1609年，托馬斯·索普出版了第壹部莎士比亞十四行詩。雖然這本詩集很可能是未經作者同意而出版的“盜版本”，但我們還是要感謝索普先生的初衷和勇氣。據說莎士比亞的十四行詩壹寫出來，就被人私下抄襲。索普早就到處搜集，並刻意整理，所以得到了很多手稿。有壹次，有人送給他壹盒莎士比亞的十四行詩，他非常感激。最後，索普如願以償地成為了第壹本莎士比亞十四行詩集的出版商。他在獻詞中寫道:“獻給W.H .先生，以下十四行詩的唯壹發起人。在出版之際，好心的冒險家們祝他幸福，享受我們不朽的詩人所許諾的永恒的名聲。t . t . 10 "這裏有兩個名字的縮寫。“T.T .”是托馬斯索普(ThomasThorpe)的首字母，已被莎士比亞研究者認可。那麽，“W.H .”先生指的是誰呢？索普當然沒想到，他寫的這兩封信，輕易就引發了後人復雜的考證和激烈的爭論。有些人認為W.H .指的是彭布羅克伯爵威廉·赫伯特，他可能是莎士比亞的贊助人。也有人說是南安普頓伯爵，因為他的原名是HenryWriothesley。更有異想天開的猜測。比如，美國哈佛大學的壹位莎士比亞教授寫了壹本書，證明W.H .先生指的是倫敦法學院的花花公子威廉·哈利弗，而英國美學作家王爾德則指出，此人指的是壹位名叫威爾·休斯的年輕演員。據說這本詩集是英國詩歌中最有爭議的，它的焦點不僅僅是W. H .先生，還有這首詩的主題。
莎士比亞的十四行詩吸引了古往今來眾多的讀者，主要是因為他的詩的“甜”，即歌頌了世界上最美好的感情——友誼和愛情。詩歌主要涉及三個人物:詩人，“少年友人”和“黑暗少女”。154詩大致分為兩部分。第壹部，從127到152，獻給“黑暗少女”。後兩首詩與上述主題無關，如對希臘格言的翻譯或模仿。莎士比亞的十四行詩主要是贊美友誼，表達愛情，表達詩人的人生理想。
300多年來，莎士比亞的研究者和傳記作者都有同樣的遺憾，就是這位傑出的人物沒有留下任何自傳、日記或書信，讓人望塵莫及。但在他的《十四行集》中，詩人真誠投入，歌頌友誼，表達愛情，註入了深厚的個人感情，讓人不禁懷疑這部詩集是否會像其他許多文學作品壹樣，帶有作者的自傳性成分。所以對每首詩涉及的壹些具體情節進行研究，比如詩中的少年朋友是誰，127之後提到的黑女人是誰，她和詩人是什麽關系？最大的問題是，這些情節是莎士比亞自己的經歷嗎？對於這些問題，歷代學者、文人做了大量的考證，提出了許多猜想，至今怨聲載道。對此，謹慎地指出，藝術家的創作並不等於生活本身，在創作過程中，想象力往往將壹切濃縮、融化，而壹些考證學者對細節過於感興趣，未必有助於理解作品的價值。盡管如此，大多數評論家仍然肯定莎士比亞的十四行詩是自傳性的，正如19世紀英國“湖畔”詩人華茲華斯所說:“用這把鑰匙，莎士比亞打開了他的心。”他說的調是指十四行詩。作者認為，關於這本詩集的爭論是無關緊要的，人們應該關註他自身的思想力量和藝術力量，但在這裏我們不妨用這把鑰匙，相信它具有壹定的自傳色彩，從而接近莎士比亞模糊的個人生活，試圖進入他的情感世界。
莎士比亞同時代的人大多把十四行詩獻給他們的戀人，莎士比亞的壹些詩是獻給壹個他稱之為黑皮膚的女孩，但只有25首，另外65，438+000首十四行詩是獻給壹個年輕的朋友。由此可見，在莎士比亞的十四行詩中，友誼的地位似乎高於愛情。這並不奇怪，因為友誼第壹的心理在當時非常普遍。“大學者”約翰·萊利在他的劇作《恩底彌翁》(1591)中有明確的論述:“難道卓卓卓的非凡妻子比患難朋友的真正忠誠更有力量嗎？男人對女人的愛是壹件普通而自然的事情，而男人對男人的友誼是無限而不朽的...美麗與美德、肉體與靈魂、海藻與自然活力之間的差別，就像愛情與友誼之間的差別壹樣大...友誼在風暴中屹立不倒。世界在美麗的臉龐上刻下了皺紋，卻賦予了忠誠的友誼更多更新鮮的色彩。無論天有多冷，無論貧富，任何緣分都無法改變友誼。”似乎正是在這種友誼至上的心態下，莎士比亞以詩歌的形式贊美友誼是人生最美好、最無價的財富。
在莎士比亞的十四行詩中，關於第壹部分涉及的年輕朋友是誰，總是眾說紛紜。就編輯而言，他們傾向於認為這位年輕的朋友是莎士比亞唯壹的贊助人——南安普頓伯爵。在提交了兩首長詩後，莎士比亞對十四行詩情有獨鐘，於是他把它們寫給了南安普頓，後者與他的友誼日益加深。除了通過詩歌表達感情，莎士比亞的另壹個目的更為迫切。南安普頓伯爵年輕英俊，但他不願意讓自己的婚姻陷入困境，而他的母親則希望他的兒子盡快結婚生子，以保證家族的興旺。於是伯爵夫人委托莎莉。
施碧雅規勸，由此誕生了壹組以催促早日成家為主題的十四行詩。但年輕人往往不理會老年人的勸告，導致火了，後悔了。南安普頓後來的經歷證明了這壹點:1598年2月，不安分的南安普頓與女王的貴夫人伊麗莎白·弗農發生了婚外情，導致她懷孕並被迫結婚。女王對那些破壞了她宮女貞操的人總是毫不留情。南安普頓可能害怕受到懲罰，離開懷孕的妻子去了歐洲大陸。在巴黎，他在壹場網球比賽中賭博，輸得身無分文。他在妻子於5438年6月+065438+10月生下壹個女兒後，不得不返回倫敦。從這個角度來說，如果南安普頓接受莎士比亞的建議，壹步壹步攀上高親聯姻，重振家業，就不會落到如此狼狽的地步。
如果能從十四行詩中看出詩人的情感世界，那麽這個世界就是壹個真善美的世界。在這些歌頌友誼和愛情的詩歌中，詩人提出了他所倡導的人生最高標準:真善美及其組合:“真善美都是我們的主題；真善美變成不同的詞語；我的創意用在了這個變化上，三個問題結合在壹起，產生了壹個波瀾壯闊的場景。真善美在過去是不相幹的，而現在，真的是三個人坐在壹起的空間。“第105首十四行詩可以看作是全詩集的壓軸和結語，是我們理解莎士比亞十四行詩思想精髓的壹把鑰匙。此時，莎士比亞年輕，正值壯年。他對生活和社會充滿了美好的期望，也堅信人文主義的理想。他要熱情的贊美和執著的追求壹種真實純粹的感情，壹種真善美統壹的感情，不管是友情還是愛情。
莎士比亞的十四行詩是世界詩歌寶庫中壹顆耀眼的明珠。雖然莎士比亞的詩歌才華在這些詩歌中只是壹個小小的實驗，卻顯示出耀眼的色彩。這些十四行詩不僅表現了壹個人文主義者的理想和真善美觀，也表現了人與人之間的不和諧所帶來的失望和焦慮。可以說，它們不僅僅是個人的抒情，更是表達了壹個時代。莎士比亞的十四行詩中除了強烈的感情外，還有深刻的思想，體現了他進步的人生觀和藝術觀，這些思想在否定中世紀黑暗時代的禁欲主義和神權政治的基礎上，贊美了人的個性，宣告了人的平等，賦予了人和生命新的內容和意義，達到了歐洲文藝復興時期人文主義民主思想的最高水平。
我們還要註意莎士比亞十四行詩的其他特點，這些特點被學者們所理解，但他的詩具有其他學者所沒有的真實感和市場趣味。他有著豐富的人生經歷和深刻的憂患意識，同時又有著樂觀的精神，使他能夠保持清醒和平衡。莎士比亞絕不是壹個苦澀難產的詩人。他總是妙語連珠，就像後世的德萊頓說的那樣:“只要機遇非凡，他也可以非凡，他永遠比其他詩人寫得多不了多少。”莎士比亞的語言技巧可謂高超，他的語言可以絢爛如雲，純凈如清水。此外，他對音韻學也很敏感，創造了自己的詩韻，即著名的“莎士比亞韻”。莎士比亞的詩歌語言有很強的音樂性，讀起來很美，所以被稱為“甜”。
總之，莎士比亞以驚人的藝術表現力巧妙地運用了尚萊的詩風。在154首十四行詩中，他展現了廣闊的思想世界。詩中生動的形象，豐富的詞匯，巧妙的語言，鏗鏘的語調，都是出類拔萃的。被譽為詩人領袖的埃德蒙·斯賓塞不得不佩服地說:“我們找不到比他更美的詩人；他的繆斯充滿了美好的想法，和他自己壹樣，他豪邁地呼喊。”在英國十四行詩中，莎士比亞的十四行詩是壹座高峰，他的甜詩不僅在英國抒情詩的寶庫中，而且在世界抒情詩的寶庫中，都有著崇高的地位。