王國維是中國現代史上壹位非常有價值的文學大師。可以說王國維的作品數不勝數，基本上可以用作品來形容。王國維在文學上的巨大成就，與王國維自身的努力是分不開的。
王國的“地球上的話”的封面圖片
王國維的作品中，文筆細膩工整，辭藻華麗，有壹股濃濃的國學之風在其中。王國維的《人間花刺》最為人熟知，可以說是王國維最具代表性的作品。王國維在元代藝術上也有很大成就。同時，王國維還編著了《宋元戲曲考》，可以說在很大程度上是對中國宋元戲曲藝術的總結和分析。同時也成為壹部不可多得的分析元曲藝術的作品。
在王國維的作品中，最著名的是《人間花刺》。其中王國維寫的《人生三界》壹直為學者所推崇，可視為王國維將中國古代文藝的精華融入生活，故真為其美所稱道。此外，王國維的評書也很出色。有對《紅樓夢》的評論，有王國維對《紅樓夢》的分析，所以也有關於《紅樓夢》的書，可以作為學習紅學的參考。王國維從小受到中國古代傳統教育的影響，所以王國維有著濃厚的中國文人氣息，這在王國維的作品中也能體現出來。
王國維的作品之壹是《王靜安老師在海寧的遺囑》，具有不同的普世價值，其中王國維的人生價值和精神追求也可見壹斑。
王國維得到了什麽評價？
王國維是中國近代傑出的文學家和國學大師，但對他的評價壹直頗有爭議。
王國維照片
有人說王國維是中國近代史上最後壹位文學思想家，也有人說王國維眼界太窄，最後自殺了。總的來說，王國維的評論多是贊美。王國維的《人間詞話》能得天下書無數，可見王國維的思想之深刻。
王國維生於晚清。年輕時，王國維深受儒家思想的影響。所以王國維在他的成年行為中，大多是按照中國的傳統被送走的。可以說，王國維是壹個忠君愛國的少年，但在晚清卻壹直受到批判，因此王國維甚至被貼上了“愚忠”的標簽。其實這個對王國維的評價確實是有根據的。因為王國維自始至終都不想丟了辮子，而且清朝末代皇帝對王國維也很好，從壹個封建知識分子的角度來說，王國維對朝廷的忠誠是必然的，但也是可以理解的。
除了以上對王國維“忠君”思想的批評，大部分的聲音還是對王國維的褒獎。很多人關心王國維的成就。王國維的代表作可以說是中國不可多得的瑰寶，在美學研究中具有至關重要的意義和作用，在中國文學史上的地位更是不可動搖。王國維的書可以幫助紅學的研究，同時也可以研究文學的目的。所以，稱王國維為文學思想家並不為過。
王國維的人生三境界是什麽意思？
看過王國維《人間詞話》的人都會知道，王國維筆下的人生有三種境界。王國維的人生三境界是建立在中國古代傳統詩詞之上的，但其中蘊含的哲理卻遠非幾首詩詞所能表達。可以說王國維老師對人生三界的理解是非常獨特和深刻的。
抄王國維的圖《人生三界》
王國維是人生三界之首，總結最多的是北宋大詩人“死華蓮”這首詩，其中只有壹句是“昨夜西風雕碧樹”。爬上高樓，看世界。“在原話中，顏姝想表達的是壹種離別和對美好的向往，所以當他壹個人在高樓裏的時候，他感到悲傷和被冷落。王國維先生在使用的時候，恰恰選擇了冷峻空靈的意境，生動地表現了他年輕時對人生的迷茫和失望。
第二種境界是北宋名句“死華蓮”中情話的運用，這壹點歷來為人所熟知。“等妳越走越寬，妳絕不會後悔，妳會為伊拉克而憔悴。”柳永在講話中表達的是對伊拉克人民的心痛，可以說是越來越壓抑。但王國維老師巧妙地用了這類話，已經理解為，人在追求夢想的時候，都在不斷地朝著那個方向前進。
第三境界是“玉案”，南宋愛國詩人。辛棄疾的詞有壹種除夕夜的悲涼感，但也表現出煙花易逝的感覺。但王國維對此的解釋是，只有成功了，才能真正知道自己最想要的是什麽。
王國維的人生三境界可以總結提煉得非常獨特，對後世有很高的指導和啟發作用。