賣木炭的老頭
唐朝:白居易
壹個賣木炭的老人壹年到頭都在南部的山上砍柴燒炭。
他的臉上布滿了灰塵，那是煙燃燒的顏色，他兩鬢斑白的頭發，他的十個手指被燒成了黑色。
賣木炭的錢是幹什麽用的？買衣服，買嘴裏的食物。
可憐他穿著單薄的衣服，心裏卻擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。
夜裏，城外下了壹尺厚的大雪，壹大早，老人開著壹輛炭車輪著趕集車去趕集。
牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他們在集市南門外的泥地裏休息。
那個驕傲的騎在兩匹馬上的人是誰？是宮裏的太監和太監下的手。
太監手裏拿著文書，嘴裏念著皇帝的命令，對著石化的宮殿大喊。
壹車木炭，壹千多斤，太監侍從要開走，老人是百般無奈，但沒有辦法。
那些人把半根紅紗和壹塊綢子，塞到人頭上，作為木炭的價格。
翻譯
壹個賣炭的老頭，常年在南山砍柴燒炭。
他的臉布滿灰塵和煙霧，太陽穴是灰色的，他的十個手指被木炭熏黑。
賣木炭的錢用來幹什麽？買衣服穿，買食物吃在嘴裏。
可惜他只穿著單薄的衣服，但又擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。
晚上城外下了壹尺厚的雪，早上老漢開著炭車碾過凍住的車輪印，匆匆趕往集市。
牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，在市場南門外的泥地裏休息。
騎著兩匹馬的那個人是誰？他們是太監，是宮裏的太監。
太監手裏拿著公文，卻說是皇上的命令，喊著把牛往宮裏拉。
壹車木炭，1000多公斤，太監軍官堅持要搶走。老人舍不得放棄，卻又無可奈何。
那些人把半匹馬的紅紗和壹根絲掛在牛的頭上作為木炭的價格。
給…作註解
炭販:這是《新樂府》組詩中的第三十二首，題註:“庫宮城也。”宮廷市場，指的是唐代宮廷裏需要物品，從市場上拿走，隨便給點錢，實際上是壹種公開的掠奪。唐德宗用太監來管理它。
砍伐:砍伐。工資:柴火。南山:城南的山。
煙火色:煙熏臉。賣炭翁的辛苦就在這裏凸顯出來了。
蒼白的:灰白色，形容鬢角頭發灰白。
明白了。何鎖英:幹什麽？營，管理，這裏指的是需求。
可憐:讓人可憐。
願望:希望。
天亮了。軋(ni m 4 n):同“軋”和壓。軌道:車輪在地面上滾動的軌跡。
困:困，累。
城:長安有貿易區，叫城。城市周圍有墻和門。
駢駢:輕松自由的情境。這裏描述為得意忘形。騎馬者:騎馬的人。
黃衣使者:黃衣使者指宮中太監。白襯衫，指太監的爪牙。
拿著:拿著。說:說。敕:皇帝的命令或詔書。
背:轉身。罵:斥責。扯向北方:指扯向皇宮。
壹千多斤:不真實，用很多來形容。
司機:趕緊走。姜:助詞。我不能忍:我不能忍。是的，我可以。珍惜和放棄。
半片紅綾壹片絲:在唐代的商業交易中，可以用絲綢等絲制品代替貨幣。那時候錢貴絲賤，半根紗、壹根絲遠沒有壹車木炭的價值。這是官方利用便宜的價格來攫取民眾的財富。
平局(j √):平局。這意味著絞刑。直:通過“價值”，指的是價格。
創作背景
《賣炭翁》是白居易《新樂府》系列的第三十二首詩，上面寫著:“宮城也。”白居易創作《新樂府》是在元和初年(唐憲宗年，806-820)，這是宮廷市場危害最大的時候。他對宮廷市場有很好的了解，對百姓有很深的同情，所以能寫出這個感人的“炭人”。
文學欣賞
前四句，很難寫出賣炭的事。“降薪燒炭”概括了復雜的工作程序和漫長的勞動過程。“他的臉上布滿了灰塵和煙火，他的太陽穴是灰色的，手指是黑色的。”他生動地描繪了賣炭人的肖像，寫出了勞動的艱辛，也得到了形象的表現。《在南山》點出了職場。這座“南山”就是王維筆下的“夜宿無門，喚過江來樵夫”終南山，那裏豺狼出沒，荒無人煙。在這樣的環境下，飛檐戴月，霜雪紛飛，壹個個減薪，壹窯壹窯燒炭，很容易燒出“千余斤”，每壹斤都洋溢著心血，凝聚著希望。寫給壹個賣炭人賣炭是他努力的結果，這是他區別於賣炭商人的地方。但是，如果這個賣炭人還有土地，靠自己種植和收割不至於饑寒交迫，只利用業余時間燒炭賣掉補貼家用，那麽他的那壹擔炭就被掠奪了，就有其他活路了。但事實並非如此。詩人的高明之處在於，他沒有親自向讀者介紹賣炭人的家庭經濟情況，而是設定為壹個問答:“賣炭賣錢是什麽生意？”穿衣服吃在嘴裏。“這壹問壹答，不僅把板子變成了活生生的東西，而且使文學處境跌宕起伏，搖曳生姿，擴大了反映民間疾苦的深度和廣度，使讀者清楚地看到，這個勞動者已被剝削到貧困潦倒，衣食無著；”身上的衣服，嘴裏的食物”，都希望他辛辛苦苦燒的幾千斤木炭能賣個好價錢。這為後來寫宮廷使臣掠炭之罪打下了堅實的基礎。
“可憐的人的衣服只是普通的，他擔心木炭，希望它是冷的。”這是眾所周知的壹句話。“身上的衣服只是單”，自然希望暖和。而賣炭人把解決溫飽的希望全部寄托在“賣炭賺錢”上，於是“憂炭而願寒”，在凍得瑟瑟發抖的時候希望天氣更冷。詩人深刻理解了賣炭人的艱難處境和復雜的內心活動，用短短十幾個字就表現得如此生動，用“可憐”二字傾註了無限的同情，令人潸然淚下。
這兩首詩，從構圖上來說，是前半段到後半段的橋梁。“憂炭盼寒”，其實就是盼望寒風大雪。“夜出城外壹尺雪”，這場大雪終於來了！不會再“省心又便宜”了！天子腳下的達官貴人、富商為了取暖，不會為炭的微不足道的價格斤斤計較。賣炭翁“駕著炭車在冰上跑”的時候，占據他整顆心的不是抱怨冰天雪地的路有多難走，而是盤算著“壹車炭”能賣多少錢，能得到多少衣服和食物。小說家如果寫作，可以用大量的筆墨寫出沿途賣炭翁的心理活動，而詩人卻壹個字都沒寫，因為他在前面為讀者打開了廣闊的想象世界。
賣炭的人好不容易燒了壹車炭，希望來壹場雪，希望得到沿途衣食的錢，不料遇到了“口惠而實不至”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文件和法令面前，順著“罵牛”的聲音，賣炭人在從“降薪”、“燒炭”、“祝天寒地凍”、“趕炭車”、“滾冰徑”到“臥泥”的漫長過程中所計劃和希望的壹切，都化為烏有。
從“南山中”到長安城，路那麽遠，那麽難走。賣炭翁“歇在南門外泥裏”時，已是“牛困民餓”；現在是“回車罵牛帶北”，送炭入宮。當然，牛更困，人更餓。那麽，當賣木炭的人餓著肚子走回鐘南山的時候，他會怎麽想，他以後會怎麽生活呢？這壹切不是詩人寫的，而是讀者不禁要想的。在思考這壹切的時候，我們不禁同情賣炭人的遭遇，痛恨統治者的罪惡，詩人創作《宮城》的初衷收到了預期的效果。
這首詩具有深刻的思想內容和藝術特色。詩人用“賣木炭的錢能做什麽？”這幾個字，表達了壹個幾乎處於生命邊緣的老人的希望。。這是全詩的中心。所有其他的描述都集中在這個詩意的眼睛上。在表現方式上，烘托、對比運用靈活。老人的命運，用“灰鬢”突出他的晚年，用“塵煙火”突出“減薪燒炭”的艱辛，襯托南山的蒼涼險惡，引起了人們的同情。這壹切都反映了老人希望的燃燒:賣炭拿錢，買衣服和食物。老人衣著樸素，再用夜晚的“壹尺雪”和路上的“冰跡”做陪襯，更讓人覺得老人可憐。這壹切恰恰體現了老人希望之火的兇猛:天寒地凍，木炭貴，可以多換些衣服和食物。接下來，“牛困饑”和“兩騎”反映了工人和統治者處境的懸殊；“壹車炭，千余斤”和“半馬的紅紗，壹尺的絲”，對比了“宮市”中掠奪的殘酷。就全詩而言，前面希望之火的燃燒，恰恰是為了烘托後面希望的悲傷和痛苦。
這首詩不像《新樂府》中的某些文章那樣，沒有“言誌”，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止，因此更為含蓄、有力、發人深省、扣人心弦。這首詩千百年來被千萬人傳誦，絕非偶然。