來源:宋代顏瑞《蔔算子，不愛性》
原文:
我不愛塵埃，但我似乎被前沿誤了。花開的時候，總要看東方君主。
去了就得去，還得活著！如果妳得到壹朵山花，莫問將是壹個奴隸。
翻譯:
我天生不喜歡塵封的生活，之所以陷入塵封的生活，是因為前世的因緣。花開花落都有特定的時間，但這壹切只能由公司之神董軍決定。
總有壹天我會離開這裏，留下來我怎麽活？如果有壹天我可以把山花滿腦袋，那我就不需要問我要去哪裏了。
註意事項:
前緣:前世因緣。
董軍:司春之神，指當地主管妓女的官員。
奴隸:古代女性對自己的低賤稱呼。
最終:畢竟。
創作背景:
1182年(南宋九年)，浙東常平使朱巡臺州。因唐永康派反對朱理學，朱彈劾唐，其中下令黃巖逮捕顏瑞，羈押在臺州、紹興，刑訊逼供，詩人寧死不屈。朱改官後，被任命為階下囚，釋放了詩人並詢問他的去向。詩人於是寫了這個詞來回答它。
贊賞:
全詩題目為《我不愛塵埃》，訴說了我不喜歡塵埃人生的悲慘命運，表達了作者無奈的心情。
最後壹篇描述我不貪塵埃。找不到自己沈淪的根源，只好把它歸結於未知的前方和命運。
“我不愛塵埃，但我好像被塵埃弄錯了。”第壹句話開門見山，特別說明他天生就不喜歡風塵生活。在封建社會，妓女被視為冶葉的倡導者，所謂的“輕浮”代表了普通人對她們的看法。作者因風化入獄，自然被視為淫婦。所以這個詞裏有自衛，有自傷，有不公平的怨恨。第二句話比較溫柔，用了不確定的詞語，說他之所以墮入塵埃，是因為前世的因緣(所謂緣分)。作者既不認為自己貪得無厭，也無法知道自己墮落的真正根源，於是無奈地回到了未知的邊疆和命運。“喜歡”這個詞看起來像壹個詞。乍壹看，如果是不經意的，真的很耐人尋味。它不自覺地反映了作者不得不承認和懷疑的“前沿”的迷茫心理和自怨自艾的復雜情感
“花開的時候，總要看東方君主。”花開在特定的時間，但這壹切只能由公司之神董軍決定。這兩句話表明詩人用自然現象來描述自己的命運。比喻像自己這樣的藝妓，聽命於他人，無法獨立，命運永遠掌握在權貴手中。這是妓女命運的真實寫照。春天裏有深深的自傷，也有對掌管刑事監獄的長官林悅能成為護花君的期待。但用詞很委婉含蓄，祈禱的意思只在“來”字裏隱約聽出來。
接下來的電影承載了無法決定自己命運的意味，表達了詩人對幸福和自由的無限渴望。
“去了就得去，還怎麽活！”夏昆繼承了不能決定自己命運的含義，在去活的問題上讓渡了自己的自由。去，指從集中營釋放出來的妓女；活，指的還是離開音樂營當妓女。離開塵封的大海，自然是她所向往的，但她卻用“終有壹日”這種委婉的語氣來表達。這意味著用色彩和藝術為人們服務的生活終究不會長久，總有壹天要離開這裏。言下之意，既然“最終還是要走”，為什麽不盡快走出苦海呢？以嚴蕊的色彩藝術，如果她出獄後再次淪為妓女，無法得到當初權貴的愛，但她真的不想再過這種生活了，所以用“終有壹去”來表達她想曲折地離開這片塵海的願望。接下來的壹句“活得像妳自己”從反面補充了這種想法，說如果妳還留著當妓女，那是無法想象怎麽活下去的。兩句話，壹個要活，壹個正壹個負，壹首壹直唱，表達了他們不愛風塵，而要婉轉清晰地離開苦海的願望。“走”這個詞概括了他對自由的渴望。
“如果山花爛漫，莫問奴隸會回來的。”如果有壹天，我可以把山花放在我的寺廟裏，過壹個普通女人的生活，那我就不用問我的歸宿了。言下之意，壹般女人的生活就是她向往的目標，她的家，其他什麽都不考慮。回應《不愛塵埃》的前兩句話，明顯流露出對簡單自由生活的向往，但還是能看出她有說話的空間。“如果妳得到了”在這樣的時候，妳會在“永遠依靠東方君主”的基礎上，用懇求的語氣說出來。
這是她在特首面前說出的心裏話。當她表達自己的意願時，她不得不考慮到具體的場合和對象，采取更微妙的方式，以便引起對方的同情。但她並沒有因此而自卑，而是謙遜、婉轉、清晰地表達了自己的意願，暗示了作者本人，雖然還處於冰冷的階段，卻依然堅持著自己的人生理想和追求。這是壹個尊重人格的風塵女子卑微卻不失尊嚴的告白。
關於作者:
顏蕊(生卒年不詳)，原名周，南宋中期女詞人。出身卑微的嚴蕊在臺州做了妓女，並把藝名改為嚴蕊。顏瑞擅長彈鋼琴、下棋、唱歌跳舞、彈竹絲、書畫。他的知識通曉古今，他的詩含義清新。他四面楚歌，吸引了千裏之外的人相互拜訪。