屈原是中國歷史上偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，《楚辭》的創始人和代表作家，開創了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之父”。楚地著名詞人宋玉、、荊軻等都受到屈原地影響。[2]屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了從清雅唱和到浪漫原創的新時代[3]，主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《九問》。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之壹。《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》和《詩經》中的國風，並稱“騷”[4]，對後世詩歌產生了深遠的影響。
1953年，在屈原逝世2230周年之際，世維會通過決議，認定屈原為世界四大文化名人之壹。[5-9]
2.
屈原(約公元前340-278)是中國戰國時期楚國的詩人和政治家。生於楚(今湖北宜昌)丹陽秭歸。糜姓，屈氏，人，字原生；而雲名既然是正則，靈字就是偶。楚武王熊通之子屈先的後代。十幾歲的時候，我受過良好的教育，知識淵博，雄心勃勃。早年，他被楚懷王信任為左土，兼三閭大夫，兼管內政外交。主張“美政”，主張對內提升才幹和能力，完善法度，聯合外部勢力抗秦。被貴族們汙蔑，先後被流放到漢北和元香谷。[1]楚國都城被秦軍攻破後，沈入汨羅江而死。
屈原是中國歷史上偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，《楚辭》的創始人和代表作家，開創了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之父”。楚地著名詞人宋玉、、荊軻等都受到屈原地影響。[2]屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了從清雅唱和到浪漫原創的新時代[3]，主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《九問》。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之壹。《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》和《詩經》中的國風，並稱“騷”[4]，對後世詩歌產生了深遠的影響。
1953年，在屈原逝世2230周年之際，世維會通過決議，認定屈原為世界四大文化名人之壹。[5-9]
3.
孟浩然(689-740)，本名浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人。他是唐代著名的山水田園詩人，被世人譽為“孟向陽”。因為他沒當過官，所以也被稱為“孟山都”。
孟浩然生於盛唐，早年立誌用世。在經歷了仕途的艱難和痛苦之後，他能夠自尊自愛，不去奉承庸俗的世界，修煉隱居終身。曾隱居於鹿門山。40歲到長安旅遊，應該是進士提拔。他曾在國子監寫詩，名為龔青，為之擱筆。開元二十五年(737)，張九齡成為幕府將軍，後隱居。孟的詩多為五言短篇小說，多為山水田園詩和隱逸詩，多有遊仙服事的心境。雖然不是沒有冷嘲熱諷，但更多的是詩人的自我表現。
孟浩然的詩歌具有獨特的藝術造詣。後人將孟浩然與盛唐另壹位山水詩人王維並稱為“王蒙”，傳世的孟浩然文集有三卷。[1]
4.
杜甫(712-770)，詞藻優美，是唐代偉大的現實主義詩人，與李白並稱為“杜麗”。原籍湖北襄陽，後遷居河南珙縣。[1-2]為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”，杜甫常被稱為“老杜”。[1]
少年時期，杜甫先後遊歷吳越和趙奇，其間還到過洛陽。三十五歲以後，在長安考第壹，最後壹名。後來，他向皇帝獻禮，贈送給貴族。官場失意，見證了唐代上層社會的奢靡和社會危機。天寶十四年(755)，安史之亂爆發，潼關失陷，杜甫遷居多地。甘源二年(759)，杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂，過上了相對安定的生活，但他仍然關心整個人生，關心國家大事。杜甫創作了《登高望春》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。
杜甫思想的核心是仁政，他有“使君堯舜上位，然後使風俗純然”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫，但聲名遠播，對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65，438+0，500首被保存下來，其中大部分被杜工部收藏。[3]
大歷五年(770)冬，杜甫病逝，享年59歲。杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。
5.
韓愈(768-824，65438+2月25日)河南合陽(今河南省孟州市)人，漢族，自稱“郡王昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年(792)，韓愈中狀元，兩次升官，厭督禦史。貞元十九年(803)，因議事被貶陽山。後來，他成為外國官員、歷史學家和中國書法家。元和十二年(817)，成為宰相裴度的行軍司馬，參與抗擊“淮西之亂”。元和十四年(819)，因諫佛骨被貶潮州。晚年官至吏部侍郎，稱為“高麗吏部”。長慶四年(824)，韓愈病逝，享年57歲，被謚號追授《禮記》，故名“韓文公”。元豐元年(1078)，昌利伯被追封，祭拜孔廟。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首。他與柳宗元並稱“劉漢”，被譽為“文章大家”、“百代文宗”。後世與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱“千古四大文學家”。在舊《廣東通誌》中，被稱為“廣東古聖八傑”之壹。他的“文道合壹”、“言之有度”、“做好事”、“言之有道”等散文寫作理論，對後世具有重要的指導意義。著有《韓昌黎文集》40卷、《外國文集》10卷、《教師評點》等。
6.
劉禹錫(772~842)，河南洛陽人。他自稱“洛陽人”，[1-2]說他是中山人。他的名字叫劉勝，中山王[3](匈奴後裔)。唐代的大臣、文學家、哲學家被稱為“詩人”。
貞元九年，中進士並發布《布朗親王學》壹書，遷淮南記錄所參軍，入我使杜佑幕府，深得信任和器重。杜佑入朝為相，遷督禦史。貞元末，他加入了以太子王為首的“二王八馬”政治集團。唐順宗即位後，實行了“永貞革新”。革新失敗後，官海跌宕起伏，屢遭貶謫。會昌二年，遷為太子座上賓，七十壹歲死於洛陽。他被追贈給家臣，葬在滎陽。[4]
與柳宗元並稱“劉瀏”，與魏、白居易並稱“三傑”，與白居易並稱“白柳”，留下了《陋室》、《支竹詞》、《楊柳枝詞》、《武夷巷》等名作。三部哲學著作《天論》論述了天的物質性，分析了天命論的起源，天命論是唯物主義的。著有《柳夢德文集》和《劉斌科文集》。[5]
7.
範仲淹(65438+10月1，989-65438+6月19，0052 [1])，字希臘文。祖籍宜州，後遷居蘇州吳縣。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。
範仲淹年輕時喪父，母親改嫁常山朱，於是改名為朱曰。大中祥符八年(1015)，範仲淹刻苦讀書，[2]授廣德軍主帥參軍。後來，他先後擔任過興化縣令、秘亭學校經理、周琛總判官、蘇州周知等職。，並因出言不遜而屢遭批評。康定元年(1040)，與韓琦* * *，共同擔任陜西副使，安撫招兵，采取“長期屯田”政策，鞏固西北邊防。李青三年(1043)，參政議政，推出“慶歷新政”。不久，新政受挫，範仲淹自請出京，了解了泰州、登州、杭州、青州等地。隋煬帝四年(1052)，改知應州，病逝於助疾途中，享年64歲。累賜太師、刺史兼楚國的大臣，謚號“鄭文”，稱為公。
範仲淹政治成就突出，文學成就突出。他提倡“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想和仁人誌士的道德操守，對後世影響深遠[3]。有壹批從古代流傳下來的範文正官方文件。
8.
龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)，出生於定安[1]。漢族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居昆山羽山亭，又名羽山人。清代思想家、詩人、文學家、改良主義先驅。
龔自珍曾任內閣秘書、宗仁院主任、禮部主任。他主張革除營私，抵禦外侮，壹度全力支持林則徐禁絕鴉片。他在48歲時辭職，回到了南方。次年病逝於江蘇丹陽雲陽書院。其詩主張“改法”“改畫”，揭露清統治者的腐敗，充滿愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年第壹班”。他是《石鼎集》的作者，有300多篇文章和近800首詩。今天收藏的是龔自珍全集。名詩紀海雜詩***315。許多贊美和諷喻的作品。