羅伯特·比特·柊司站在佩特裏卡塔村的上方，透過紅瓦屋頂，俯瞰著連接兩個村莊的狹窄地峽，這是希臘西海岸塞弗羅尼亞島的壹部分。在下面的山谷裏，穿著工作服的農民正在收割橄欖。微風中有牛至和百裏香的味道。彼得·柊司說:“看起來我們站在壹個堅實的基礎上。”。“但我們腳下的壹切都是落石。山谷對面是古老的伊薩卡島。
英國管理顧問比阿特·柊司認為，他已經解開了壹個困擾學者們2000多年的謎團。在劍橋大學出版社2005年出版的《無界的奧德修斯》壹書中，他認為塞弗尼亞島上的壹個半島在大約3000年前曾是壹個獨立的島嶼伊薩卡島，即荷馬的奧德修斯王國。他認為，分隔兩個島嶼的航道充滿了連續的地震和山體滑坡，形成了今天我們所知的帕利基半島。
就像20世紀70年代發現古代特洛伊遺址的商人海因裏希·施裏曼和邁克爾·文屈斯壹樣，建築師在20世紀50年代破譯了克裏特島的彌諾斯文字。57歲的咬石是光榮傳統的壹部分，其靈感來自業余愛好者，他們在傳統學術範圍之外做出了非凡的發現。華盛頓希臘研究中心主任格雷戈裏·納吉說:“比阿特·柊司有很好的洞察力。他做了壹件非常重要的事情。這是口頭詩歌和地質學的真正突破性融合，也是我在公元前第二個千年看到的關於伊薩卡最合理的解釋。我們再也不會以同樣的方式閱讀《奧德賽》了。
更具挑釁性的是，彼得·柊司可以利用他以前的學者無法使用的尖端技術工具，他認為類似《奧德賽》中描述的事件很可能已經發生，在塞弗尼亞的帕利基半島可以找到主人公在伊薩卡冒險的標誌性事件。“我發現島上描述的大多數事件都是完全可信的，”他說，並補充說，關於奧德修斯在魔法人物、海怪錫拉和食人魚，或者女巫喀爾刻之間的奇妙冒險的章節，顯然是出於詩意的想象，其中最重要的部分是現代帕利基就是古代伊薩卡的說法，”劍橋大學希臘和拉丁語教授詹姆斯·迪格爾說對此我毫不懷疑。這是不可抗拒的，也是有地質支撐的。另壹部分比較投機。但是壹旦穿越地形，妳會發現壹個不尋常的匹配點。
自古以來，荷馬伊薩卡的位置壹直是文學界的壹大難題。公元前三世紀的地理學家埃拉托·謝尼斯(Erato Scheness)感嘆道，“當妳找到壹個縫制風袋的鞋匠時，妳會發現奧德修斯在流浪。”有人認為荷馬的地理是詩人的猜想。正如著名古典主義者伯納德·諾克斯曾經說過的，“當荷馬的角色轉移到希臘本土及其西部的近海島嶼時，混亂占據了主導地位。”
現代學者提出了許多地方，有些甚至遠至蘇格蘭或波羅的海。最明顯的候選者是今天的伊薩卡島，它位於塞夫尼亞的東部。但這不符合荷馬的描述:
在她的周圍，並排環繞著壹圈島嶼，杜爾欽，同樣，紮克辛托斯也是樹木繁茂，但我的位置又低又遠，離海最遠，西邊是黃昏，東邊是黎明。
學者們早就壹致認為我是古代和現代的紮欽托斯。同樣，古代也是現代頭孢的主體，在這裏還有壹個叫薩米的大鎮。但現代的伊薩卡——西弗吉尼亞以東幾英裏——並不是出海最遠的地方，其多山的地形也不符合荷馬筆下“低窪之地”的描述。比特萊斯通認為，在地震或其他災難後難民來到伊薩卡島並改名後，古代的杜爾欽就變成了現代的伊薩卡。“舊的解釋只會讓人感到不滿，”他說。“我壹直在想，有沒有壹個激進的新方案？回到倫敦附近的家中，他仔細研究地圖和衛星圖像。他若有所思地說，如果帕利基曾經是壹個獨立的島嶼，那它確實是“最遠的海洋”。"
然後Bitstone找到了寶藏。讀古代文學家斯特拉博在《地理學》中關於頭龍的章節，這是古代地理知識最重要的來源，比特柊司發現了這樣壹段話:“島嶼最狹窄的地方形成了壹個低峽。根據公元前2世紀斯特拉波的資料，頭龍曾經是兩個島嶼。斯特拉博的描述表明，分隔頭孢尼亞和現在半島的通道已經逐漸被填滿。
比特·柊司從壹開始就確信他的思路是正確的。2003年，他去了西伯利亞，租了壹輛吉普車，開始穿越地峽，地峽是連接更大陸地和帕利基半島的壹片狹窄崎嶇的土地。他說，當他註意到五英裏長的地峽上蜿蜒的峽谷時，他正在尋找“前海峽的痕跡”。在壹些地方，深達300英尺的裂縫暗示了壹條古代水路的可能路線。
彼得·柊司已經知道，塞頭尼亞位於世界上最不穩定的地質斷層線上。幾千年來，非洲板塊和歐亞板塊壹直在離帕利基海岸幾英裏的地方碰撞，形成了穩定的逆沖斷層，並在強震中周期性爆發。1953年，島上幾乎所有建築被夷為平地，導致島上90%的居民逃離。比特萊斯通推測，也許是壹場大地震將“斯特雷波海峽”(他稱之為“斯特雷波海峽”)推至海平面以上，使其實際上變得又高又幹。
2003年，比特萊斯通聯系了愛丁堡大學地理學教授約翰·安德希爾。研究黑頭地質20多年的安德希爾告訴他，如此大規模的地質隆起是不可能的。但是他很感興趣。他在圖隆島見到了彼得·柊司，並親眼目睹了這壹切。
山下立刻註意到半英裏寬的地峽是壹塊地質上“混亂”的巖石，不同年代的巖石證明雪崩來自兩邊陡峭的山脈。幾個世紀以來，隨著山體滑坡的發生，這些碎片可能會壹層壹層地延伸到地峽，形成崎嶇的山丘。他說:“我原以為很容易駁倒比特·柊司的論點，但事實並非如此。突然，我想，克麗琪，下面可能真的有壹段話。”
他越看越確定頭龍曾經是兩個島嶼。昂德希爾說:“對於這種地質結構，唯壹可信的解釋是它們中的壹些滑下了山。
“比特萊斯通，毫無疑問。”巨大的動能淹沒了壹切。壹座大山崩塌了，坍塌了。比特雷·柊司補充說，他相信最終他的調查會證明荷馬對伊薩卡位置的描述是準確的。“我希望我能為他辯護，”他斷言，“說他不是地理* * *。當他讓他的英雄奧德修斯說“我的島在西邊更遠的地方”時，那是壹口血井。他說，如果Aretusa Spring在雅典村附近，那麽meeus的養豬場和烏鴉巖應該不會太遠。
根據荷馬的描述，豬倌的小屋“到處”都是地面。墻後有600頭母豬，360頭公豬，房頂上纏繞著“采石場”裏的野梨。壹些希臘牧民仍然使用這種技術。史詩中，奧德修斯把自己偽裝成“骯臟的破衣爛衫，又破又臟”——在壹個養豬場裏呆上壹兩天，然後告訴尤邁厄斯，他要去王宮乞討食物。既然奧德修斯要求尤邁烏斯帶他去，那麽宮殿裏壹定沒有養豬場，雖然離得很近，尤邁烏斯壹天可以來回兩次。
我們轉過壹條石板路，在壹個圓形小平臺上的壹口老井前停了下來。比特雷·柊司說過，“到處都有泉水和水井。”不管這是不是真正的阿雷圖薩青銅時代的泉水，重要的是地表下正好有壹條含水的斷層線，這裏會出現荷馬筆下的“黑水”。"
接下來，我們沿著壹條古老的下陷小道穿過壹棵奇怪的小野生橡樹林。在陽光下，我們發現了壹個被石頭圍起來的動物圈。比特萊斯通說:“很明顯，這片區域長期以來壹直被用於飼養動物。”。“如果妳有數百頭豬，像尤邁烏斯壹樣，妳需要大量的水，而這裏就是妳能找到水的地方。”就在養豬場後面，壹個被彼得·柊司命名為烏鴉石的懸崖赫然出現在小路上。在我們下面，我們看到了托裏灣、阿爾戈斯和淤塞的港口的深處，奧德修斯和他的12戰艦可以從這裏出發參加特洛伊戰爭。從這裏，我們還可以看到他的宮殿可能坐落在我們的目的地卡斯特爾錐山的斜坡上。
離開養豬場半小時後，我們在壹片橄欖林中停下來，開始攀登卡斯特爾830英尺的陡坡，穿過茂密的荊棘叢。看不見的山羊的鈴聲在我們耳邊響起。我們爬上了曾經支撐房子的長滿苔蘚的露臺，然後，在小山附近，我們爬上了壹堵防禦墻和壹堆參差不齊的石頭。
在我們腳下的某個地方，可能是佩內洛普的追求者們聚集的“高墻大院”的廢墟，也可能是有著石柱、柏樹、沙發、椅子和喧鬧的宴會的大廳。也許在這裏的某個地方，奧德修斯絕望的妻子在織布機前工作，為他年邁的父親萊爾提斯編織喪服。然後佩內洛普每天晚上偷偷解開這塊布，向求婚者保證當這塊布被折疊起來時，她會嫁給其中壹個。也許在這裏，奧德修斯帶著“四皮盾牌”和“英雄頭”上的羽毛頭盔開始了他的血腥工作。正如荷馬所言，“當人們的頭被砸碎時，可怕的尖叫聲響起，鮮血流了壹地。”最後，屍體堆在塵土裏，“就像漁夫從網裏灰色的海浪裏拖出來的魚，躺在彎曲的沙灘上，成群結隊地躺在沙灘上，渴望鹹水，直到太陽高照。”結束他們的生命。
比特萊斯通(Bittlestone)在風雨飄搖的山頂徘徊，指出世代被羊糞和灰塵包裹的陶器碎片、酒壺和油壺碎片，是壹座古老城鎮或宮殿的最後痕跡。
當然，找到自稱“奧德修斯”的藝術品的幾率非常高，在這裏都是渺茫的。但顯然，根據初步的考古考察，現存的墻壁和壹些陶器可以追溯到青銅時代(公元前2000-1100年)。比特萊斯通看著布滿懸崖的塞頭尼亞，藍色的眼睛裏閃爍著興奮的光芒。“我們不知道這些落下的石頭下面藏著什麽，”他對自己和我說，“但這裏壹定發生了什麽。”
編者按:2008年9月3日兩千多年來，學者們壹直對壹個對我們了解古代世界至關重要的問題感到不解和好奇:荷馬的《奧德賽》中描述的伊薩卡在哪裏？史詩中的描述與伊薩卡島的地理位置不符，伊薩卡島是現代希臘西海岸的愛奧尼亞群島之壹。