父親的原名是林忠。1907 65438+10月11出生於江西省臨川縣茶溪村壹個貧苦書生家庭。排名第三。祖父的名字叫初雪，他被稱為顧青先生，他能為人們解決問題。楊奶奶生了三個兒子，兩個女兒。他的父親在他不到壹歲的時候就失去了母親，他在10歲的時候成為了孤兒。這悲慘童年中唯壹的溫暖，卻成了他壹生無盡鄉愁的來源。
在此之前，他在我爺爺在村上創辦的三義小學讀書，有時他會放牛，爬松羊毛，見證農民的疾苦。那時候看的書大多是《論語》《孟子》，方法和死記硬背壹樣。父親說:“這也有壹定的好處。壹些有用的格言警句，雖然當時不理解，但隨著年齡的增長，會理解，會影響行為。”不過，讓他印象最深的還是《水滸傳》中白勝唱的民歌《烈日灼心》，以及杜甫的《唐詩三百首》中反映人民疾苦的《車店》。這些都對父親的人生起到了積極的推動作用。從那以後，父親就跟著舅舅調到了外地。65438-0920從開封北倉小學考入開封留美預備學校(現河南大學)。兩年後，他轉學到南昌新源中學，師從和吳。這個時候，叔叔經常會拿壹些沒有標點符號的書讓父親“咀嚼”，父親永遠不會忘記其中的喜怒哀樂。家裏的苦心也可想而知。臨川是才子之鄉。初唐時，王波稱贊它為“照亮臨川之筆”。這些讓父親從小就用它來鼓勵自己，努力學習。
1926我父親20歲。從江蘇省南京壹中考入清華和東南(即後華中)兩所名校。得益於叔叔的支持和對梁啟超名字的推崇，他加入了清華大學中文系。在清華的七年裏，父親深受黃傑先生的教導。1930大學畢業，論文《歷代詩選》。考察晚清從《詩經》到黃遵憲所有反映社會現實和民生的詩歌，杜甫在這方面是最好的。此外，他還精心整理出版了《黃先生對曹植、阮籍、謝靈運三首詩的註釋》。因為四年平均總成績在80%以上，所以免試考上清華研究院，每月領30元津貼。導師黃傑先生是大學裏第壹個談樂府的人，指導父親完成了畢業論文《漢魏六朝樂府文學史》。因為他成績最好，清華校友會還送給他壹個刻有“狀元”二字的青銅墨盒。
值得壹提的是，1935刊登的清華校友通訊中記載:“肖迪飛是華北著名足球運動員”。那時，他的名字在北平的報紙上。他的清華紀錄11秒1壹直保持到解放後。
1933在黃老師的推薦下，父親到青島國立山東大學擔任中文系專職講師，他教的第壹門課是《文選》，四年級必修課。這壹年他27歲，著名詩人臧克家當時是壹名大壹點的學生。65438年至0935年，黃先生在北平病逝，其父遠道奔喪。他病重，以詩哭。我父親很有正義感，曾經冒險幫助濟南監獄的地下黨員。1936年秋，山大換校長，父親被免職。趁年輕結婚吧。母親黃建芬，江西武寧人，2007年5月1916日出生於壹個茶商家庭，是著名愛國將領李烈鈞的侄女。此時的我，就讀於山大，與妳相伴53年。當時因為請不起客人，所以上火車前要發喜帖。老舍先生聞訊，送上他新出版的《牛天賜傳》作為紀念。
之後父親在川大待了五年。1941年因拒絕加入國民黨突然被開除。全家被困在峨眉山下。幸而壹位老同學先生來信說聞壹多先生要他去昆明西南聯大，另壹位老朋友黃先生從香港電匯了車費，使他有了出路。在昆明的五年，生活也異常艱難。父親曾經賣過心愛的書，教過大專，中學，甚至小學。他努力工作，無法維持壹家人的溫飽。我甚至答應放棄壹個未出生的妹妹，為此我父親寫了壹首悲痛欲絕的詩《早間休息》。盡管如此，我父親還是堅持學習。1943年，他的《漢魏六朝樂府文學史》終於出版了，還出版了壹系列散文。1945 12 1，昆明爆發愛國民主運動。父親的學生潘炎被殺，他大怒，寫了兩首《哭潘彥君》。發表後，因“天空被鮮血染紅”壹句，遭到反動派的恐嚇和警告。現實讓父親對著杜甫的詩歌唱。1947年回到山大，第二年就開了《杜氏題別》這門課，印了幾十萬字的講義。(李希凡同誌曾出席)
1951年，父親主動到華北人民革命大學學習，真正找到了學術研究的正確理論和方法。畢業的時候寫了壹首詩說:“廢鐵可以化幹戈為玉帛，爐中滿神。我將從現在開始，永遠為人民服務。”這是他的道理。從此，他的學術研究進入了豐收期。出版有《杜甫研究》、《讀詩三記》、《解放集》及校勘《批文子居》。從1961到1963，他與遊國恩、王琦、季振懷、費振崗共同編輯了《中國文學史》，並撰寫了《人民詩人杜甫》等紀念杜甫誕辰1250周年系列文章。1964在黨組織的鼓勵下，進行了“毛主席詩詞”講座，發表了鑒賞文章。不乏準確的見解。
“文革”期間，父親也被誣為“反動學術權威”，杜甫研究被列為“毒草”。為此，他發誓不再談杜甫的詩。然而，當老郭在他的《李白和杜甫》壹書中(1972)點名批評他時，他很自信地回答了同學們提出的問題。雖然當時氣氛異常，但被批評者並沒有照常公開答辯的權利。1975讓他寫壹篇關於劉禹錫的文章，是十年來唯壹發表的壹篇。多年來壹直不敢和對方有壹句話的親戚朋友，看到他的“樣子”，紛紛寫信為他慶生。事實上，他曾多次病重，多虧了壹些好心人的暗中幫助。
十年浩劫，父親是壹個“牙齒全聾”“走路還需要竹竿扶著慢慢走”但工作熱情依舊的老人。65438年至0978年受人民文學出版社委托編輯《杜甫全集校勘》，並成立校勘組，邀請廖仲安教授擔任副主編。在廣泛積累資料的同時，他帶領壹批萬裏人去參觀杜甫的遺產。1981年的重要數據基本都有。1984年在鞏縣主持召開了與國內外著名學者的樣稿討論會。《重敘邙山少陵》壹詩，是他第壹次肯定杜甫真墓在邙山，已刻在杜甫墓園。同時，在黨的三中全會精神的鼓舞下，他毅然發表了壹篇與老郭爭鋒的關於李白、杜甫的長文和其他近三十篇文章，並對舊書進行了修改出版。
父親從教近60年，桃李滿天下，深受推崇。他的教重在人的脊梁，他的詩《明知前路荊棘滿，要忌饑，驅除絕才》就包含了這種意圖。他更懷“惟令壹枝看眼，不遺余力活覆盆子苔”的苦心。17年新中國成立時，他與馮、陸、高並稱中文系“四柱”。他壹直站在教學第壹線，不僅教本科生，還輔導高級教師、研究生、留學生，從未休過假。培養了項懷誠等壹大批國家棟梁。他孜孜不倦的教學熱情和細致認真的態度受到學生的高度贊揚。他說:“壹門課不及格，我就吃不下，睡不好。”到了新時代，父親年逾八旬，仍致力於中青年學者和研究生的培養，撰寫序言，培養出全國首批古典文學專業的五位大師和兩位博士。並接受國家教委安排指導美國先進生。為了他們畢業後的提高和發展，父親繼續給予必要的指導和幫助。此外，父親還為電臺撰稿，嘗試親自回復各界來信，並對中學語文教學給予指導。難怪有些老學生稱他為“20世紀的杜甫”，而美國、日本的學者則認為他是“偉大的漢學家”。
父親辛苦了幾十年，黨和人民沒有忘記他。建國後，歷任山東大學副教務長、中文系系主任、古典文學教研室主任。學術與學位委員會副主任，文科委員會主任，文史哲編委會副主任，古籍整理研究所副所長，文史哲研究所名譽所長，博士生導師，《杜甫全集註釋》主編等。他還是第三屆全國人民代表大會代表，第五屆、第六屆中國人民政治協商會議委員，國務院學位委員會第壹屆學科評議組成員，國務院古籍整理出版規劃組成員，民盟中央文化委員會委員，中國唐代文學學會首任會長， 《中國大百科全書》(中國文學卷)編委，《光明日報》編委，山東省人大代表，省文聯副主席，省古典文學研究會會長。 榮獲山東省優秀社科工作者稱號。1990年7月，國務院決定授予他第壹批政府特殊津貼，以表彰他為我國科研事業發展做出的突出貢獻。1991 05年4月15日，父親病逝。學界震驚，驚呼“先生這樣的學者不多”，黨、國家、人民高度評價。有句話說:“蕭先生是當代的杜甫，新時期的大師級人物。”魯迅先生曾說:“只要講真話，就是公道話。”父親在《漢魏六朝樂府文學史》詩中寫道:“十年前，定稿。雖非開頭，藍光寫如豆。”其實他的大部分作品都經歷了這樣壹個潛心研究，反復錘煉的過程。父親的獎學金大致可以以1949為界。前期以樂府、詞為主，後期以杜甫、唐詩為主。他的作品也集中在這些方面。
(1)《漢魏六朝樂府文學史》中國文化服務社1943年出版，人民文學出版社1984年修訂重印。至今已印過多次。原清華研究院1933畢業論文。主要特點是闡釋漢樂府民歌的現實主義精神，即“皆感悲喜，皆因事而起”，“求作品本身的細節及其背景”，使讀者通過了解壹個時代的得失，了解樂府的社會政治狀況。寫作上“在敘述中閱讀”，所有引用的作品都屬於整篇文章，這與以往壹般引子的總結方法有很大不同。黃傑先生寫了2000多字的評語，肯定是有備而來，認為“高人壹等是應該的”該書自出版以來，贏得了學術界的極大關註。認為“成就優於前作”、“五言若出自西漢樂府民歌，甚有見地”、“木蘭詩為北朝之作”，均可定論。(王運喜)而今天的樂府研究是“舍聲只求公道”的觀點，更被稱為“明白人，足以啟發聾人”(錢仲連)。時至今日，也算得上是“最好的樂府文學通史”(文學書窗)。
(2)《杜甫研究》山東人民出版社1955年出版兩卷本，1959年出版合訂本，齊魯書店1980年出版修訂版。本書是根據《杜甫詩歌及風格講義》編寫的開創性著作，試圖運用馬列主義、毛澤東思想重新研究杜甫詩歌。本文系統論述了杜甫的時代、生平、思想、影響和作品，指出杜甫的偉大來自人民，人民的血淚澆灌了杜甫的花園。杜甫之所以能在某些方面突破儒家思想，主要是由於他的生活實踐親民等等，尤為獨特。同時，針對當時只談作品的思想性，不談或少談藝術性的偏頗，專門辟出壹章，用較大篇幅分析杜甫詩歌的藝術性。該書始終遵循“實事求是”和“知人論世”兩條原則。有關李白和杜甫的文章，即其明顯的例子，在《文史哲》發表後，《新華月刊》轉載，在國內外引起巨大反響。該書的創作成果在學術界產生了廣泛而深遠的影響，享有很高的聲譽。被提升為“新中國成立三十年來杜甫研究領域的代表作”，代表了學術界試圖從歷史唯物主義角度研究杜甫及其詩歌的最高成就(《學術月刊》)，對我們當代學者(傅玄言)仍有指導意義。
(3)《杜甫詩選註》1979人民文學出版社出版，通俗版1983上海古籍出版社出版。到目前為止，印數已達數十萬冊。這本書原是《杜甫研究》第二冊，有* *選的281首杜甫詩。根據詩人的人生經歷，可分為“讀書遊歷、受困長安、受困安史之亂、為官西南”四個時期。每期前面都有壹個寫作情況的概述，以及這壹時期作品的特點。目錄還標明了每首詩的風格，以突出杜甫在各種詩歌風格方面的專長。這本書註釋的壹大好處，就是用了“以杜釋杜”的方法，也就是朝的，說“不要脅迫杜跟我，要以杜贈杜”。努力做到魯迅先生所說的“三考慮”。“這些也是原創。評論者認為“註釋句不多，簡潔幹凈，切中要害。”(臧克家)，“被廣泛贊譽為中國最好的杜甫詩歌註釋作品之壹”(聞世哲)。2001教育部將其列為指定書目，作為主要課程的考核內容之壹。2002年，人民文學出版社再版《大學生必讀書目》。
(4)《論樂府詩》(1985齊魯書店版)。這本書是壹部古典文學選集，有27篇文章。幾乎囊括了除專著以外的所有以往的古典文學單篇文章。其中有機智的少年的作品，有深思熟慮的中年人的作品，也有依然充滿朝氣的老年人的作品。批評和評論種類繁多，頗具特色。1986獲山東省社會科學優秀作品壹等獎。
(5)《中國文學史》(四卷本)1963年人民文學出版社出版，1978年修訂重印，191年臺灣省吳楠圖書出版有限公司出版。我父親是五大主編之壹，主要負責魏晉南北朝、隋唐五代。1987獲國家教委優秀教材特等獎。
此外還有《讀詩劄記》(1956作家出版社)、《解放集》(1959山東人民出版社)、《皮居》(1959中華書局上海編輯室版，198654)三部。未發表的手稿有《杜詩題別》、《毛澤東詩集講義》、《遊詩齋曹氏》等散見於各種報刊尚未收集的文章。父親在《杜甫研究》轉載的詩中說:“現在把杜甫當小孩子學，比較古老，也比較少見。沒有衡量功績，收入已經很少了。雖然叫研究，其實沒啥玩的。我羞於談及此事，卻不敢寄希望於解決。”這是他的道理。
我父親已經學了60多年了。我覺得他有以下幾個特點:壹是註重理論的學習和運用。他說，如果說我的《漢魏六朝樂府文學史》這本書不是壹無是處，那也是受到《文心雕龍》這幾個字的啟發。他對杜甫的研究是壹個顯著的例子。二、熟悉研究對象，越熟悉越好，越有用。至於如何熟悉，他認為最好是對研究對象有熱情，有興趣，讓自己著迷。第三，掌握博學與專精的辯證關系。從《歷代詩選》到漢魏六朝樂府文學史再到杜甫研究，每壹個具體項目都是從專精到專精。但這兩者應該是先專後優。四、教研結合，父親的著述，壹般都是通過先上課，再發表，再發表這樣三個步驟。為了聽取意見，不斷改進。第五，嚴謹認真。這是我父親壹貫的治學風格。他認為實事求是也是壹個學者應該具備的美德。他最討厭也最不能容忍的就是那種大大咧咧的作風。有時候他對我寫的東西評頭論足，比妳自己還惡心。這真的說服了他。他的兩個博士生李從軍和林紀中畢業後寫道，他們從肖先生那裏學到了“認真”這個詞。第六，強調做人是學習的基礎。比如治理杜甫，父親強調要先學習別人的誌向。他說:“我們學杜甫的詩，就是學他的詩，學他的誌向。如果妳不學別人，只註意在字裏行間徘徊，妳會得到妳所得到的。杜之已經聽到了糟粕，雖然他還沒有學會。”他又說:“研究杜甫的詩，就是有愚癡之感。世界上有壹些人願意為杜甫效力。”父親就是這樣壹個“勤勞”的人！
23年前，他在壹句題為“心”的話中說:“我發誓把我的心交給村夫，杜。”十六年前，他用陶詩來表達他的白心:“可是我恨活著的時候，怎麽讀都讀不夠！”我渴望看到他十三年編輯的《杜甫全集註釋》早日完成並出版。十壹年前，他帶著遺憾離開，大開眼界，真的死不瞑目！他死後的奉獻和無私精神，足以為後人樹立榜樣。“先生未死，名香。”