選自《金靖東坡文集》四輯。
②感謝蘇軾的翻譯。
最近，在我們分手後，我收到了許多妳的來信和問候，我很高興知道妳的日常生活是安全的。我直爽，簡單而緩慢，博學而愚鈍，不敢以士大夫自居，因為我被撿來多年。自從我回到海北，我對我的老朋友和親戚都漠不關心，我也從來沒有和妳聯系過。我怎麽敢約妳？妳幾次屈尊來看我們，我們馬上就見面了，這讓我無比的高興和意外，我無法用語言來形容。
妳給我看的書、詩和散文，我已經讀過很多遍了。傑作就像流水，沒有壹定的形式。它飄著，流著，做好了就做好了。該停的時候就停。文理不做作，多種多樣，很舒服。子曰:“不重視文采，則不廣傳。”他補充道，“文字只需要表達意思。”文字只需要有表現力，好像不講究文采，這是非常錯誤的。抓住事物的細微之處，真的就像綁風捉影壹樣難。成千上萬的人裏，大概沒有壹個人能把心裏的事情完全說清楚，更不用說通過說和寫把事情表達清楚了。表達清楚了，這就叫“言”。文字要能表達意思，這樣文采才會用之不竭。楊雄喜歡用難懂的詞來修飾容易理解的意思。直接說出來，大家就明白了。這種寫法正是楊雄自己所批評的“雕蟲篆”。他的《太玄》《法眼》都屬於這壹類。他只是後悔自己的貢獻。為什麽？我壹生從事雕蟲技藝，但我寫《太玄》和《法眼》時，只是把押韻的文字改成了空白的，叫《經》。這樣可以嗎？屈原的《離騷》是對風雅傳統的進壹步發展，即使與日月爭輝也不遜色。是否可以因為形象而稱之為雕蟲小技？如果賈誼追到的是孔子的學生，那麽他的學術生涯足以“登堂入室”。而楊雄則因為他的辭賦而貶低他，甚至把他與司馬相如劃上等號。在楊雄有許多類似這樣的淺薄觀點。這些話可以對有智慧的人說，但不能對普通人說。因為在討論文章，偶然談到了他們。歐陽修先生說:“文章如純金美玉。市場上有壹個價格。價格不是誰說了算的。”我說了很多，可能對妳沒好處。我真的很慚愧也很害怕。
妳要了會理寺法玉殿的碑文。我本來不擅長寫大字，但終究寫不好。另外在船上狹窄的地方很難寫，所以沒能按照我的要求寫出來。但目前會路過臨江，去觀光。或者和尚要我寫點什麽，我就寫幾句留在寺裏，安慰妳的鄉愁。今天到達霞山寺，稍作停留後離開。我們越來越疏遠了。希望妳任何時候都好好珍惜。