《於海詩話序》(清代)姚鼐
我的趣味是文章的本源，是以天地為基礎的。天地之道，陰陽之道，剛柔並濟而已。有陰陽之精，就能想到文章之美。陰陽剛柔並濟，不可偏廢。其中壹個會死[2]，死板的會生氣到剛強[3]，軟的會頹廢到幽僻[4]，與作家無關。然而，古代的君子被稱為文章之最。雖然他兩種功能都有，但不可能不偏不倚。原因是什麽？天地之道，身體之合，當然是出奇制勝的時候用。其用於天地，亦正亦負[5]，有剛有緊有柔[6]，對人也是如此。文字的恢宏、直白會比深度、溫柔更昂貴[7]。要得到壹個對許婉有深厚認識的人才，並不容易。但是，特別難得的，壹定是在乎天下人才。古今詩人很多，擅長詩歌的人也很多，而且優秀到可以稱之為傑出人才，千百年來壹直被忽略。什麽，很難得到。
遼東的朱自應呢，這個世界上才華橫溢的詩人？即光起[8]，聲聲別扭，隨之而來的狂傲之氣怒不可遏[9]，味怪而趣[10]，豈止是子嬰之詩？子嬰沒有死，但是沒有這樣的人才！我的家鄉劉海峰先生的弟子子英，改詩用詩，博采眾長。乃二十二年，帶子嬰進京，號稱天下英才。我們認識幾十年了，人數斷斷續續。子赴淮南使使使，延駐揚州書院[11]，三年後歸。子英也被稱為醫官，從此再也沒有見過他。
子英孤苦伶仃，至於為官，她的思想可以在詩詞中找到，讀者可以想象它的寓意[12]。蓋所積累的，還未完成，身敗名裂。死後十年，長子在今白泉觀察江南督糧，編輯其集。奈與先生合錄[13]，稱《史超》，共12卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐作序。
翻譯:
我曾經說過，文章的緣起來自於天地之道。天地之道，無非是陰陽剛柔。如果妳能欣賞(並表現出)陰陽之氣，就能成就文章之美。陰陽有剛有柔，不可偏廢。若只取其壹端而不取其另壹端，剛柔陽則暴怒乖戾，柔陰則頹廢萎靡，對文章無可取之處。但是，在古代，君子稱之為文章的終極境界。雖然要兩頭都要，但不能兩頭都偏。這是為什麽呢？天地之道，陰陽和諧交融使事物合理存在，按規律變化自然會產生意想不到的表現。這是事實。這個道理表現在天地萬物中，就是托起陽，壓住陰，伸得硬，彎得軟，人體所嘗的天地之氣也是如此。瑰麗直白的文章壹定高於溫柔深沈溫柔的文章。能寫出溫柔深刻文章的人才不容易。但更難得的是能成為天下英雄的人才。古今寫詩的人很多，寫得好的也很多，但傑出超脫到足以稱得上詩壇傑出人才的，壹千多年也不過是少數人。真的很難，這樣的人才很難得。
今天的詩人不愧為英雄。難道是遼東的朱子英？妳壹碰到它，就會感覺到光在上升。當妳讀到它的時候，妳會感受到它的英雄氣概。看的時候會覺得紙與紙之間沒有壓制。當妳回味的時候，妳會發現奇思妙想是獨壹無二的。只有子英的詩能做到這壹點。紫英走後，天下再沒有這樣的人才！朱自應是同鄉劉海峰先生的弟子。他能將朱先生的詩法用在自己的詩歌中，並作出獨特的改變。我二十二歲的時候，在京城第壹次接觸到子英，就知道他是天下第壹的那種傑出人才。從那以後，我認識了幾十年，我也多次改變了我的人生。子英受命為淮南使，邀我主持揚州書院。三年後，我回家了，子英辭職了，再也沒有見面。
子英從小孤獨、弱小、貧窮，直到仕途上升。他的精神感受經常出現在詩歌中，從中讀者可以感受到他胸中的障礙。子英還沒完成工作就去世了。他去世十年後，他的長子，目前在白泉當觀察員，監督江南漕運，並對他的詩進行了修改和刻寫。我和王余慶先生壹起錄制並修改了這壹集，題為“於海·史超”，共12卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐作序。
註:【1】於海史超:朱自應詩集。朱自應的字是於海。關於他的生平，請參閱宋代姚鼐《雙鐘寺碑刻註》。【2】“有壹端”句:指陰陽剛柔只有壹方面，另壹方面卻沒有。死神:沒有。[3] Cue (fèn布)強勢而暴力:激烈而叛逆。嗯:緊張，興奮。暴怒:抗命。[4]顏遊:封面暗淡。[5]下圖:貶低。【6】伸剛緊柔:揚剛抑柔。【7】溫度和深度:中等深度。[8]也就是接觸。【9】跟著它:往下看。皇家:節制。李嬌:傑出而獨特。根據以上四句描述朱自應詩歌的陽剛之美。[11]擴展:訂婚和邀請。[12]雲:儲蓄。【13】王余慶:王文誌字余慶，號孟樓，江蘇丹徒人，清代文學家、著名畫家；乾隆進士，官至雲南臨安知府。因為文學仍然是壯麗的，而舊的是乏味的。著有《夢裏樓詩》、《雨亭賞析題跋》等。
這篇文章講的也是文體的陽剛與陰柔問題。根據這篇文章，可以看出作者更欣賞陽剛之美，而不是陽剛和陰柔。作者感嘆“才氣出眾”的少之又少，可見他心目中的陽剛之美境界很高。
2.不看上下文，妳是不可能理解整個結構的。這種聯系說:“天地萬物自然事物的形成和顯現的規律或道理，是把陰陽整合(協調)並與之形成事物的本體，按規律發展，卻有意想不到的結果。輝煌的美國文本中所包含的真理也是如此。”
簡單翻譯就是“陰陽成人，命運可偏。這個道理是壹樣的，眾生皆自然。”
如果妳還是不明白，比如長在同壹根樹枝上的蘋果都是變甜的，但也有可能壹個是酸的，壹個是甜的。這是天地自然的道理。如果妳還問為什麽，我推薦妳讀《中國哲學史》和《文心雕龍》。
聯想，用“攜帶”；
但是，該表是繼承的，而不是轉換的；
時，“時”，按季節，按規律；
發展、發生和發展；
理，結合以上文章中存在的道，即為什麽人們認為這篇文章是好文章，其中必然存在的道理是自然的；
固，本來；
“式”和“用”簡單的說就是本體和功能，但是文字傳達不了意思，風格生動有用，和上面說的蘋果例子有點* * *關系，除了中國哲學史再看壹遍佛教經典就清楚了。
3.《於海詩話英譯本序》(清)姚鼐味指文章之源，天有賴於地。
天地之道，陰陽之道，剛柔並濟而已。有陰陽之精，就能想到文章之美。
陰陽剛柔並濟，不可偏廢。其中壹個會死[2]，死板的會生氣到剛強[3]，軟的會頹廢到幽僻[4]，與作家無關。然而，古代的君子被稱為文章之最。雖然他兩種功能都有，但不可能不偏不倚。
原因是什麽？天地之道，身體之合，當然是出奇制勝的時候用。其用於天地，亦正亦負[5]，有剛有緊有柔[6]，對人也是如此。
文字的恢宏、直白會比深度、溫柔更昂貴[7]。要得到壹個對許婉有深厚認識的人才，並不容易。
但是，特別難得的，壹定是在乎天下人才。古今詩人很多，擅長詩歌的人也很多，而且優秀到可以稱之為傑出人才，千百年來壹直被忽略。
什麽，很難得到。遼東的朱自應呢，這個世界上才華橫溢的詩人？即光起[8]，聲聲別扭，隨之而來的狂傲之氣怒不可遏[9]，味怪而趣[10]，豈止是子嬰之詩？子嬰沒有死，但是沒有這樣的人才！我的家鄉劉海峰先生的弟子子英，改詩用詩，博采眾長。
乃二十二年，帶子嬰進京，號稱天下英才。我們認識幾十年了，人數斷斷續續。
子赴淮南使使使，延駐揚州書院[11]，三年後歸。子英也被稱為醫官，從此再也沒有見過他。子英孤苦伶仃，至於官宦，她的思想可以在詩詞中找到，讀者可以想象其寓意[12]。
丐幫積累的還沒完，身體也沒了。死後十年，長子在今白泉觀察江南督糧，編輯其集。
奈與先生合錄[13]，稱《史超》，共12卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐作序。
註:【1】於海史超:朱自應詩集。朱自應的字是於海。關於他的生平，請參閱宋代姚鼐《雙鐘寺碑刻註》。
【2】“有壹端”句:指陰陽剛柔只有壹方面，另壹方面卻沒有。死神:沒有。
[3] Cue (fèn布)強勢而暴力:激烈而叛逆。嗯:緊張，興奮。
暴怒:抗命。[4]顏遊:封面暗淡。
[5]下圖:貶低。【6】伸剛緊柔:揚剛抑柔。
【7】溫度和深度:中等深度。[8]也就是接觸。
【9】跟著它:往下看。皇家:節制。
李嬌:傑出而獨特。根據以上四句描述朱自應詩歌的陽剛之美。
[11]擴展:訂婚和邀請。[12]雲:儲蓄。
【13】王余慶:王文誌字余慶，號孟樓，江蘇丹徒人，清代文學家、著名畫家；乾隆進士，官至雲南臨安知府。因為文學仍然是壯麗的，而舊的是乏味的。
著有《夢裏樓詩》、《雨亭賞析題跋》等。這篇文章講的也是文體的陽剛與陰柔問題。
根據這篇文章，可以看出作者更欣賞陽剛之美，而不是陽剛和陰柔。作者感嘆“才氣出眾”的少之又少，可見他心目中的陽剛之美境界很高。
4.《姚鼐》英譯本《於海·史超》(清代)序
我的趣味是文章的本源，是以天地為基礎的。天地之道，陰陽之道，剛柔並濟而已。有陰陽之精，就能想到文章之美。陰陽剛柔並濟，不可偏廢。其中壹個會死[2]，死板的會生氣到剛強[3]，軟的會頹廢到幽僻[4]，與作家無關。然而，古代的君子被稱為文章之最。雖然他兩種功能都有，但不可能不偏不倚。原因是什麽？天地之道，身體之合，當然是出奇制勝的時候用。其用於天地，亦正亦負[5]，有剛有緊有柔[6]，對人也是如此。文字的恢宏、直白會比深度、溫柔更昂貴[7]。要得到壹個對許婉有深厚認識的人才，並不容易。但是，特別難得的，壹定是在乎天下人才。古今詩人很多，擅長詩歌的人也很多，而且優秀到可以稱之為傑出人才，千百年來壹直被忽略。什麽，很難得到。
遼東的朱自應呢，這個世界上才華橫溢的詩人？即光起[8]，聲聲別扭，隨之而來的狂傲之氣怒不可遏[9]，味怪而趣[10]，唯我子英之詩？子嬰沒有死，但是沒有這樣的人才！我的家鄉劉海峰先生的弟子子英，改詩用詩，博采眾長。乃二十二年，帶子嬰進京，號稱天下英才。我們認識幾十年了，人數斷斷續續。子赴淮南使使使，延駐揚州書院[11]，三年後歸。子英也被稱為醫官，從此再也沒有見過他。
子英孤苦伶仃，至於為官，她的思想可以在詩詞中找到，讀者可以想象它的寓意[12]。蓋所積累的，還未完成，身敗名裂。死後十年，長子在今白泉觀察江南督糧，編輯其集。奈與先生合錄[13]，稱《史超》，共12卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐作序。
註意事項:
[1]於海史超:朱自應詩集。朱自應的字是於海。關於他的生平，請參閱姚鼐的《宋代雙忠祠碑刻及其序》。【2】“有壹端”句:指陰陽剛柔只有壹方面，另壹方面卻沒有。死神:沒有。[3] Cue (fèn布)強勢而暴力:激烈而叛逆。嗯:緊張，興奮。暴怒:抗命。[4]顏遊:封面暗淡。[5]下圖:貶低。【6】伸剛緊柔:揚剛抑柔。【7】溫度和深度:中等深度。[8]也就是接觸。【9】跟著它:往下看。皇家:節制。李嬌:傑出而獨特。根據以上四句描述朱自應詩歌的陽剛之美。[11]擴展:訂婚和邀請。[12]雲:儲蓄。【13】王余慶:王文誌字余慶，號孟樓，江蘇丹徒人，清代文學家、著名畫家；乾隆進士，官至雲南臨安知府。因為文學仍然是壯麗的，而舊的是乏味的。著有《夢裏樓詩》、《雨亭賞析題跋》等。
這篇文章講的也是文體的陽剛與陰柔問題。根據這篇文章，可以看出作者更欣賞陽剛之美，而不是陽剛和陰柔。作者感嘆“才氣出眾”的少之又少，可見他心目中的陽剛之美境界很高。
5.吳伯簫《海》閱讀答案《鳥兒為什麽歌唱》
1.求偶理論、防禦理論(博格斯蒂假說)、快樂理論、詩歌理論、促進蛋白質合成理論。(3分，寫三種，意思對。)
(1)提出“鳥兒為什麽歌唱”的問題；(2)激發讀者的閱讀興趣。(2分，每分1分)
3.琴鳥要在歌唱前搭建舞臺，園丁公鳥要搭建鳥巢，用藍色物體裝飾愛巢。(2分，若抄襲原文，給1分)
4.具體準確(1分)解釋了科學家為了研究“鳥為什麽唱歌”而殺死的鳥的數量。(3分，65438+寫“具體準確”0分，分析原句2分)
5.例1:我會用“殺”來形容。因為鳥類和我們人類壹樣都是地球的生物，科學家為了研究實際意義不大的“鳥類為什麽會唱歌”這個問題而任意剝奪鳥類的生命是殘忍的。
例2:我會用“犧牲”來形容。因為科學家研究“鳥兒為什麽歌唱”是為了探索科學的奧秘，鳥兒為科學事業獻出生命，是有意義的。
6.悲傷的序言永遠讀著答案。有壹天水很猛烈，五六個人坐船去湖南水。中吉，船破，皆行。壹個是盡力而為，不要與眾不同。他的同伴說:“妳是最好的遊泳運動員。妳現在要做什麽？”嶽:“我有壹千塊，沈甸甸的。以後再說。”他說:“為什麽不去那裏？”不，搖它的頭。暫時是有利的。那些已經自救的人站在岸邊大喊:“妳真蠢，妳掩護，妳死定了。妳怎麽買得起？”他又搖搖頭，淹死了。我哀悼它。而如果是，是不是壹定要淹死大貨才能自保？所以我寫了“喪”。
翻譯
永州人擅長遊泳。有壹天，河水突然上漲，五六個人坐船過湘江。過河時，船壞了，大家開始遊泳。其中壹個試著遊泳，但他還是遊不了多遠。他的同伴說:“妳是最好的遊泳者。為什麽現在落後了？”他說:“我腰上纏著壹千便士，很重，所以我落後了。”同伴說:“為什麽不扔掉？”他沒有回答，搖了搖頭。過了壹會兒，他更累了。遊過河的人都站在岸邊，大喊大叫:“妳蠢到極點，無知到極點，妳快淹死了。妳要錢幹什麽？”他又搖了搖頭。所以他淹死了。對此我感到非常難過。如果是這樣的話，豈不是會有意大利淹死壹個大個子的事情？所以我寫了“喪”。
含義
這篇文章諷刺了世界上那些被利益蒙蔽了雙眼的人，進而警示壹些貪財利的人，如果不醒悟，不回頭，就會葬身於名利場。
“哀”的意思是哀悼溺水的人。之所以說“喪”，是因為作者哀嘆溺水者死了還不能醒來。對金錢的貪欲讓他失去了對人生的關註，造成了作者“意大利淹死壹個大人物”的感覺，從而表達了對官場上那些貪圖名利的人的關註和諷刺！
7.文言文:崔恕閱讀答案簡答:
海外商人想從崔恕得到什麽？
為什麽崔恕把珍珠放在棺材裏？
妳的官員為什麽來亳州追捕崔恕？
汴京總督為什麽要任命崔恕為吏部侍郎？
多項選擇問題:
選擇下列句子中帶下劃線的詞，該詞與“賀軍見之關懷，而非外國人之怠慢”中的“見”壹詞含義和用法相同
A.如果妳看到記錄，我希望妳快點來。
B.信而見疑，忠而被謗
C.境界兇險邪惡，層錯，舉世無雙
D.秦拿沒辦法，只是看了壹下。
下面幾組句子中下劃線單詞的意思和用法是不同的。
A.客半歲，與海家壹起，包攬了天下鹽鐵之利，為的是排擠大賈這個富商。
B.寶藏就是寶藏。如果妳敢為國王服務，就沒有人了。我願意為長城服務。
C.如今，病不起了。人們關註大地，慷慨愛人，尊賢重士。
D.不等人，放在棺材裏獲利驚喜，放在籠子裏。
選擇下列句子中帶點的單詞，它與“珍珠在哪裏”中的“所”有相同的用法和意思
壹次，在武祠旁邊的住處。
B.她的女巫，壹個老婦人，已經七十歲了。出自《門徒女子十處》
C.如果妳今天不快點，妳可能是第壹個幹的。
D.蓋宇的旅程並不比壹個遊泳健將的旅程好十壹倍
以下句子的加詞與《齊的節》中“奇”字的用法相同
A.成功是渺小的，自卑的。
B.燒掉百家之言，向愚人學習。
到了丹，以景清為計，災難即將開始。
D.糾正其對，擡高其側。
總結這篇文章的主旨，最貼切的是a .崔栓窮而樂，我行我素。
B.崔恕信守承諾，自律守法。
C.崔恕重義輕利，品德高尚而清廉。
D.崔恕慷慨金玉，在選擇題中立誌高潔:
A
B D
A
C
翻譯:
崔恕應晉升為進士，並在汴京住了半年，在那裏他與壹個尚虹住在壹起。莊家病了，而且已經病得很重了。他對崔恕說:“謝謝妳對我的照顧，不要因為我是個外國人就瞧不起我。現在我的病好像好了。我們外國人重視葬禮。如果我死了，妳能埋了我嗎？”崔恕同意了他的請求。這時，尚虹說，我有壹個價值壹萬元的寶球。得到它，哪怕是滾燙的水或熾熱的火，也要敢於踐踏它。它是珍寶中最珍貴的珍寶。請允許我冒昧地把它給妳。崔恕接過寶珠，心裏說:“我只是壹個書生，奔波於各城之間，養活自己。我怎麽會突然收集到這麽奇怪的寶藏呢？”當周圍沒有人的時候，崔恕把寶珠放在棺材裏，和商人的屍體壹起埋在地裏。
壹年後，崔恕在亳州旅行，聽說壹個外國人從南方來尋找她死去的丈夫。與此同時，他詢問了寶珠的下落，並向政府表示，寶珠壹定是被當時的學者崔恕所擁有。於是，朝廷派人去亳州追捕崔恕。崔恕說:“如果墳墓不是盜墓賊挖的，寶珠就不會落到別人手裏。”於是他打開棺材，拿到了球體。
汴京的行政長官王對的道德操守感到驚訝，想讓他在吏部做壹名助手。崔恕不同意。第二年，崔恕考上了科舉，終於掌握了選拔文士的大權，並有了清官的好名聲。
8.《海城》蘇軾讀書答案聽說鄧州的海市蜃樓早就知道了！當地人說，“(上海)經常在春夏出現，但現在是年底，恐怕看不到了。”我上任五天就去了，因為沒看到有點遺憾！我在海神廣德王的廟裏祈禱，第二天看到了，所以寫了這首詩。
詩裏大概說的是我看到了海城，明知道是虛幻的，但我也很榮幸。因為在這個“天寒地凍，閉關鎖國”的季節裏，龍王破例為我“刺魚龍”，世間那些東西都是靠實力可以獲得的(有點酸)。“天下無壹物是男”，這麽奇怪的版本的海城是不可能要的。但上帝特意為我打開了後門，因為我的正直感激發了“山鬼”，上帝可憐我這個老人。“妳得到了上帝的獎賞”，那麽我還有什麽不滿意的呢？最後，海城消失了。