孤客悲淒動蕩，旅途苦險峻。
石淺水潺潺，夕陽照山色。
如果貧瘠的森林擁擠不堪，哀鳴的鳥兒就會尖叫。
如果妳被事物哀悼，妳應該好好保存它。
不僅抓住了皇帝的心，也不能怪上壹代。
看到顏子色色，我想屬於仁公釣魚。
誰說古今不同，不同代可以同調。景物的抒情翻譯、風景和註釋翻譯
在秋天的早晨，我對旅行的想法更加強烈，我帶著這種想法欣賞秋天早晨旅行的景色。
看到河水的激流和搖搖欲墜的河岸，讓我對自己長期在外漂泊更加難過。
我看到急流飛起，夕陽西下，余輝閃耀。
不毛之林落葉多，哀鳥悲鳴。
壹個蒙羞的遊子怎麽會看不到東西而哀慟呢？好在我已經體會到了隱忍的微妙之道。
既然我們固守著古代黃三的淳樸之心，順其自然，又怎麽會在意上壹代人的譏誚呢？
目睹燕子色潺潺的急流，我聯想到作為國家之子在東海捕魚。
誰說古今不同，只要都有壹顆高遠的韻心，即使時代遙遠，也能達到同樣的結果。
創作背景欣賞前四句比較難懂。第壹句話中的“居安思危”，指的是壹個人被迫遠行為官，吃飽了肚子又舍不得。這意味著在秋天的早晨，我正在窒息壹種不愉快的旅行者的心情。第二句說，既然早上不開心，那就好好欣賞沿途的風景吧。第三句和第四句看似互文，其實略有不同。“稍縱即逝”指的是湍急流動的河水，所以“孤客”應該是乘船旅行的客人；“徒弟”雖然與“獨行者”相對，指的是徒步行走的人，但應該是陸地上的客人，所以後面是“苦陡”二字。丈夫的船在通過的急流中，他自然恐懼；但也暗裏用了“過川”這個典故。《論語·子涵》:“子在川曰:‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’“明知道這句話中‘傷’字的意思含有雙關，既傷了河上航行的險阻，又傷了時間的匆匆流逝，與後面的‘被物哀’句相呼應。第四句，河岸受水勢沖擊，有時會崩塌。徒步旅行者走在這條路上感到非常苦澀是很自然的。但從語境來看，這句話畢竟是陪襯，重點還是在“悲”的“孤客”，也就是作者本人。所以“獨行俠”和“學徒旅行”是相對於將軍而言的，似乎泛指壹般，而非全部。
第二節的四句都是風景詞。中間還有壹跳。開頭寫的是秋天的早晨，下面寫的是“秋天的傍晚”，以“夕陽照山”這句話為代表。這種濃縮手法是中國古典詩歌的特色之壹，謝靈運的詩歌在這方面尤為突出。但到底是緩還是急，還需要研究。漢武帝《虎子歌》(引自《史記·河曲本紀》:“河湯令人興奮。”可見，訓練著急的時候。更何況“石淺”就是水急，壹定要慢。這四句《淺石》寫水，寫動，《夕陽》寫山，寫靜；水特寫，色清淺；山是遠景，色彩鮮艷美麗。“不毛之林”的句子寫的是妳看到的，“哀鳥”的句子寫的是妳聽到的。全詩，只有四句話，起著承上啟下的作用，按理說都不是主要內容。只有把這四句刪掉，這首詩才會壹點詩意都沒有。可見，情由景生，本來就是寫詩的關鍵。
第三季把風景變成了抒情，但也有討論。“驅逐”有兩層意思。第壹，主觀上意味著妳被開除縣令，無異於被流放和訓斥。第二，客觀上妳覺得順序變了，妳會不等人。兩人都值得哀悼。但只要有希望，妳就能明白微妙的道理，就不會受到外界幹擾的影響。但這種開悟的狀態，只有太古代的聖人泰莎才能理解，不能被末代沒落混亂的人理解。所以作者說:“我已經有了壹顆古代聖人的心，所以我不在乎今天世人的嘲笑！”“從這裏可以看出作者與劉宋統治階級的對立，是世家大族與軍閥新貴之間不可避免的矛盾。最後矛盾激化，謝靈運最終以叛國罪被殺。從歷史的角度來看，這壹點也不奇怪。
謝靈運(385-433)，(今河南太康)人，會稽(今浙江上虞)世寧人，原為陳郡謝氏。東晉名將謝玄之孫，謚號“柯”，人稱“”。他還攻擊公，以感謝康公和謝。劉宋時期著名的山水詩人，是中國文學史上山水詩派的開創者。淩雲，山水詩成為中國文學史上的壹大流派，其中最著名的是《山居賦》，也是歷史上第壹位偉大的旅行家。謝靈運還研究歷史，從事書法，翻譯佛經，著有《晉書》。隋書京畿誌和金淑現存謝靈運藏書14種。謝靈運
秋來的風景是不同的，衡陽鵝不為人知。紅葉中雁啼，黃花中人醉，秋夢下芭蕉雨。洞庭落葉前，瀟湘秋意正濃。白露凝結的野草留下幾只螢火蟲；秋天的早晨，大雁群掠過銀河，飛向南方。等待農歷九月初八的秋天，秋天是那樣的高遠無邊，與山的高高低低相比，氣勢難分高低。還記得小夜霜降，秋光吟雨，曾在長橋上渡舟。婺源秋草綠，呼瑪傲。問他有什麽好難過的？想想也是哀愁，重陽節多雨多風。羌管覆霜，人不眠。將軍白發蒼蒼，淚流滿面。竹葉對人來說不算什麽，菊花從此不用開了。頹廢的秋天已是黃昏，風中帶露。深秋炊煙起，颯颯楓樹。目前，我今天將與妳分享方菊葡萄酒，但我應該在明朝休息壹下。秋天陰晴不定，院子突然變冷了。