此詞描繪了赤壁附近的壯麗景色，通過歌頌古代英雄，表達了詩人的理想抱負和對老板無為的感嘆。
最後壹部電影描寫風景，從場景到情感，引起對古代英雄的懷念。前兩句，大氣十足，涵蓋了整篇文章，體現了作者的主導思想:歷史上所有的“風流人物”都難免會被海浪“淘”出來，何況是沈默的普通人！無盡的起起落落的嘆息，唱入雲端。第二句用精煉的筆墨點出了時代、人物、地點，為英雄的出現做了鋪墊。“人道是”二字，既彰顯了古戰場的美譽，代代相傳，又暗喻了這“赤壁”並非打仗之地，只是壹個傳說。“空中拋石”三句，是詩人親眼目睹的奇險景色，令人印象深刻。空蕩蕩的石墻，驚濤拍岸，雪壹樣的浪花，似乎都在向後人展示著當時的偉大，訴說著當年“英雄”們的輝煌業績。這三句話，有仰視所見，有俯視所得；要有長遠的眼光和近距離的眼光；有顏色有波浪。只有這三句話正面描述了赤壁的風光，卻又精神飽滿。古戰場的氣勢被講出來，滲透到全篇的每個角落，只等人物出現。“風景如畫”這個詞總是把前面的和後面的聯系在壹起。
下壹部電影緊隨《周郎赤壁》和《多少英雄》之後，帶有“藥香”二字。過渡巧妙而自然。這個鋱可以分為兩段。從《遠方的思考》到《化為烏有》，描繪了周瑜面對敵人的瀟灑從容的態度，表達了作者的敬佩和向往。作者抓住壹些有特色的東西，用幾筆就把人物寫得惟妙惟肖。從《故國流浪》到結尾，又是壹層。這五句話既表現了作者對理想境界的“流浪”，也反映了作者虛無主義的人生態度。“人生如夢”這種感覺，原本是整個封建社會慣用的陳詞濫調。不僅蘇軾如此，其他很多文人作品中也是如此，當然需要批判地看待。但就本文而言，貫穿始終的並不是“人生如夢”的悲涼，而是對“浪漫人物”的歌頌，對建功立業等崇高理想的追求，以及政治失意所引發的委屈和憤慨。總的來說，這個詞的基調是健康向上的。
這個詞的藝術成就很高。最突出的壹點是，它創造性地刻畫了歷史上的英雄。在此之前，詞作為壹種新的文學形式，主要用於描寫男女的風情和閑情逸致。柳永詞的內容雖有所拓展，但範圍有限。蘇軾進壹步發展和拓展了宋詞的新途徑。他不僅填充了大量的長調，而且以詩為詞，寫景、詠物、抒情、敘事、說理、刻畫人物。這個詞是描寫歷史人物的名篇。因為這個詞篇幅短，容量有限，無法像小說、戲曲那樣在廣闊的背景下描述。因此，這首詩緊密結合了抒情的特點。用極為精煉的筆墨，采用正面刻畫(“英姿颯爽、英發英姿、羽扇黑絲巾、談笑風生”等手法。)、側陪襯(《人性是》、《空中扔石頭，撞在岸上》等。)和反襯(《墻倒眾人推》等。)來表達抒情和情感。全詩筆法蒼勁，風格豪放，不愧為豪放之詞的首創，具有代表性的佳作。
據南宋余文寶《吹劍錄》記載:“東坡在玉堂(翰林院)，有良師。因為我問‘我的詞比柳詞怎麽樣？’對日:‘劉郎中的詞得十七八個姑娘，噙著紅牙唱《楊柳岸·曉風·殘月》；本科學歷，必須是關西漢子，拿著鐵板，唱著《不歸之河》。大眾徹底被打敗了。這個故事表明，當時的人們已經註意到柳永詞和蘇軾詞在風格上的明顯差異。