壹起欣賞吧，秦子豪的《外國》
這首詩只能感受，不能理解。因為詩人憑直覺和感覺寫出來的詩(象征主義)是神秘的，微妙的，虛無的。在他看來，直覺和經驗並不沖突，直覺的世界就是經驗的世界。這種矛盾在他的詩中更好的體現為壹個瓶子的存在，這個瓶子充滿了矛盾和沖突，但又是聯系和整合的。
以下是我個人的理解(還是要看懂，不然我為什麽寫這篇文章，我只要介紹詩的內容就可以了)
詩中描寫的疆域外的風景，不在我們所知的現實(具象)範圍內，包括“城、陸、海”；也不在抽象的概念裏，包括“彩虹、雲彩、藍天”。域外的風景是有視覺的人看不到的，但域外的風景存在於“超視覺和視覺/域外的視覺”中，視覺其實就是視覺，是詩性矛盾的語言。
“域外”和“域內”是什麽意思？對於“域外”，“域內”就是“域外”；對於“域內”，“域外”就是“域內”。領地是外人的故鄉，領地是外人的居所。故鄉是肉體的故鄉，居所是靈魂的居所。
“外國”在哪裏？在地球上，在宇宙中，在詩人的心中。在無形中，在有形中。感覺，不是感覺。在存在，也在不存在。在“河水清淺，幾何復雜。”在《掃愁的掃帚》和《釣詩的鉤》；在《關城子》和《中書君》；在“靈臺十方寸”，在“斜月三星”。
什麽是來自“內部”的“外部人”？外來者來自境內。既然他是局外人，為什麽不去域外呢？為什麽不在領土之外？但為什麽他總是走在地平線上？因為存在於疆域之外，卻無法到達，似乎不存在；能想象，但不能描述，所以很難想象；能感覺到，但不能理解，所以很難感覺到。
境外風景如何？詩是風景，風景是詩。外面是風景，風景在外面。域外風景存在於“人的視野之外”。外國人是人嗎？外地人如何欣賞國境外的風景？域外的風景是在外人的視野裏展示的，是人，但不是普通人，或者不是正常人，用心去看。
是不是離境內很遠？遠，人不在境外，當然遠！不遠，心在外，怎麽會遠？
總結:在我看來，簡單來說，異鄉就是彼岸，記憶中的故鄉。說得復雜壹點，外面的世界是詩人潛意識或無意識中不可言說的道與詩的世界。局外人是詩人——壹種看起來像人的奇怪動物。