2.夜隨表蓋原文譯，京族欲攻宋，使人先看水。水暴利，京族人都知道。淹死1000多人，軍隊震驚惡劣。當他們第壹次展示時，也有可能引導他們。現在水變得越來越有利，京族人還是照表而行，引導他們，這就是他們輸的原因。這個世界的主。所以不能治國就會亂，守法就會矛盾。如果妳違反法律，妳就不能控制這個國家。如果妳是個好醫生，妳的病會變，妳的藥也會變。病了，藥就變了，為人民長命百歲。所以，妳必須遵循規律，改變規律的人會隨著時代而改變。妳說這個，妳就沒事幹了。(呂春秋仍按舊簽半夜渡河。結果淹死壹千多人，三軍震驚。就像城市裏的房子倒塌壹樣，本來他們做牌子的時候就可以過河了。現在水位變了，漲了很多，但是楚人還是按照老牌子過河。這是他們失敗的原因。現在的君主模仿古代帝王的法度，有點像這樣。他的時代與古代皇帝的法規不相容。所以，沒有法度就有治國之亂，墨守古代帝王的法度而不作改變就會產生謬誤。如果有謬誤和混亂，妳就不能保持國家。隨著社會的變遷和時代的發展，改革是適時的。這就像壹個好醫生用千變萬化的病情和千變萬化的藥物來治病。如果病變了，藥沒變，本來可以長壽的人，現在會變得短命。
3.《金淑紀·嵇康傳》中文言句子的翻譯康五年生於魏文帝黃初。他是喬縣人，後人稱他為冀中三，因為他是中三的大夫。
嵇康的祖先原姓Xi，原籍會稽，後來喬縣避災。因為嵇康居住的地方有壹座叫嶗山的山，嵇康的祖先拋棄了原來的姓氏，改姓嵇。他的哥哥很快樂，也很有才華。
嵇康很小的時候就成了孤兒。嵇康有非凡的才能。
大範圍內沒有人能比得上。他身高七英尺八英寸，有著美麗的文采和優雅的舉止。
但我不在乎自己的外表，也不會把自己打扮得沒有必要。人們認為他是非凡的，他的自然本質是與自然和諧的。
能容忍別人的錯誤並掩蓋。寬容和簡單有很大的度量。
不壹定要大師教妳才能學，也可以博覽群書，沒有完全的了解。長大後喜歡讀老莊。
娶魏宗室之女，官拜中大夫。經常練習修煉氣質，吃丹藥(壹種藥)的東西。
嵇康認為，神仙是自然賦予的，不能靠日積月累的修行達到。但是，如果能合理引導自己的修煉，還是可以長壽的。
於是我寫了《養生論》。我也認為君子沒有私心。
因為有誌趣相投的知心朋友，很難找到。我常常希望有壹個能和他互補的人。
只有阮籍和單濤能夠與他進行心靈對話，而湘繡、劉玲和阮賢參與了這種對話。王戎說，他和嵇康在楊珊生活了20年，他從未見過嵇康表現出喜悅或憤怒。
嵇康曾經帶著藥去山澤旅遊，成功了就忘了回來。當時正好有個樵夫遇到他，大家都叫他神人。
我遊到了基縣的山上，遇到了孫登。嵇康於是跟著他。
孫登沈默了，做自己的事。嵇康要走了，孫登說:“妳身強體壯，很有才華。能避免災難嗎？”嵇康又遇到了王烈，壹起進山。
王烈曾經得到過像軟糖壹樣的果肉。我自己馬上吃了壹半，剩下的給了嵇康。
嵇康頭腦靈活，善於趁熱打鐵。院子裏有壹棵柳樹，我就圍著它喝水。每年夏天，我都在柳樹下打鐵。
安欣賞他的高雅趣味。他壹想念嵇康，就從千裏之外出發去看嵇康。嵇康把他當朋友，對他很友好。後來陸安被哥哥誣陷起訴，因此入獄。嵇康寫了壹篇作文證明陸安的清白，於是又把嵇康抓了起來。
從前嵇康窮，就和湘繡壹起在樹下打鐵，來補充自己。貴族子弟潁川中輝，機智精辟，去拜見嵇康。
嵇康沒有向他行禮，但還是趁熱打鐵不停地敲打。過了很久，鐘就離開了。嵇康問他，“妳聽到了什麽？看剩下什麽？”鐘會答道:“我聽到我聽到的，看到我看到的，就走了。”
鐘會為此怨恨嵇康。嵇康被捕時，鐘會勸文帝:“嵇康是臥龍，不能讓他起來。
妳想讓天下無憂，就得擔心嵇康。”於是金說...嵇康、陸安等人言語放蕩，皇帝無法容忍。
我們應該找個理由除掉他來凈化海關。“文帝親近，聽了鐘會的話，就把嵇康、陸安壹個個殺了。
嵇康即將在東市受罰。有三千商科學生請嵇康做他們的老師，但不被允許。嵇康回頭看著自己的影子，想彈琴。他說:“袁小妮以前跟著我，想學廣陵散，我沒傳給他。廣陵散現在要絕對出名了！”四十歲的時候。
世界上沒有不後悔的人。鄧文迪很快醒悟，後悔不已。
)此前嵇康曾經在洛陽城西玩。晚上住在華陽閣，拿著琴彈。
與嵇康談性情，明辨是非。於是(古人)來彈琴，彈廣陵散，音色無與倫比。
於是就傳給了嵇康，讓嵇康發誓再也不傳給別人，他也不說自己的名字。嵇康善於辨偽，善於寫文章，崇高的趣味自然達到了玄妙悠遠的境界。
收集了自古以來的貴人，為他們寫傳記，歌功頌德。希望能和千年以來的聖人做朋友。
他還寫了壹個太師的箴言，足以闡明王之道皇帝，他還寫了無愁無悲論，很有條理。兒子嵇紹，另壹本傳記。
原文嵇康，字叔夜，也是國。他的名字叫Xi，他將向上虞人學習如何避免怨恨和遷移。
有壹座廬山，家在其側，故名。兄弟Xi，有當代人才，李太夫和完顏政。
康藻孤獨，有天才，遠離人群。他身長七尺八寸，文筆優美，風度翩翩，而土木工程壹塌糊塗，不修飾自己。人們認為龍是優雅而自然的。
安靜無光澤，帶著汙垢和瑕疵，有大量的慷慨和簡單。不跟老師學，過不了博覽會，還能成長“老”“莊”。
嫁魏宗室，拜中國大夫。經常以修養取食，彈琴吟詩，在懷中自足。
認為神仙賦予的天性不是積累學習的結果，至於合理的引導和培養，可以達到和平時期和彭祖的倫理，就是《養生論》這本書。他還認為君子無私，其論曰:“夫自稱君子，不知是非，而不違道。”。
為什麽說還有很長的路要走？夫若心平氣和，精神空虛，心不存憐惜；亮心的身體觸及到人，而感情並不與妳想要的捆綁在壹起。憐憫不存在於心，所以可以教得更自然；愛情不取決於妳想要什麽，所以妳可以判斷貴賤，明白事理。
事情順利，所以沒有違規上路；越出名越無奈。所以說君子以不知所措為主，通事為美；說到小人，隱藏感情是不對的，違背道也是不對的。
是誰呀？隱情小氣，小人最慘；虛心沒什麽，君子行為也是好的。它是基於‘如果我沒有身體，我患的是什麽’的道路。
不重視生命的人是賢惠高尚的。就斯裏蘭卡而言，是沒有辦法處理的。
所以說‘君子行道忘身’。君子之行以德，不守度而行；讓心無罪，不要說好了就對了；表現出不知所措的感覺，不管後來怎麽樣。
所以我以忘聖賢為榮，聖賢與度會相遇；突然讓心，和心和好相遇；沒什麽事情可做，壹切照舊。“是略有如此。
遮住它的胸部。