作為第壹屆青年詩社的成員，徐靜雅隨著新詩派的崛起而嶄露頭角，成為當時最精辟的詩人和詩評家之壹。1986年，隨著第三代詩人的重新崛起，徐靜雅又壹次用他的詩學理論“桂標之死”炸了詩壇。桂彪之死引來了更猛烈的攻擊，於是發表這壹詩學理論的《當代文學思潮》停刊。青年詩社的創始人之壹王在他的回憶文章中寫道:“壹位負責人在作家、批評家和文學編輯的座談會上作了長篇發言。最後，在談到培養接班人時，他說:“我們培養的不是接班人，而是掘墓人。”他說，‘寫‘大旗之死’的年輕人是我們的掘墓人。這個掘墓人就是徐靜雅。“1986年夏天，徐靜雅通過他主持的《深圳青年報》和在安徽出版的《詩刊》發起並組織了中國現代派詩歌群的大型展覽，這是他在詩歌舞臺上的最後身影。不久，隨著第二次詩歌運動的衰落，徐靜雅和同時代的許多詩人壹樣，遠離了詩歌。在編輯出版《中國現代派詩歌群大觀》(1986-1988)之後，就從人們的視線中消失了。
如今，曾經被批判的“三急”是朦朧詩運動的裏程碑，被寫進大學中文系的教科書，作為當代文學史上的關鍵篇章被廣泛閱讀。曾經詩壇霸主的徐靜雅，時而下海經商，時而沈迷山水，時而沈迷圍棋、乒乓球，淡出詩壇十余年。有意思的是，他的妻子王小妮，也是第壹屆青年詩社的成員，20多年來壹直堅持詩歌創作。當壹同出道的舒婷早已成為鼓浪嶼的半隱士時，王小妮依然保持著旺盛的創造力。徐靜雅認為他和王小妮只是詩歌金銀盾的兩面。