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文言文中“子”字有哪些用法和解釋?

第壹,作為助詞。有四種主要的用法。

1.結構助詞。相當於現代漢語中的“的”,放在定語和中心語之間,作為定語的標誌。有時候可以翻譯但不能翻譯。其格式為:定語+誌+頭語。例如:

①所以當有利益之外的事情時。(沈復《童年趣事》)——所以我常常會有觀察對象本身之外的樂趣。

②在大廳的東北角。(林嗣環的腹語)——在客廳的東北角。

(3)陸生花卉和水生植被。(周敦頤《陋室裏的金明》)——水上陸上各種花。

(4)看待事物的熱愛,無壹例外?(範仲淹《嶽陽樓記》)

——他們觀看自然風光所引發的感受怎麽可能不壹樣?

2,用在主語和謂語之間,取消句子的獨立性,使原來的主謂句變成句子成分或復合句成分。它的格式是:主語+只+謂語。沒必要翻譯。例如:

雖然我死了,但我有壹個兒子。(《列子·愚公逸山》)——即使我死了,我還有壹個兒子。

(2)絲竹無亂穗。(劉禹錫《陋室銘》)——這裏沒有嘈雜的音樂擾亂耳膜。

(3)白骨盡,兩狼合則同。(蒲松齡的《狼》)

——屍骨已失,但兩只狼還像以前壹樣追在壹起。

3.用於不及物動詞、形容詞或時間副詞後,以協調音節和緩解情緒。沒必要翻譯。例如:

(1)公將鼓之。(左丘明《曹劌辯》)——魯莊公要擊鼓進攻了。

②若不復我傅之不幸也(柳宗元《捕蛇者說》)

——還不如還原我交房租的不幸!

(3)時間長了,眼神似乎有些尷尬,意思很悠閑。(蒲松齡的《狼》)

——過了很久,狼的眼睛好像閉上了,看起來很悠閑。

4.介詞賓語標誌。通常出現在疑問句中。疑問代詞作賓語時,放在動詞謂語之前。其格式為:賓語+之+謂語。例如:

(1)孔子曰:“有何不可?”(劉禹錫《陋室銘》)——孔子說:“有什麽那麽簡單?”

(2)宋朝的罪是什麽?(墨子《公失》)——宋國何罪?

註意:使用動詞“妳”和賓語“醜”。借助於“之”,賓語“醜”由動詞“有”放在動詞前。這個“之”只是壹個提客人的標誌,沒有什麽實質意義。按照現代漢語的說法,“有什麽好醜的?”就是“怎麽了?”。

5.定語後置。為了強調定語,定語往往放在中心語之後。例如:

壹馬行千裏。(韓愈《馬碩》)——日行千裏的馬,有時壹頓吃壹石糧。

第二,作為代詞:

1.人稱代詞相當於現代漢語中的“我”、“他們”、“他們”。例如:

(1)妳會因悲傷而生?(柳宗元《捕蛇者說》)——妳是可憐我,要我活下去嗎?

(2)親戚(孟子的“道多助,道少助”)——親戚背叛他。

(3)對方疲我盈,鼓立。(左丘明《曹劌辯論》)

他們的勇氣被耗盡了,但是我們的勇氣卻蒸蒸日上,所以我們打敗了他們。

④又數刀致死。(蒲松齡的狼)——幾刀打死它(狼)。

⑤驢怒了,蹄子在上面。(柳宗元《貴州的驢》)——驢忍不住生氣了,就用蹄子踢老虎。

⑥剛開始的時候,太多的醫生在絕望中聚集在壹起。(柳宗元《捕蛇者》)

——當初皇帝的禦醫奉皇帝之命收了它(蛇)。

2、指示代詞,相當於現代漢語的“這個”、“這個”、“那個”、“那個”等。例如:

(1)告訴皇帝。(《列子·愚公壹山》)——只要把移山的事報告給天帝就行了。

(2)壹次不能破壞酋長父親的山頭(列子《愚公夷山》)——不能像酋長父親那樣挖開山頭。

③晏子會讓楚國和楚王聞壹聞。(《晏子春秋》)——晏子將被派往楚國,楚王聽到了這個消息。

(4)接觸松節油、蠟和紙灰。(沈括《陷門》)

-它覆蓋著松香和蠟混合紙屑。

第三,作為動詞,相當於“to”、“to”、“to”:例如:

①在田埂上翻耕。(《史記·陳涉世家》)——他停止耕作,到田埂上休息去了。

②杜少甫被任命為周樹-杜少甫在周樹的就職者。

③又使吳次於叢寺旁。(《史記·陳涉世家》)

——陳勝又暗中指使光武去了車站旁邊叢林中的寺廟。