曹的詩集有1卷。事跡見《唐代英才傳》。(傅守孫)
相關記載《唐代英才傳》記載
草堂
唐，貴州人，名叫。起初，他成了壹名道士，寫詩。到了大禮堂中間，進士升遷，到了鹹通，就是各衙門的事了。同時，唐和羅隱有著同樣的才華。自唐初起，潔身自好，興趣盎然，有淩雲之骨。我很佩服古代仙女們的高情，我也經常有奇遇，所以壹直沒有失去理智。於是我寫了50首大仙詩和小仙詩，在當時廣為傳播。唐嘗言必隱，而各論最近。尹道:“文兄的《遊仙記》作得很好，但忠廉說‘洞中有孤泉，地上無明月’，是鬼耳。”唐笑說:“《牡丹》這首詩的第壹句對聯是對婦女障礙的頌歌。教口譯，就要傾吐妳的國家，無情動人。”“於是客人們都笑了。唐平聖野心很大，甚至是壹介小官，也頗為消沈。他以《病馬》詩為例，警協曰:“夜雨紅脆，秋風白低。”又有雲:“風吹病骨不驕，土蝕花看臥痕。”又雲:“飲會使白鹿原春寒花，食會使豆葉清秋寒。”眾所周知。忽然有壹天，夢見壹個仙女，鶯兒頭戴花冠，衣如煙雲，倚樹吟誦唐代天臺柳阮詩。想搬走的都被唐的驚喜驚到了。明天的突發疾病和死亡也會是回憶造成的。有兩卷詩集，流傳至今。俗話說，有德無識者，有識無德者。古今道德與文學皆難。《典論》說讀書人不分彼此，但老而自然，各有所長，各有所短。極度矛盾，是是非非，差距始於末端，災難大於秋山，等等。丈夫用口氣說話是沒有用的。他每失壹德，就失去壹個好朋友，取了壹個輕浮兒子的名字，缺少了隱藏的疾病和隱藏的缺陷的量。就這樣，成就沒有被超越。君子慎之。
《太平廣記》記載
草堂
文人曹唐，以能寫詩著稱，久被引用。他經常住在江陵的壹座佛教寺廟——聽墳。環境很安靜，每次來，
玩詩，得了兩句:“水之下有雲有沙漠，地之月無道。”如果妳很久不唱歌，妳認為妳沒有妳唱得好。
這項工作。有壹天，我還坐在亭沼上，我用了易勇。突然看到兩個女人，穿著便衣，看起來很悠閑，唱著歌，那是唐朝以前。
第二句也做到了。第二天不知道怎麽弄？如果妳被逼急了，妳就不應該去。還沒有
十步，沒了。湯芳非常懷疑。唐肅和寺裏的和尚法舟都是善良的，因為文字說明壹切。周靜說，“兩天前，有壹個小男孩。
2008年見，給我看看這首帶藍色音符的詩。請隨意發言。”卻顯的唐，頗為惘然。幾天後，唐死在了佛堂。
中等。
進士草堂因能寫詩而名滿天下，但在長期的科考中多次落榜。我經常來江陵佛寺的亭沼。
方。這個地方以其安靜的環境而聞名。草堂每天都來這裏遊玩，賦詩。寫“水下面有雲，
地球上沒有路，月亮無邊無際。好久沒唱了，覺得之前寫的還不如這兩句。有壹天，還坐著
在亭沼上，我正準備大聲朗讀，忽然看到兩個白衣女子，看起來很悠閑，艷麗，慢慢走來。
來，就是我口中背誦的草堂前天寫的兩首詩。唐心想:“兩天之內，既然我寫了這兩首詩，別人也就肯定了。
不知道，怎麽讓她立刻知道？“所以我急忙去問那兩個女人，誰不應該離開。不超過十幾步
遠遠的，就沒了。唐錚對此感到困惑和奇怪。草堂和和尚法舟壹直很親近，所以他把這件事告訴了律師。
船。法舟驚訝地說:“兩天前，壹個年輕人抱著藍紙來拜訪，讓我讀這兩首詩。我正要說。”於是我把詩給曹唐看。曹唐神情恍惚，心裏好像丟了什麽東西。幾天後，他死在了壹座佛寺裏。
代表詩劉琛阮昭友天臺
樹入天臺石路新，雲草靜無塵。
霧蒙蒙的雲是無意識的，水木的夢是空的。
往往烏鴉下月巖，狗時不時在洞裏叫。
我不知道這個地方屬於哪裏，所以我得問問我師父關於桃園的事。
仙洞裏有阮。
不打扮就知道鶴夢長。
洞內有孤泉，人間無路。
玉沙瑤草連綠，流桃花滿香。
呂霄風燈散盡，今生無處訪柳浪。
牽牛花織工
北鬥佳人淚流滿面，眼破心碎。
碑文凝新仇，拋金織舊憂。
桂花樹三春蒙蒙，銀河長夜。
如果妳想告訴仙郎妳的心，我早晚要問余華。
蕭史和弄玉壹起崛起。
難道是淡臺回姚櫓，紫鸞煙開車不壹樣了？
壹聲洛水傳妳，萬片宮花寂寞。
紅粉佳人還在傷心，清華的兒子笑著邀請她。
山上的綠樹是藍色的，月亮是藍色的，春風是壹支玉笛。
提子侄子學院的宋雙
種壹對松樹也就幾塊錢的事，讓院子看起來像秋天。
妳可以把新的艷陽雨藏在這裏，卻讓舊的山燃煙。
樹枝把微風壓在枕頭上，影籠走到窗前。
不要教我夢想閑暇，讓妳度過十八年。
蕭友賢詩歌的第三部分
騎龍重於玉溪頭，紅葉尚流春水清。
把天地存到鍋裏，鍋裏的天地永遠不落。
蕭友賢詩十七
除沈外，忻被劃分為東部的毛土鎮。
我不知道今晚去哪裏遊泳，但所有的服務員都騎白鳳凰。
流浪小仙女的四十首詩
* * *愛初住九霞，燒香關不住金華。
在壹個團隊中很難清理羊群，它們吃光了小溪中的花。
蕭友賢詩七十五首
瓊樹助抑煙，玉朝繁花似錦。
東風飲盡人醉，短尾青龍睡水中。
十五五代第二祖鄭瀟的書章中有五匹病馬。
生病的時候會半身泥濘。
四哭不鑿金砧，眼無心斜。
兔毛幹枯繈褓，掉骨掉牙。
平原易放，對秋風苜蓿花嘶嘶。
人物評價《詩人主客圖》
瑰麗美人的主人:吳...三個人走進房間:趙維，長孫左夫和曹唐。
談壹個北方的夢
唐進士，草堂，遊仙詩只空靈，嶽陽李淵先生每吟其詩，思人。有壹天，曹去拜他，但李叛變，以滿足他。曹藝聲身上充滿了偉大的品質，李希說:“如果我沒有看到標準的儀器，我會說我可以騎起重機。這壹刻，我知道，再強壯的水牛也要背不動了！”人們聞到它時會嘲笑它。
唐詩年譜
(曹)唐詩是清流，如“鷓鴣思吟，鷓鴣翻身舞袖齊整”“青海上殺蚊，黑山上打老虎”等等。
英呂魁穗
草堂用古代仙人聚物送別，以此來表達自己的愛情。
李悟不食化
古玉和草堂就像等待昆蟲歌唱的人。
唐代才子傳
自唐代以來，便有了清流，清趣，淩雲壹骨。追求古代仙女的高情往往是壹種冒險，但壹個人的天賦不減。因此，他寫了50首大仙詩和小仙詩等。，在當時廣為傳播。
曹學佺《重刻二草詩序》
二、曹植的詩:姚濱的《遊仙》都是外文；葉的老師是從過去學來的，所以他不靠近身體。
唐寅歸錢
曹的詩可以用很多句子，而且語氣相當有力，以分類其器質惡？
《應魁法髓》綜述
紀昀:晏延年首創《織女贈牽牛》詩，流傳至曹唐，遂有《遊仙》詩，俗極。
周市世華
草堂，就像壹個念咒的巫婆，讓人掩耳盜鈴，欲罷不能。
華
(草堂)《大遊仙詩》是壹副“山川三月遍，青竹徑萬年”的對聯。他每總結壹句話，他的詩就可以被討論。比如《林玉賈中丞》說:“妳若有護邊之計，誰在乎白如銀的小胡子？”《致南越史》雲:“誌壹譏名山，王門總拖。”《再遣顏大夫領戎州》雲:“我為南北而盡，願為姚而獻心。”《送劉尊師書》雲:“五千字以外無字，如何贈黃武字？”“病馬”說，“王良如果承諾推動政策，追風千裏也不難。”妳可以考慮壹下胸部。
詩學的起源
(草堂)因寫遊仙詩而得名，詞略可觀。但在非常情況下，煙火氣十足，思想落實，鮮有淩雲輪廓。《病馬》詩頗法警，顧韶涵守耳。絕句和胡曾都是傷真率，詞的目的不屬於它。轉換太遲緩，興趣索然。
與《紅樓夢》有關，賈環的這首詩，是中秋節晚上賈府在土碧堂賞月時，被賈政評為“草堂轉世”。