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為什麽要研究白居易?

眾所周知,詩歌在唐代非常興盛,尤其是全盛時期。中唐的詩雖然沒有盛唐的悠揚高遠,但多了幾分悲涼、深沈和悠遠。白居易的創作就體現了這壹點。

白居易在被貶謫之前,連年戰亂,當時的社會矛盾異常尖銳,所以他對社會進行了細致的觀察,對人生進行了深刻的剖析。作為壹名學者,他深受儒家“登峰造極,濟世”思想的影響。他以文學為濟世利器,以扶貧濟困、改善生活為己任,在詩歌創作中極力做到“補時局”、“釋人情”,實踐了“文章隨時代而作,歌詩與物相結合”的創作理念。然後這種自覺的理論意識,突破了大歷以後壹些詩人專門寫言情的事實。值得關註的是白居易的諷喻詩,可以反映國家民生,起到政治作用。

被貶謫後,白居易“兼濟天下”的社會理想遭到了毀滅性的打擊,在政治野心的鬥爭中慘遭失敗。所以他的創作觀念發生了巨大的變化,不得不把老子的“知足而不辱”作為法寶,閑來避災。從前期“同時幫助世界”的積極思想,轉變為“獨善其身”的消極思想。白居易晚年轉向佛教,崇尚佛學,色空思想占據主流。他對儒釋道持兼容並包的立場。具體來說,他以儒家思想為生,借鑒老子的智慧謀私利,以莊子的思想自娛自樂。

縱觀白居易的壹生,不難看出,混亂之後的中唐,社會相對穩定,經濟好轉,向往中興的人們有了社會變革的趨勢,詩人的個性和藝術風格呈現多元化。這無疑影響了詩人白居易。飽受亂世之苦的他對時代有著更深刻的認識,文學態度相當認真、認真、深刻,是中唐新樂府派的中堅力量。研究白居易的詩歌創作,對於初入新世界的中國人來說,有壹種驚心動魄的力量。