《於海詩話序》(清代)姚鼐
我的趣味是文章的本源,是以天地為基礎的。天地之道,陰陽之道,剛柔並濟而已。有陰陽之精,就能想到文章之美。陰陽剛柔並濟,不可偏廢。其中壹個會死[2],死板的會生氣到剛強[3],軟的會頹廢到幽僻[4],與作家無關。然而,古代的君子被稱為文章之最。雖然他兩種功能都有,但不可能不偏不倚。原因是什麽?天地之道,身體之合,當然是出奇制勝的時候用。其用於天地,亦正亦負[5],有剛有緊有柔[6],對人也是如此。文字的恢宏、直白會比深度、溫柔更昂貴[7]。要得到壹個對許婉有深厚認識的人才,並不容易。但是,特別難得的,壹定是在乎天下人才。古今詩人很多,擅長詩歌的人也很多,而且優秀到可以稱之為傑出人才,千百年來壹直被忽略。什麽,很難得到。
遼東的朱自應呢,這個世界上才華橫溢的詩人?即光起[8],聲聲別扭,隨之而來的狂傲之氣怒不可遏[9],味怪而趣[10],豈止是子嬰之詩?子嬰沒有死,但是沒有這樣的人才!我的家鄉劉海峰先生的弟子子英,改詩用詩,博采眾長。乃二十二年,帶子嬰進京,號稱天下英才。我們認識幾十年了,人數斷斷續續。子赴淮南使使使,延駐揚州書院[11],三年後歸。子英也被稱為醫官,從此再也沒有見過他。
子英孤苦伶仃,至於為官,她的思想可以在詩詞中找到,讀者可以想象它的寓意[12]。蓋所積累的,還未完成,身敗名裂。死後十年,長子在今白泉觀察江南督糧,編輯其集。奈與先生合錄[13],稱《史超》,共12卷。乾隆五十九年四月,桐城姚鼐作序。
翻譯:
我曾經說過,文章的緣起來自於天地之道。天地之道,無非是陰陽剛柔。如果妳能欣賞(並表現出)陰陽之氣,就能成就文章之美。陰陽有剛有柔,不可偏廢。若只取其壹端而不取其另壹端,剛柔陽則暴怒乖戾,柔陰則頹廢萎靡,對文章無可取之處。但是,在古代,君子稱之為文章的終極境界。雖然要兩頭都要,但不能兩頭都偏。這是為什麽呢?天地之道,陰陽和諧交融使事物合理存在,按規律變化自然會產生意想不到的表現。這是事實。這個道理表現在天地萬物中,就是托起陽,壓住陰,伸得硬,彎得軟,人體所嘗的天地之氣也是如此。瑰麗直白的文章壹定高於溫柔深沈溫柔的文章。能寫出溫柔深刻文章的人才不容易。但更難得的是能成為天下英雄的人才。古今寫詩的人很多,寫得好的也很多,但傑出超脫到足以稱得上詩壇傑出人才的,壹千多年也不過是少數人。真的很難,這樣的人才很難得。
今天的詩人不愧為英雄。難道是遼東的朱子英?妳壹碰到它,就會感覺到光在上升。當妳讀到它的時候,妳會感受到它的英雄氣概。看的時候會覺得紙與紙之間沒有壓制。當妳回味的時候,妳會發現奇思妙想是獨壹無二的。只有子英的詩能做到這壹點。紫英走後,天下再沒有這樣的人才!朱自應是同鄉劉海峰先生的弟子。他能將朱先生的詩法用在自己的詩歌中,並作出獨特的改變。我二十二歲的時候,在京城第壹次接觸到子英,就知道他是天下第壹的那種傑出人才。從那以後,我認識了幾十年,我也多次改變了我的人生。子英受命為淮南使,邀我主持揚州書院。三年後,我回家了,子英辭職了,再也沒有見面。
子英從小孤獨、弱小、貧窮,直到仕途上升。他的精神感受經常出現在詩歌中,從中讀者可以感受到他胸中的障礙。子英還沒完成工作就去世了。他去世十年後,他的長子,目前在白泉當觀察員,監督江南漕運,並對他的詩進行了修改和刻寫。我和王余慶先生壹起錄制並修改了這壹集,題為“於海·史超”,共12卷。乾隆五十九年四月,桐城姚鼐作序。
註:【1】於海史超:朱自應詩集。朱自應的字是於海。關於他的生平,請參閱宋代姚鼐《雙鐘寺碑刻註》。【2】“有壹端”句:指陰陽剛柔只有壹方面,另壹方面卻沒有。死神:沒有。[3] Cue (fèn布)強勢而暴力:激烈而叛逆。嗯:緊張,興奮。暴怒:抗命。[4]顏遊:封面暗淡。[5]下圖:貶低。【6】伸剛緊柔:揚剛抑柔。【7】溫度和深度:中等深度。[8]也就是接觸。【9】跟著它:往下看。皇家:節制。李嬌:傑出而獨特。根據以上四句描述朱自應詩歌的陽剛之美。[11]擴展:訂婚和邀請。[12]雲:儲蓄。【13】王余慶:王文誌字余慶,號孟樓,江蘇丹徒人,清代文學家、著名畫家;乾隆進士,官至雲南臨安知府。因為文學仍然是壯麗的,而舊的是乏味的。著有《夢裏樓詩》、《雨亭賞析題跋》等。
這篇文章講的也是文體的陽剛與陰柔問題。根據這篇文章,可以看出作者更欣賞陽剛之美,而不是陽剛和陰柔。作者感嘆“才氣出眾”的少之又少,可見他心目中的陽剛之美境界很高。
2.不看上下文,妳是不可能理解整個結構的。這種聯系說:“天地萬物自然事物的形成和顯現的規律或道理,是把陰陽整合(協調)並與之形成事物的本體,按規律發展,卻有意想不到的結果。輝煌的美國文本中所包含的真理也是如此。”
簡單翻譯就是“陰陽成人,命運可偏。這個道理是壹樣的,眾生皆自然。”
如果妳還是不明白,比如長在同壹根樹枝上的蘋果都是變甜的,但也有可能壹個是酸的,壹個是甜的。這是天地自然的道理。如果妳還問為什麽,我推薦妳讀《中國哲學史》和《文心雕龍》。
聯想,用“攜帶”;
但是,該表是繼承的,而不是轉換的;
時,“時”,按季節,按規律;
發展、發生和發展;
理,結合以上文章中存在的道,即為什麽人們認為這篇文章是好文章,其中必然存在的道理是自然的;
固,本來;
“式”和“用”簡單的說就是本體和功能,但是文字傳達不了意思,風格生動有用,和上面說的蘋果例子有點* * *關系,除了中國哲學史再看壹遍佛教經典就清楚了。
3.《於海詩話英譯本序》(清)姚鼐味指文章之源,天有賴於地。
天地之道,陰陽之道,剛柔並濟而已。有陰陽之精,就能想到文章之美。
陰陽剛柔並濟,不可偏廢。其中壹個會死[2],死板的會生氣到剛強[3],軟的會頹廢到幽僻[4],與作家無關。然而,古代的君子被稱為文章之最。雖然他兩種功能都有,但不可能不偏不倚。
原因是什麽?天地之道,身體之合,當然是出奇制勝的時候用。其用於天地,亦正亦負[5],有剛有緊有柔[6],對人也是如此。
文字的恢宏、直白會比深度、溫柔更昂貴[7]。要得到壹個對許婉有深厚認識的人才,並不容易。
但是,特別難得的,壹定是在乎天下人才。古今詩人很多,擅長詩歌的人也很多,而且優秀到可以稱之為傑出人才,千百年來壹直被忽略。
什麽,很難得到。遼東的朱自應呢,這個世界上才華橫溢的詩人?即光起[8],聲聲別扭,隨之而來的狂傲之氣怒不可遏[9],味怪而趣[10],豈止是子嬰之詩?子嬰沒有死,但是沒有這樣的人才!我的家鄉劉海峰先生的弟子子英,改詩用詩,博采眾長。
乃二十二年,帶子嬰進京,號稱天下英才。我們認識幾十年了,人數斷斷續續。
子赴淮南使使使,延駐揚州書院[11],三年後歸。子英也被稱為醫官,從此再也沒有見過他。子英孤苦伶仃,至於官宦,她的思想可以在詩詞中找到,讀者可以想象其寓意[12]。
丐幫積累的還沒完,身體也沒了。死後十年,長子在今白泉觀察江南督糧,編輯其集。
奈與先生合錄[13],稱《史超》,共12卷。乾隆五十九年四月,桐城姚鼐作序。
註:【1】於海史超:朱自應詩集。朱自應的字是於海。關於他的生平,請參閱宋代姚鼐《雙鐘寺碑刻註》。
【2】“有壹端”句:指陰陽剛柔只有壹方面,另壹方面卻沒有。死神:沒有。
[3] Cue (fèn布)強勢而暴力:激烈而叛逆。嗯:緊張,興奮。
暴怒:抗命。[4]顏遊:封面暗淡。
[5]下圖:貶低。【6】伸剛緊柔:揚剛抑柔。
【7】溫度和深度:中等深度。[8]也就是接觸。
【9】跟著它:往下看。皇家:節制。
李嬌:傑出而獨特。根據以上四句描述朱自應詩歌的陽剛之美。
[11]擴展:訂婚和邀請。[12]雲:儲蓄。
【13】王余慶:王文誌字余慶,號孟樓,江蘇丹徒人,清代文學家、著名畫家;乾隆進士,官至雲南臨安知府。因為文學仍然是壯麗的,而舊的是乏味的。
著有《夢裏樓詩》、《雨亭賞析題跋》等。這篇文章講的也是文體的陽剛與陰柔問題。
根據這篇文章,可以看出作者更欣賞陽剛之美,而不是陽剛和陰柔。作者感嘆“才氣出眾”的少之又少,可見他心目中的陽剛之美境界很高。
4.《姚鼐》英譯本《於海·史超》(清代)序
我的趣味是文章的本源,是以天地為基礎的。天地之道,陰陽之道,剛柔並濟而已。有陰陽之精,就能想到文章之美。陰陽剛柔並濟,不可偏廢。其中壹個會死[2],死板的會生氣到剛強[3],軟的會頹廢到幽僻[4],與作家無關。然而,古代的君子被稱為文章之最。雖然他兩種功能都有,但不可能不偏不倚。原因是什麽?天地之道,身體之合,當然是出奇制勝的時候用。其用於天地,亦正亦負[5],有剛有緊有柔[6],對人也是如此。文字的恢宏、直白會比深度、溫柔更昂貴[7]。要得到壹個對許婉有深厚認識的人才,並不容易。但是,特別難得的,壹定是在乎天下人才。古今詩人很多,擅長詩歌的人也很多,而且優秀到可以稱之為傑出人才,千百年來壹直被忽略。什麽,很難得到。
遼東的朱自應呢,這個世界上才華橫溢的詩人?即光起[8],聲聲別扭,隨之而來的狂傲之氣怒不可遏[9],味怪而趣[10],唯我子英之詩?子嬰沒有死,但是沒有這樣的人才!我的家鄉劉海峰先生的弟子子英,改詩用詩,博采眾長。乃二十二年,帶子嬰進京,號稱天下英才。我們認識幾十年了,人數斷斷續續。子赴淮南使使使,延駐揚州書院[11],三年後歸。子英也被稱為醫官,從此再也沒有見過他。
子英孤苦伶仃,至於為官,她的思想可以在詩詞中找到,讀者可以想象它的寓意[12]。蓋所積累的,還未完成,身敗名裂。死後十年,長子在今白泉觀察江南督糧,編輯其集。奈與先生合錄[13],稱《史超》,共12卷。乾隆五十九年四月,桐城姚鼐作序。
註意事項:
[1]於海史超:朱自應詩集。朱自應的字是於海。關於他的生平,請參閱姚鼐的《宋代雙忠祠碑刻及其序》。【2】“有壹端”句:指陰陽剛柔只有壹方面,另壹方面卻沒有。死神:沒有。[3] Cue (fèn布)強勢而暴力:激烈而叛逆。嗯:緊張,興奮。暴怒:抗命。[4]顏遊:封面暗淡。[5]下圖:貶低。【6】伸剛緊柔:揚剛抑柔。【7】溫度和深度:中等深度。[8]也就是接觸。【9】跟著它:往下看。皇家:節制。李嬌:傑出而獨特。根據以上四句描述朱自應詩歌的陽剛之美。[11]擴展:訂婚和邀請。[12]雲:儲蓄。【13】王余慶:王文誌字余慶,號孟樓,江蘇丹徒人,清代文學家、著名畫家;乾隆進士,官至雲南臨安知府。因為文學仍然是壯麗的,而舊的是乏味的。著有《夢裏樓詩》、《雨亭賞析題跋》等。
這篇文章講的也是文體的陽剛與陰柔問題。根據這篇文章,可以看出作者更欣賞陽剛之美,而不是陽剛和陰柔。作者感嘆“才氣出眾”的少之又少,可見他心目中的陽剛之美境界很高。
5.吳伯簫《海》閱讀答案《鳥兒為什麽歌唱》
1.求偶理論、防禦理論(博格斯蒂假說)、快樂理論、詩歌理論、促進蛋白質合成理論。(3分,寫三種,意思對。)
(1)提出“鳥兒為什麽歌唱”的問題;(2)激發讀者的閱讀興趣。(2分,每分1分)
3.琴鳥要在歌唱前搭建舞臺,園丁公鳥要搭建鳥巢,用藍色物體裝飾愛巢。(2分,若抄襲原文,給1分)
4.具體準確(1分)解釋了科學家為了研究“鳥為什麽唱歌”而殺死的鳥的數量。(3分,65438+寫“具體準確”0分,分析原句2分)
5.例1:我會用“殺”來形容。因為鳥類和我們人類壹樣都是地球的生物,科學家為了研究實際意義不大的“鳥類為什麽會唱歌”這個問題而任意剝奪鳥類的生命是殘忍的。
例2:我會用“犧牲”來形容。因為科學家研究“鳥兒為什麽歌唱”是為了探索科學的奧秘,鳥兒為科學事業獻出生命,是有意義的。
6.悲傷的序言永遠讀著答案。有壹天水很猛烈,五六個人坐船去湖南水。中吉,船破,皆行。壹個是盡力而為,不要與眾不同。他的同伴說:“妳是最好的遊泳運動員。妳現在要做什麽?”嶽:“我有壹千塊,沈甸甸的。以後再說。”他說:“為什麽不去那裏?”不,搖它的頭。暫時是有利的。那些已經自救的人站在岸邊大喊:“妳真蠢,妳掩護,妳死定了。妳怎麽買得起?”他又搖搖頭,淹死了。我哀悼它。而如果是,是不是壹定要淹死大貨才能自保?所以我寫了“喪”。
翻譯
永州人擅長遊泳。有壹天,河水突然上漲,五六個人坐船過湘江。過河時,船壞了,大家開始遊泳。其中壹個試著遊泳,但他還是遊不了多遠。他的同伴說:“妳是最好的遊泳者。為什麽現在落後了?”他說:“我腰上纏著壹千便士,很重,所以我落後了。”同伴說:“為什麽不扔掉?”他沒有回答,搖了搖頭。過了壹會兒,他更累了。遊過河的人都站在岸邊,大喊大叫:“妳蠢到極點,無知到極點,妳快淹死了。妳要錢幹什麽?”他又搖了搖頭。所以他淹死了。對此我感到非常難過。如果是這樣的話,豈不是會有意大利淹死壹個大個子的事情?所以我寫了“喪”。
含義
這篇文章諷刺了世界上那些被利益蒙蔽了雙眼的人,進而警示壹些貪財利的人,如果不醒悟,不回頭,就會葬身於名利場。
“哀”的意思是哀悼溺水的人。之所以說“喪”,是因為作者哀嘆溺水者死了還不能醒來。對金錢的貪欲讓他失去了對人生的關註,造成了作者“意大利淹死壹個大人物”的感覺,從而表達了對官場上那些貪圖名利的人的關註和諷刺!
7.文言文:崔恕閱讀答案簡答:
海外商人想從崔恕得到什麽?
為什麽崔恕把珍珠放在棺材裏?
妳的官員為什麽來亳州追捕崔恕?
汴京總督為什麽要任命崔恕為吏部侍郎?
多項選擇問題:
選擇下列句子中帶下劃線的詞,該詞與“賀軍見之關懷,而非外國人之怠慢”中的“見”壹詞含義和用法相同
A.如果妳看到記錄,我希望妳快點來。
B.信而見疑,忠而被謗
C.境界兇險邪惡,層錯,舉世無雙
D.秦拿沒辦法,只是看了壹下。
下面幾組句子中下劃線單詞的意思和用法是不同的。
A.客半歲,與海家壹起,包攬了天下鹽鐵之利,為的是排擠大賈這個富商。
B.寶藏就是寶藏。如果妳敢為國王服務,就沒有人了。我願意為長城服務。
C.如今,病不起了。人們關註大地,慷慨愛人,尊賢重士。
D.不等人,放在棺材裏獲利驚喜,放在籠子裏。
選擇下列句子中帶點的單詞,它與“珍珠在哪裏”中的“所”有相同的用法和意思
壹次,在武祠旁邊的住處。
B.她的女巫,壹個老婦人,已經七十歲了。出自《門徒女子十處》
C.如果妳今天不快點,妳可能是第壹個幹的。
D.蓋宇的旅程並不比壹個遊泳健將的旅程好十壹倍
以下句子的加詞與《齊的節》中“奇”字的用法相同
A.成功是渺小的,自卑的。
B.燒掉百家之言,向愚人學習。
到了丹,以景清為計,災難即將開始。
D.糾正其對,擡高其側。
總結這篇文章的主旨,最貼切的是a .崔栓窮而樂,我行我素。
B.崔恕信守承諾,自律守法。
C.崔恕重義輕利,品德高尚而清廉。
D.崔恕慷慨金玉,在選擇題中立誌高潔:
A
B D
A
C
翻譯:
崔恕應晉升為進士,並在汴京住了半年,在那裏他與壹個尚虹住在壹起。莊家病了,而且已經病得很重了。他對崔恕說:“謝謝妳對我的照顧,不要因為我是個外國人就瞧不起我。現在我的病好像好了。我們外國人重視葬禮。如果我死了,妳能埋了我嗎?”崔恕同意了他的請求。這時,尚虹說,我有壹個價值壹萬元的寶球。得到它,哪怕是滾燙的水或熾熱的火,也要敢於踐踏它。它是珍寶中最珍貴的珍寶。請允許我冒昧地把它給妳。崔恕接過寶珠,心裏說:“我只是壹個書生,奔波於各城之間,養活自己。我怎麽會突然收集到這麽奇怪的寶藏呢?”當周圍沒有人的時候,崔恕把寶珠放在棺材裏,和商人的屍體壹起埋在地裏。
壹年後,崔恕在亳州旅行,聽說壹個外國人從南方來尋找她死去的丈夫。與此同時,他詢問了寶珠的下落,並向政府表示,寶珠壹定是被當時的學者崔恕所擁有。於是,朝廷派人去亳州追捕崔恕。崔恕說:“如果墳墓不是盜墓賊挖的,寶珠就不會落到別人手裏。”於是他打開棺材,拿到了球體。
汴京的行政長官王對的道德操守感到驚訝,想讓他在吏部做壹名助手。崔恕不同意。第二年,崔恕考上了科舉,終於掌握了選拔文士的大權,並有了清官的好名聲。
8.《海城》蘇軾讀書答案聽說鄧州的海市蜃樓早就知道了!當地人說,“(上海)經常在春夏出現,但現在是年底,恐怕看不到了。”我上任五天就去了,因為沒看到有點遺憾!我在海神廣德王的廟裏祈禱,第二天看到了,所以寫了這首詩。
詩裏大概說的是我看到了海城,明知道是虛幻的,但我也很榮幸。因為在這個“天寒地凍,閉關鎖國”的季節裏,龍王破例為我“刺魚龍”,世間那些東西都是靠實力可以獲得的(有點酸)。“天下無壹物是男”,這麽奇怪的版本的海城是不可能要的。但上帝特意為我打開了後門,因為我的正直感激發了“山鬼”,上帝可憐我這個老人。“妳得到了上帝的獎賞”,那麽我還有什麽不滿意的呢?最後,海城消失了。