我原本是壹個富裕家庭的孩子。我平時活在世上，總是努力提升自己的才能。雖然我對時事感到沮喪，但壹想到為國效力，我常常獨自在草叢中拔劍。我向西疾馳，穿過定陵建築的邊塞，向北到了禪玉臺。我登上高山，遠眺千裏之外的景色，心中想著古人的事跡，不禁心潮澎湃。誰說不要忘記古人全心全意愛國家，遭受災難的教訓？我對報效國家的熱愛只會消失，除非我的身體被磨損，被摧毀，化為塵土。
辨別和欣賞
這首詩是詩人對自己生活的描述。這位詩人出生在壹個非常富裕的家庭，但他決心學習儒家經典。他不習慣和平穩定，卻勇敢地為國捐軀。更難得的是，詩人能堅持為國捐軀的誌向，壹以貫之，毫不動搖。
“我是貴公子，真的壹生愛才。”我原本是壹個富裕家庭的孩子。我平時活在世上，總是努力提升自己的才能。據《舊唐書·第壹百四十傳》，“(陳子昂)家境殷實，子昂獨學，尤擅文學。”可見，這兩首詩的確是詩人自信的自我評價。“出淤泥而不染”的才子形象自然在讀者面前脫穎而出。
“我感覺我在想著報國拔劍。”蒿，野草，指的是草在的地方。雖然我對時事感到沮喪，但當我想到為國效力時，我經常獨自在草叢中拔劍。這位詩人不僅才華橫溢，而且雄心勃勃。封建知識分子主張“富可濟世，貧可獨善其身。”然而，詩人拒絕過清正廉明的生活，但從未忘記為國家和全世界服務。這種明知不可為而為之的精神，使得這兩句話所表達的愛國熱情更加悲壯，為後人所稱道。
“西池定陵受阻，北獨臺灣。”丁玲，壹個古老的名字。西漢時分布於貝加爾湖以南地區。東漢時期，壹部分人南遷，之後逐漸與其他民族融合。山雨臺，所以地址在今天的內蒙古呼和浩特市西部。我已經向西疾馳，穿過定陵建築的邊塞，向北到了禪玉臺。詩人兩次出塞，先抵張掖、居延(今內蒙古額濟納旗)。第二次主要停留在今天的北京和河北。所以這兩首詩可謂是詩人對自己邊塞生活的形象總結，而非虛言。他們廣闊的生活背景使這兩首詩具有壹種滄桑和英雄的魅力。
“登山見千裏，鄉愁悠悠。”我登上高山，遠眺千裏之外的景色，心中想著古人的事跡，不禁心潮澎湃。詩人壹生坎坷，在馳騁沙場中未能實現報國之誌。反而被排擠，被打擊。無奈之下，他只能借助文字表達自己的愛國情懷和憤懣之情。這兩首詩是詩人壓抑的報國之誌的體現。但即使在這種情況下，詩人仍保持熱情，以史為鑒，充滿勇氣。
“誰說他沒有忘記災難，已經化為塵土。”誰說不要忘記古人獻身愛國，遭受災難的教訓？我對報效國家的熱愛只能消失，除非我的身體被磨掉，被摧毀，化為塵土。這是詩人“閑心”的具體內容。也就是說，雖然古人有很多像屈原這樣的案例，今天也有很多這樣的案例，但這根本動搖不了我報國的心。我會盡我所能，直到我死去。
全詩激情四射，昂首闊步，扣人心弦，從生活出發，直到誌向、經歷，再到現實和堅持誌向的決心。每句話壹脈相承，血脈相連，邏輯性極強，就像詩人不斷奮鬥的壹生。
當詩人寫完三十首關於感情的詩時，京兆的主人王石讀了這些詩，驚嘆道:“這孩子壹定是世界上有文化的學者！”由此可見，詩人的“邂逅之詩”是當時詩壇乃至整個中國詩歌史上的壹顆璀璨明珠，因其直面生活，直面情懷，能給讀者以強烈的藝術震撼。此後，詩人又相繼成了另外八首感覺詩。這壹系列感懷詩是詩人壹生創作的集錦，也是詩人壹生憂國憂民的絕佳記錄。