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古詩詞中,很多詩人善於引經據典,舉兩個例子。

唐代的李商隱,宋代的辛棄疾。

李商隱的《錦瑟》

李商隱的《錦瑟》

我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦,每根弦上都有壹個青春的間隔。

聖人莊子白日做夢,蝴蝶蠱惑,帝王春心杜鵑啼。

人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚,藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。

壹個本該持續到永遠的時刻,在我知道之前已經來了又去了。

典故:

“聖人莊子白日做夢,蝴蝶蠱惑,帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚,藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。”中間四句各用壹個典故。第三句用的是《莊子·萬物理論》中莊生夢見蝴蝶的故事。莊生,也就是戰國時期的哲學家莊子,據說夢見自己化為蝴蝶,自由飛翔,醒來後卻認不出自己的蝴蝶。第四句用的是《華陽國誌》中杜鵑泣血的故事,寄望於皇帝,古蜀國君杜預死了,靈魂變成了壹只杜鵑。每年春天,他都傷心地哭到流血。第五句使用了自然歷史中裏海的鮫人(神話中的美人魚)的故事。傳說珍珠是由鮫人在海裏的眼淚變來的。《新唐書·狄徐人傑傳》用“滄海明珠”比喻人才被埋沒。第六句出自南北朝甘寶《尋神記》。相傳春秋時期,吳王夫差的小女兒玉子愛慕韓仲,想嫁給他,但沒有成功,因此抑郁而死。韓仲留學回來,去她墳前吊唁。突然,玉子露出了本來面目,把壹顆珍珠送給了韓仲,並為他唱歌。韓風想擁抱她,但玉子像輕煙壹樣消失了。唐代戴樹倫形容詩情畫意為“青天白日暖,玉滿煙”(見司空圖《季普書》)。四個典故,每壹個都有壹個形象,暗示了作者對自己今生今世的愛情、事業、理想、追求的痛苦反思。聖人莊子白日做夢,被蝴蝶蠱惑,誌空;王皇帝的春心在布谷鳥叫,幻滅了。原本是稀世珍寶的精美海珠,如今不過是明月映照下的壹顆“珍珠淚”,被獨自遺棄在大海裏;壹個人追求的目標,就像藍色的田野對著太陽呼吸著它們的玉石,看得見,卻不能放在迫在眉睫之前。

背景:

李商隱是個很有感情的人。據說他早年在《摯愛》裏遇到壹個女道士,可能還有其他戀愛經歷,但都沒有結果;婚後,他和妻子感情極好,但妻子在39歲時去世。所以在他心中,愛情帶來的痛苦也是極其深刻的。

政治上的失意,生活經驗上的不得和、得不回的傷感,使李商隱常常被包裹在壹種多愁善感、壓抑的情緒中。為了排遣愁緒,原本壹心為佛的李商隱與佛教結下了更深的情緣。所謂“三年過去了,我失去了我的家人。”只有當妳過著平靜的生活,感到不快樂的時候,妳才會願意為佛服務。方願敲鐘掃地,行客”(《範南夷集序》)。這種情感基調深深地影響了他的審美趣味,使他的詩歌內容更加以內心體驗為導向,逐漸形成了悲、雅、精、惑、抽象、朦朧、自適的詩歌風格。錦瑟就是很有代表性的壹個。

永於樂京口顧北亭懷舊

名稱:永遇樂京口顧北館懷古

關於作者:

辛棄疾(1140-1207)生於歷城(今山東濟南)。生活就是恢復。他是豪放詩人的代表。他的風格是陰郁的、悲劇性的和強烈的。他被稱為“詞中之龍”,與蘇軾並稱“蘇信”。著有《嘉軒長短句》,今輯《辛稼軒詩抄存》。宋代有620多首詞。

永遇樂京口顧北亭懷古(1)

古往今來,英雄不在,孫仲謀在。舞亭唱臺,風雨總吹走。夕陽下的草樹,普通的小巷,人道主義的奴隸曾經生活過。想當年④,金戈鐵馬,吞萬裏如虎。

元嘉⑤,封狼於許,獲恐慌。四十三年⑥,我還記得看著它和烽火揚州路。回頭壹看,河貍廟下面,有烏鴉社的鼓!誰能問,廉頗老得吃不下飯了?

[註釋]

1.京口:江蘇省鎮江市,因靠近京仙山和長江口而得名。

(2)孫仲謀:孫權,三國時的吳王,名叫仲謀,曾是京口的都城。

③送奴:南朝宋武帝武帝的謚號。

4.三句話:“懷念過去”:劉玉曾兩次執教金軍北伐,收復洛陽、長安。

⑤“元甲”句:元甲是劉在的年號。曹操:魯莽。意思是劉義隆喜出望外,貿然北伐,甚至遭遇慘敗。

⑥“四十三年”句:作者於宋高宗紹興三十二年(1162)返南,寫此詞時正好四十三年。

⑦海貍寺:魏拓跋的別稱海貍。他曾在長江北岸的瓜埠山建立宮殿,成為佛寺。

8.神鴉:指在廟裏吃祭品的烏鴉。社鼓:祭祀時的鼓聲。

⑨、廉頗:戰國時期趙國的壹位著名軍人。

[欣賞]

宋寧宗禧元年(1205),辛棄疾在京口任鎮江知府時,六十五歲,登上顧北亭,感嘆自己沒有辦法報效國家的失望。他滿懷希望,緬懷過去,寫出了這部傑作。這個詞選得很好,有懷舊、憂世、表意的多重主題。江山已古往今來,不可能再找到當年的英雄,而且語氣不凡。壹開始,我感到抒情,我從我眼前所見的事物中想起兩位著名的歷史人物,孫權和劉玉,表達我對他們英雄業績的向往。接下來,諷刺今天的用戶(周瀚)像劉義隆壹樣草率,要出兵北伐,實在令人擔憂。晚年將至,朝廷不再重用自己,不禁嘆息。其中“河貍廟下有烏鴉社鼓”是寫北方最痛苦的事。

[翻譯]

大好河山永遠存在,卻無處可尋孫權這樣的英雄。當時的歌舞臺,熙熙攘攘的場面,英雄事跡,都被歷史的風雨吹散,隨時間流逝。夕陽照耀著孤獨荒涼的街巷,人們說這裏曾經是奴隸們生活的地方。回想當時,劉裕率兵北伐,武器犀利,裝備精良,氣勢如虎,壹下子就把盤踞在中原的敵人趕回了北方。

南宋文帝(劉裕的兒子)在元嘉年間遠征北方。他想再把狼封在胥山,建功立業。倉促訂婚的結果,他最後只回頭看了壹眼追他的人,慌了手腳。四十三年過去了,遙望北方,還記得揚州到處都是篝火。很難回憶起過去。淪陷區後魏皇帝海貍廟前,香煙繚繞,彌漫著壹片雞鳴聲和社日的鼓聲!誰會問:錢年紀挺大了,胃口怎麽樣?

這是辛棄疾在元年(1205)六十六歲時,任鎮江知府時,登上京口顧北亭所作。面對錦繡河山,詩人追憶往事,表達了壯誌未酬、不受重用的憂慮和憤怒。全詩洋溢著愛國主義的光輝。

上壹部我很懷念孫權和劉裕。孫權坐在東南擊退強敵;武帝葛是壹匹鐵馬,立下赫赫戰功,收復失地,吞並萬裏。對歷史人物的褒獎,也是南宋主戰派的期待和朝臣的諷刺與譴責。

接下來的影片引用了南朝劉義隆冒險北伐導致大敗的史實,奉勸北朝吸取歷史教訓,不要輕舉妄動。然後隨著43年來抗金形勢的變化,說明詩人收復中原的決心不變。在三句的結尾,他將自己與廉頗相提並論,表達了詩人強烈的報國願望,哀嘆宋朝不能用人。

全詞豪邁悲涼,義重深情。詞語典故運用自然,緊扣主題,增強了作品的說服力和藝術美。楊慎在《詞品》中說:“新詞應以京口顧北亭《詠魚樂》為藍本”,評價中肯。

這個詞用了五個典故。

孫仲謀-懷念英雄,表達收復失地的理想。

送奴——懷念古人,表明北伐決心。

河貍寺——今昔對比,不堪回首。

元嘉無心,狼居徐——借古諷今,批評總結全詩。

廉頗——自發情懷,不忘報國。