2.高中必修語文3全部翻譯第八課參考譯文梁說:“我終於為我的國家盡了最大的努力。
河內鬧饑荒的時候，把那裏的人遷到河東，河東的糧食就轉運到河內。河東也是這樣，以防饑荒。沒有人像我壹樣了解鄰國的政治。
鄰國人民沒有減少，我人民沒有增加。為什麽？孟子回答說:“陛下喜歡打仗。讓我用戰爭來比喻。擊鼓，兩軍開戰，戰敗者扔掉盔甲，拖著武器逃跑。
有的人逃了壹百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。如果因為妳只跑了五十步就嘲笑別人跑了壹百步怎麽辦？”對梁說道，“沒有
只是我沒有跑壹百步。那也是逃避。孟子曰:“君若明此道理，不可望己之民多於鄰。
“不要耽誤農業生產的季節，糧食會源源不斷。密密麻麻的網不進池塘，魚、龜等水產品就取之不盡用之不竭。
按照壹定的季節在山上伐木，會產生取之不盡的木材。糧食水產吃不完，木材用不完，讓百姓對住、養、葬沒有不滿。
民不生而死，是王道之始。“五畝住宅用地，種上桑樹，五十歲的人可以穿絲。
不要耽誤雞、豬、狗的繁殖機會，70歲的人才能吃肉。壹百畝地，不耽誤它的農時，壹家幾口就能免於饑餓。
認真設置學校教育，反復告訴人民尊老愛幼的道理，讓這位頭發花白的老人頭上不再頂著重物走在路上。70歲的人可以穿上絲綢，吃肉，人民沒有壹個是饑寒交迫。從來沒有人做到了不統壹天下，不稱王。
“豬狗吃其食，不知止之；路上有餓死的人，不知道怎麽開倉庫救濟。人民死了就說:‘這不是我的錯，是因為我年紀小。
這種說法和拿刀殺人說‘殺人的不是我，是兇器’有什麽區別？大王，不要怪年成，那天下的人都會來歸順的。第九課先生說:妳不能停止學習。
靛藍是從虎杖中提取的，但比虎杖更藍。冰被水凍結，但它比水冷。木頭夠直，符合拉直的墨繩。如果加熱使其彎曲成輪子，其曲率可以符合圓規。就算幹了也不會再直了。這是因為它是人為彎曲成這樣的。
所以木頭用墨線丈量後是直的，金屬工具在磨石上磨後是鋒利的。君子博采眾長，每天對照自己檢查自己，使自己睿智博學，行動不出錯。
以前整天思考，收獲不如學習壹刻；有壹次我踮起腳尖看了看，沒有爬高時看的那麽寬。攀爬揮手，手臂不加長，但人在遠處就能看見；隨風呼喊，聲音沒有提高，但聽者會聽得很清楚；在車馬的幫助下，人不用快走也能行萬裏路；用船的人不能自己遊泳，但可以過河。
君子的本質與常人無異，只是善於利用外物。土堆成山，風雨從那裏起；水流入深淵，龍在那裏生長；積累善行，形成良好的品德，妳就會獲得最高的智慧，擁有聖人的思想境界。
所以，不積跬步，不能行萬裏路；沒有匯集小溪流，就無法形成江河大海。好馬不能壹次跳十步；壹匹壞馬拉了十天的車也能走很遠，它的成功在於不停。
用刀刻東西，半途而廢，朽木不可雕也；堅持雕刻，石頭就能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子，沒有強壯的筋骨，卻能吃地上的泥土，喝泉水，因為它們專壹；螃蟹有六條腿和兩個大夾子。但是，沒有蛇鰻，山洞裏就沒有棲身之地，因為它浮躁。
第十課參考譯文占據廬山、函谷關險要堅固的地形，擁有君臣把守的永州之地，以刺探周王室(勢力)e 799 baa 6e 78988 e 69d 833133330323966，意圖橫掃天下，征伐九州，橫掃四海，四面吞並邊遠之地。當時尚軍協助他建立內部法規，大力培育紡織，建造防禦和進攻裝備；推行海外均勢戰略，使山東諸侯相互爭鬥。
就這樣，秦人輕而易舉地奪取了西河之外的土地。蕭公死後，惠文王、王(先後)繼承已有的基業，沿襲前代的策略，南奪漢中，西吞並巴、蜀，東伐良田，北占重點縣市。
諸侯大驚，開會結盟，想方設法削弱秦國。不要吝嗇稀有珍貴的器皿和肥沃的土地，它們是用來吸引天下優秀人才，締結聯盟盟約，形成有機整體的。
此時齊國有，趙有，楚有春申君，魏有信陵君。這四位君主睿智、足智多謀、真誠守信、待人寬厚，對有才能的人非常尊重。(他們)以聯盟的協議打破了連橫的反秦戰略，把韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、魏、中山的軍隊組成了聯盟。
這時，六國之士有寧嶽、許商、蘇秦、杜赫等人為其出謀劃策，齊明、周醉、陳毅、趙溜、婁緩、翟靜、李肅、樂毅等人(為國)為其出謀劃策，吳起、孫臏、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉頗、趙奢。他們曾經去函谷關用十倍於秦國的土地和百萬大軍攻打秦國。
秦國人大開大闔，引敵深入，九國軍隊猶豫不決，不敢入關。秦人壹箭未失，天下諸侯人心惶惶。
於是，縱約解散，諸侯國爭相割地賄賂秦。秦國有余力利用對方的弱點制服他們，追到敗軍。
3.人教版高中語文必修三文言文翻譯1)《我在鄉下》
翻譯:
梁惠王說:“我真的很努力地治理梁。黃河以北鬧饑荒的時候，我把那裏的人遷到黃河以東，同時把黃河以東的糧食運到黃河以北。萬壹黃河以東鬧饑荒，也會這樣做。我訪問過周邊國家的政治，沒有人能像我壹樣敬業。但是鄰國的人沒有減少，我的人沒有增加。是什麽原因？”
孟子回答說:“陛下喜歡戰爭，所以請讓我用戰爭來比喻。冬冬的戰鼓壹響，槍頭壹碰，有的戰士就扔下盔甲，拖著武器往回逃。有的人跑壹百步停腳，有的人跑五十步停腳。那些跑五十步的士兵能嘲笑那些跑百步的士兵嗎？”
惠王道:“不是，只是他們沒有跑百步，也是壹種逃避。”
孟子說:“陛下如果明白這個道理，那麽就不要指望比鄰居多的人。
“如果軍徭役不幹擾農業生產的季節，糧食就會取之不盡；如果細網不去深塘捕魚，魚和龜會吃得更多；如果按照某個季節在山上砍樹，木材會取之不盡用之不竭。魚甲魚之類的糧食水產吃不完，木頭用不完，百姓生而無憾，養而葬之。民無悔生、養、葬，是王道之始。
“給百姓五畝宅基地，種桑樹，五十歲以上的人都可以穿絲。家養的雞、狗、豬等動物，民眾可以適時飼養，所以70歲以上的人可以吃肉。每家有壹百畝耕地，政府不幹涉他們的生產季節。然後，壹家幾口人就可以不餓了。認真辦好學校，以孝敬兄弟為原則反復教導百姓。然後，頭發花白的老人就不會自己或者帶著重物走在路上了。70歲以上的人有絲穿有肉吃，普通人餓不著，凍不著。這在以前從未發生過。
“現在，梁、豬、狗等富家子弟都吃了百姓的飯，卻不節制；路上有餓死的人，卻不開糧倉幫忙。人民死的時候甚至說:‘這不是我的錯，是因為我窮了幾年。’這種說法和用刀殺了人說‘我沒有殺他而是用了兇器’有什麽區別？如果國王到2008年還不怪罪，那天下人民就都去梁國賴了。"
2)“鼓勵學習”
君子曰:學不能固步自封。靛藍是從虎杖中提取的，但比虎杖更藍。冰是由水構成的，但它比水冷。木頭是直對墨線的，但如果用煙熏彎做輪子，其曲度會和圓規規劃的壹致。就算再烤再曬，也不會再直了，這就是它變成這樣的原因。所以，木頭只有通過墨線的修正才能變直，金屬制成的劍只有在磨刀石上打磨才能變鋒利，君子能夠廣泛學習，每天審視自己，那麽他就會知識淵博，行為無過。
所以妳不知道天的高度，直到妳爬上壹座高山；不低頭看深谷，不知大地之深；直到聽到上壹代皇帝的遺言，妳才知道自己的學問有多淵博。吳、越、彜、彜四個民族的孩子，出生時哭的聲音都是壹樣的，但長大後風俗不同，才造成這樣的。詩中說:“唉，先生們，不要常常休息。安心崇拜妳的位置，熱愛正直。上帝知道這壹點，會給妳巨大的祝福。”沒有什麽比融入聖賢的道德更高的精神修養，也沒有什麽比沒有災難或困難更大的幸福。
以前整天想，不如學壹會兒；我曾經踮起腳尖看了看，卻沒有我爬得高時看到的那麽寬廣。登高揮手，手臂不加長，但遠處的人看得見；順著風喊，聲音沒有加強，但是聽到的人感覺很清晰。靠車馬的人，不善行，卻能到達千裏之外；靠船和槳的人不擅長遊泳，但可以過河。君子並非與人天生不同，而是善於倚仗外物。
4.2009年人教版要求所有文言文翻譯3篇(其中:學道難，琵琶必修1。勸老師說赤壁賦必修2六國論阿房宮賦念奴嬌赤壁懷朝顧雍虞樂京口亭懷古必修3離騷之南魯後續五人墓誌銘燭吳退秦世堅唐太宗十四叔廉頗林儒傳鴻門宴(秋水不攻杜達*號)必修4姬家將攻我於社稷，蜀道中也難登琵琶，柳永慢言。李清照滕王戈之將於秋季作序賦詩。必修3，4。不知道背哪篇文章，就把我的列出來了。不知道刀和妳的壹樣不壹樣僅供參考。
課本。
5.人教版要求三本文言文知識歸納(我在鄉下)2012高中語文教育版要求三本文言文知識歸納(我在鄉下)古今同義詞1我在鄉下(我是古代君主自稱謙字。
今天用於孤獨的人。②河內猛(河，黃河，現在泛指河流。
兇，五谷不好，今天常指性情急躁、沒心沒肺的人。請用戰爭比喻(請，請允許我。
今天經常互相使用。比如“請坐”，讓對方坐下；“請給予指導”讓對方給予指導。)
(4) 70人能吃肉(對，“能”就是“能”，“取”就是靠它。今天它經常被用來表示同意和贊同。)
(5)棄甲而走(走，跑，這裏指逃跑。現在常指壹般走路。)
6.或者百步然後止步(或者，有些人，不定代詞。現在常用來選擇復合句中的選擇詞。
⑦天下之人，以嚴(斯，然後，然後。
現在常用在代詞中，說“這個”和“這個”的時候，比如“斯文”。(8)是為了使人民身體健康，失去生命也不後悔(養生，養生；今天普遍的意思是保養身體。)
⑨王無辜(無辜，不怪；今天，通常的意思是沒有犯罪。這個詞是多義詞1。數字①願補黑衣人數(“摸龍說昭皇後”)(名詞、數字、數量)②壹家幾口人可饑(“我在國”)(數詞、幾、幾)③勝敗人數、生存原則，與秦比時，反復)⑤數不入池(“我在國”)(形容詞、cù、密、細)⑤戰船千艘(“赤壁之戰”)(動詞、、計算)2 .直(1)直透外，不蔓生(《胡艾蓮說》)價值)(4)脫不了涵養，就直著往前走，批評帥毀約(“後記”)(副詞，直而直接)。(3)發百發百中(成語)(動詞，發射)。(2)送弓守漁陽九百人(《陳涉世家》)(動詞、征、遣)。花開花落)⑤主人忘了回頭家，客去他路(“琵琶”)(動詞，出發)⑤大宮刑也怕義，尋常計難破(“五墳”)(動詞，實施)⑤安能屈之流，在墳前絞腕，發出其人之哀(“五墳”)(動詞，發出。兵出(《摸龍告昭皇後》)(名詞，軍)④壹草壹木都是兵(成語)(兵)5。勝利①驢怒，蹄為(“貴州的驢”)(動詞，熊)②不逆農時，谷不打糧(“我在鄉下”)(副詞，疲)。春天的江青如藍(憶江南)(動詞，超)⑤是觀復巴陵的勝利，在洞庭和壹湖(嶽陽樓)(形容詞，美)6。在①，沒有希望比鄰國多的人(介詞，比)②，我也在國內(介詞，右)③被授予白的人不會被放在路上(介詞，右)。和)7。王①不是王(動詞，王，讀作“王”)②梁日(名詞，王，讀作“王”)8。請用戰爭比喻(介詞，用，拿)②可以餓(介詞，用它“可以”這裏也可以看作古今同義詞)③食物)不知道考察10的意思。①填鼓(音節助詞，無意義的襯字)②王導的開頭(結構助詞，“的”)③用孝的意思來套用(雙代詞，而不是“孝”)。或者對於“於之”這個詞，對他們)④我是對國家(結構助詞，起到舒緩語氣的作用)⑤我沒有像我這樣的意向(結構助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性)⑤我是雞、海豚、狗的動物(結構助詞，提客的象征)。
或作復合代詞，指“雞、海豚、狗”)詞類活用(1)名詞活用1。名詞作動詞①填鼓(鼓，名詞作動詞，“敲鼓”，“敲鼓”。說，不變通，有原意)②樹為桑(樹，名詞作動詞，“種”)③五十人可穿衣帛(衣，名詞作動詞，“穿上”)④王無罪(罪，名詞作動詞，“咎”)⑤然而，無王(王，名詞作動詞，“王為王”。(2)靈活運用動詞1。動詞作為名詞使人保持健康，死而無憾。死亡:壹個死去的人。動詞使用規律其人移河東，其粟移河內(移，使？轉移，使役用法)(3)形容詞的靈活運用1。形容詞作動詞按嚴格的順序教(真心實意，形容詞作動詞，“認真搞”“認真做好工作”)古漢語句型(1)真假句①不是我，也是歲(？不是我，是軍人。
(?還有，表評委)也要去(？還有，表判)就是讓人養生，喪命。還有，表評委)2養生死無遺憾，王者之始也(？,?還有，表判斷)(2)倒裝句1。介詞賓語句①沒有什麽(介詞賓語，應該是“沒有什麽”)②有雞、海豚、狗的動物(介詞賓語，應該是“家畜、雞、海豚、狗”)2。介詞結構(狀語後置)①把它的小米移到河內(“於
6.齊宣王問(孟子)高三所有文言文的翻譯:“能不能聽聽齊桓公和晉文公？”孟子回答說:“孔子的學生中沒有壹個人稱贊齊桓公和晉文公，所以他們在後世被遺忘了。
我沒聽說過。如果壹定要說的話，那我們就說說當國王吧！”(齊宣王)說，“我們要有什麽樣的道德，才能治國統壹天下？”(《孟子》)說:“妳安撫老百姓，統治天下，誰也不能反抗他。
”(齊宣王)說，“像我這樣的人能安撫民心嗎？”(《孟子》)說:“是。”(齊宣王)說，“我憑什麽知道我能做到？”(《孟子》)說:“我聽胡弼說，‘妳坐在正殿上，壹個人牽牛從殿下身邊經過。
妳看到這個人，問，“牛在哪裏？”(那人)回答說:“我要用它來祭鐘。”陛下說:“隨它去！我不忍心看它膽戰心驚，就走到了我被懲罰無罪的地方。
”(那人問):“那麽，妳是要放棄獻鐘儀式了？”妳說，“怎麽能廢除呢？用羊換它。“‘我想知道有沒有這種事？”(齊宣王)說，“這就對了。
”(《孟子》)說:“這種心，足以治君壹統天下。老百姓認為國王很吝嗇。
我知道妳是出於難以忍受的同情。”(齊宣王)說，“是的，的確是這樣壹個普通人。
齊國地雖小，如何能饒過壹頭牛？我就是不忍心看著它膽戰心驚，去它死無葬身之地，就用羊換了它。”(《孟子》)說:“不要驚訝地對人民說妳小氣。
他們怎麽知道以小換大的意義？如果不忍心看著它無辜死去，那牛和羊有什麽區別？”齊宣王笑著說，“這是什麽樣的想法？(我不知道)，我(真的)沒有吝惜金錢，以羊代牛。(好像)人家說我小氣。”(孟子)說:“沒關系，妳的所作所為只是顯示了仁慈之道，因為妳看到的是牛而不是羊。
有道德的人對待鳥獸:看到它活著，就不忍心看到它死去；聽到它的聲音，我不忍心吃它的肉。於是君子把廚房建在很遠的地方。
齊宣王很高興地說:“詩經說，‘我能猜出別人在想什麽。’-我就是這個意思，先生。像妳這樣的人。
我這樣做了，後來想了想，也想不通為什麽。先生，妳說的話真的打開了我的心扉！這種內心符合王者的原因是什麽？”(《孟子》)說:“(假設)有人向國王報告:‘我身強體壯，能舉起三千斤，卻舉不起壹根羽毛；我的視力足以看到秋天鳥獸的細小絨毛，卻看不到全車的柴火。
那麽，陛下，妳相信嗎？”(齊宣王)說，“我不相信。”“現在妳的善良足以延伸到動物身上，而普通人卻得不到妳的功德。為什麽？這樣，舉起壹根羽毛，不費吹灰之力；我看不到全車的柴火，因為我不需要看；人們得不到保護，因為他們拒絕給予善意。
所以，陛下，妳不能用王道手段統壹天下，但妳不會做，不是妳做不到。”(齊宣王)說，“拒絕做和做不到有什麽區別？”(《孟子》)說:“(用胳膊)我抱著泰山跳過渤海，告訴別人，‘我不行。
這真的不可能。* * *壹肢給長輩，告訴別人:‘我做不到。
這是不願意做的，不是做不到的。王者不能壹統天下，所以不屬於泰山越渤海之類的事情。王者不能壹統天下，天下歸長老四肢之類。
尊重自己的老人，再引申到尊重別人的老人；照顧自己的孩子，然後延伸到照顧別人的孩子。統壹天下就像把東西轉在手心裏壹樣容易。
《詩經》說:“(君主)為妻兒樹立好榜樣，傳播給兄弟，然後治理好壹個家庭，治理好壹個國家。”——說的是向別人推銷這樣壹顆心。
所以，宣揚善良就足以讓世界安定。沒有它，連老婆孩子都得不到安慰。古代聖人之所以大大超越別人，無非是善於宣揚自己的好行為。
現在(妳的善良)可以擴展到動物身上，普通人卻得不到妳的好處。原因是什麽？只有稱重，才能知道重量；只有通過測量才能知道長度。萬物皆如此，尤其是人心。陛下，請您考慮壹下！“還是妳發動了戰爭，讓士兵冒著生命危險，與各諸侯國為敵，妳心裏才會高興？”齊宣王說:“不，我這樣做怎麽會快樂呢？我打算通過這種方式得到我最想要的東西。
”(《孟子》)說:“妳最想要的是什麽？我能聽聽嗎？”齊宣王只是笑了笑但沒有說話。(孟子)說:“是因為沒有足夠的肥肉吃嗎？輕薄保暖的衣服呢？還是因為顏色不夠看？美妙的音樂不夠聽？在所愛的人身邊還不夠嗎？妳們的部長們完全可以供應(這些)。真的是為了這個嗎？”(齊宣王)說，“不，這不是我這麽做的原因。
”(《孟子》)說:“那麽，國王最想要的是什麽就可以知道了:他要開疆拓土，要讓秦楚朝見，要統治整個中原地區，要安撫四面八方的少數民族。(但是)用這種方式去追求這樣的理想，就像是爬樹捉魚。
”齊宣王說，“有妳說的那麽嚴重嗎？”(《孟子》)說:“恐怕比這更嚴重。爬到樹上抓魚，雖然抓不到魚，但是沒有後患；如果妳用這種方法去追求這個理想，全心全意去做，結果會有災難。
”(齊宣王)。
7.高中語文第三必修課需要背的文言文有哪些？第二單元:4。學路難。
李白5。杜甫三詩秋八詩秋(1)惜古跡(3)爬山(6)彈琵琶(並列)。
..白居易7。*李商隱詩二錦瑟馬尾(下篇)第3單元8。我去了鄉下。
《孟子》9。勸學。
荀子10。*在秦朝身上。
佳藝11。*老師說。
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8.高中語文必修三需要背的文言文有哪些？
第二單元
4.很難四處走動。。。。。。。。。。。。。。。李白
5.杜甫三首詩
秋興八首(上)
吟誦古跡(三)
攀登高峰
6.琵琶線(平行順序)。。。。。。。。。。。。..白居易
7.*李商隱的兩首詩
鑲嵌豎琴
馬嵬(二)
第三單元
8.我也在鄉下。。。。。。。。。。。。。孟子
9.勸說。。。。。。。。。。。。。。。荀子
10.*在秦朝身上。。。。。。。。。。。。。。賈誼
11.*老師說。。。。。。。。。。。。。。。韓愈
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