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新詩賞析

秦(xún)字豪,1912四川廣漢人,臺灣省現代詩歌元老。他在1954創辦了“藍星詩社”,與季羨林的現代主義、雅賢愛情的創世紀三足鼎立。他的詩浪漫、奇幻、富有想象力。

壹起欣賞吧,秦子豪的《外國》

這首詩只能感受,不能理解。因為詩人憑直覺和感覺寫出來的詩(象征主義)是神秘的,微妙的,虛無的。在他看來,直覺和經驗並不沖突,直覺的世界就是經驗的世界。這種矛盾在他的詩中更好的體現為壹個瓶子的存在,這個瓶子充滿了矛盾和沖突,但又是聯系和整合的。

以下是我個人的理解(還是要看懂,不然我為什麽寫這篇文章,我只要介紹詩的內容就可以了)

詩中描寫的疆域外的風景,不在我們所知的現實(具象)範圍內,包括“城、陸、海”;也不在抽象的概念裏,包括“彩虹、雲彩、藍天”。域外的風景是有視覺的人看不到的,但域外的風景存在於“超視覺和視覺/域外的視覺”中,視覺其實就是視覺,是詩性矛盾的語言。

“域外”和“域內”是什麽意思?對於“域外”,“域內”就是“域外”;對於“域內”,“域外”就是“域內”。領地是外人的故鄉,領地是外人的居所。故鄉是肉體的故鄉,居所是靈魂的居所。

“外國”在哪裏?在地球上,在宇宙中,在詩人的心中。在無形中,在有形中。感覺,不是感覺。在存在,也在不存在。在“河水清淺,幾何復雜。”在《掃愁的掃帚》和《釣詩的鉤》;在《關城子》和《中書君》;在“靈臺十方寸”,在“斜月三星”。

什麽是來自“內部”的“外部人”?外來者來自境內。既然他是局外人,為什麽不去域外呢?為什麽不在領土之外?但為什麽他總是走在地平線上?因為存在於疆域之外,卻無法到達,似乎不存在;能想象,但不能描述,所以很難想象;能感覺到,但不能理解,所以很難感覺到。

境外風景如何?詩是風景,風景是詩。外面是風景,風景在外面。域外風景存在於“人的視野之外”。外國人是人嗎?外地人如何欣賞國境外的風景?域外的風景是在外人的視野裏展示的,是人,但不是普通人,或者不是正常人,用心去看。

是不是離境內很遠?遠,人不在境外,當然遠!不遠,心在外,怎麽會遠?

總結:在我看來,簡單來說,異鄉就是彼岸,記憶中的故鄉。說得復雜壹點,外面的世界是詩人潛意識或無意識中不可言說的道與詩的世界。局外人是詩人——壹種看起來像人的奇怪動物。