Palatinus，作為最初的拉丁語詞根，意思是“帕拉丁山”。這座山是羅馬七座小山中最突出的壹座，象征著羅馬王權和神權的核心。也是高官貴族的聚集地，羅馬皇宮所在地。它的歷史可以追溯到羅馬本身的神話起源。
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“羅馬歷史學家提圖斯·列維是這樣描述這個神話故事的:雙胞胎兄弟的祖父是努米托，他是羅馬東南部阿爾巴山區的阿爾巴國王。國王邪惡的弟弟阿穆利烏斯將國王驅逐出境，並讓國王唯壹的女兒萊婭·西爾維婭(Leia Silvia)成為處女，以阻止她生育(處女是不允許生育的)，以防止國王的後代報復。但萊婭·西爾維婭違背了他的約束，愛上了戰神馬爾斯，並生下了雙胞胎。當這對雙胞胎被遺棄在臺伯河時，是壹只母狼哺育了他們，後來壹個牧羊人發現是他的妻子撫養了他們。當他們長大後，這對雙胞胎兄弟成為了綠林的領袖。在雷穆斯被俘虜並被帶到國王阿穆利烏斯面前後，羅穆盧斯帶領他的手下營救了他，並殺死了阿穆利烏斯。這時，雙胞胎兄弟的身世大白於天下，他們的祖父努美圖重新登基。兩兄弟離開了他們的祖父，在牧羊人發現他們的地方建立了他們自己的城市。當決定誰將成為城市的主人時，神諭告訴他們根據他們看到的預測成功的鳥來決定。萊姆斯看到六只禿鷲站在復仇山上，羅穆盧斯看到12只禿鷲站在聖騎士山上。後壹個數字更幸運，但萊姆斯是第壹個看到的跡象。結果兄弟之間發生了爭吵，羅穆盧斯最終殺死了萊姆斯，成為了新城的國王。他統治了很長壹段時間，死後被諸神接納，成為受人尊敬的戰神奎裏努斯。”
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為了決定誰將成為這座城市的主人，站在聖騎士山上看到12只禿鷲並親手殺死了自己的孿生兄弟的羅穆盧斯是歷史上羅馬的第壹位君主，意大利語中的羅馬這個名字本身也是取自羅穆盧斯自己的名字。因此，我們可以確認，早在古羅馬時期，這座聖騎士山就與數字12以及“君權神授”、“王權”等隱喻有著神秘的關系。
至於查理曼大帝和十二聖騎士的聖騎士傳說，他們的故事主題也是像古羅馬的羅慕路斯壹樣，表達“君權神授”與“王權”的密切關系，並以加洛林王朝的政治制度為基礎，引申到整個西歐的主流社會形態，演變到中世紀。就像羅穆盧斯根據神諭的啟示看到12只禿鷲站在聖騎士山上，與他的孿生兄弟發生爭執壹樣，查理大帝的聖騎士也與12這個數字有著非常牢固的關系。(歐洲的“皇帝”壹詞源於羅馬，只屬於羅馬。查理曼從加冕為皇帝的那壹刻起，就成為了羅馬皇權與神權結合的* * *主人，這也是神聖羅馬帝國在後世的法理來源。中世紀查理曼大帝提出的“二十個貴族”的概念，與古羅馬的“帕拉提努斯”壹詞有著直接的繼承關系。)
因此，我們可以確認，無論是在中世紀詩歌作家對聖騎士的理解中，還是在歐洲神話、傳說和歷史對聖騎士壹詞的起源中，“君權神授”、“王權”和12是構成聖騎士壹詞自始至終意義的三個關鍵要素。
相對而言，騎士與聖騎士相比，有“皇帝的近仆”的定義，騎士與“君權神授”、“王權”的關系也沒有那麽牢固，所以我不同意在兩者之間畫壹個絕對的等號。就像冰與火中的禦林鐵衛僅限於七席，直屬王朝最高君主，不能被任何領主調動壹樣，騎士也不能絕對等同於禦林鐵衛。
聖騎士和禦林鐵衛的相似之處如下:冰與火中的禦林鐵衛其實和中世紀傳說差不多，同樣是以卡洛琳騎士的領主和皇室近服團的聖騎士為原型。
禦林鐵衛的七個席位對應的是對七神的信仰(要成為冰與火中的騎士，必須經過七神教會的洗禮，但無論是鐵民沈雁還是老神，也就是始祖，都不能授予騎士，騎士必須在冊封儀式上被七神教會的牧師塗滿聖油，整夜跪在七神的神像前冥想 從而思考自己成為騎士後的職責和義務，向安達爾人信仰的七神宣誓。 以軍人的名義發誓壹定要勇敢無畏，以聖父的名義發誓壹定要公平待人，以聖母的名義發誓壹定要保護弱小無辜，以少女的名義發誓壹定要對女性彬彬有禮，等等。)
查理大帝的12聖騎士也是耶穌基督的十二使徒。坦率的加洛林王朝為騎士精神的建立和與基督教信仰的結合創造了政治環境。
他們直接對王朝的最高統治者負責，不受任何地方領主控制，在戰鬥中直接擔任國王軍隊的指揮官和先鋒。
但是，聖騎士的政治地位比禦林鐵衛高。它不僅擁有軍事權力，還擁有對部分領土的統治權，以及對政治事務和法律判決的仲裁權。在某種程度上，聖騎士就像是禦林鐵衛+帝國議會+四國守衛卡羅琳王朝的三重混合性質。比如羅蘭，壹個著名的聖騎士，在真實歷史中為查理大帝管理軍隊和封地，保護邊境地區的領主。之所以我覺得馬丁在設定禦林鐵衛的時候已經隱約借鑒了聖騎士的影子。
並不是說征服者埃貢和查理大帝相似，也不是說七神和十二使徒的地位可以劃等號。
而是因為冰與火的核心特征是禦林鐵衛獨有的——這七位騎士幾乎每天每夜都要守護在國王身邊，日夜陪伴在他身邊，直到他死去，知道王室所有的隱私和秘密，以及國王處理國事時所做的所有決定。
這幾乎是聖騎士的翻版——在中世紀關於聖騎士的傳說中，他們作為查理大帝的近侍團，整日整夜地活躍在皇宮裏，參加每壹次法庭仲裁，並為之出謀劃策，他們總是冒著生命危險作為查理大帝在戰場上的心腹，查理大帝身邊沒有更親近的人，只有他們最了解卡羅琳王朝。細節上的高度壹致在於，查理曼的聖騎士往往不是本民族的法蘭克人，而是歐洲各民族的精英，尤其是卡羅琳王朝，它是由連續三代的“鐵錘”查理、“矮子”皮聘和查理曼鞏固的，來自他們所征服的地區。
聖騎士包括法蘭克人、高盧人、意大利人、盎格魯-撒克遜人、凱爾特人、北歐人、斯拉夫人，甚至來自歐洲各地的猶太人和阿拉伯人。他們基本上都是戰後加洛林王朝投降和效忠地區的高級貴族。
這和坦格利安王室從維斯特洛各個地區挑選合適人選的做法非常相似。壹方面是希望加強那些地區控制力較強的家族與皇室的政治聯系，另壹方面也有利於展現坦格利安王朝對維斯特洛騎士整體文化以及老七國和地區歷史與榮譽的尊重。
可見每壹個禦林鐵衛在加入的時候都會被坦格利安家族特別持有，而不是像老七國那樣簡單的授予爵位。所以禦林鐵衛是皇室為了促進維斯特洛大陸的統壹和老七國騎士文化的融合而刻意推廣的思想符號。聖騎士在意義和歷史上真的和禦林鐵衛很接近。
禦林鐵衛的意思簡單明了，壹看就知道是“國王的守護者，國王的侍衛”的詮釋。
如上所述，聖騎士的定義是“皇帝的仆人”，聖騎士和宮殿的詞源學性質相當於聖殿騎士和聖殿，十字軍和十字架。
冰與火中禦林鐵衛的設立，是征服者埃貢接受七神教會大主教的洗禮和加冕後，為了對應這種信仰，保護王室而設立的七個騎士席位，同時也象征著舊七國在坦格利安家族整合下的團結。
聖騎士也恰好是查理曼大帝被羅馬教廷教皇加冕為皇帝後用來指代他的貼身男仆群體(Scholae Palatinae壹詞，由詞根Palatinus演變而來，源於羅馬4世紀的君士坦丁大帝，他建立了壹支直屬皇帝控制的精銳騎兵衛隊，意為“皇家衛隊”。也就是聖騎士壹詞的前身，誕生於中世紀)，聖騎士的十二座對應於耶穌基督的十二使徒，更早的來源來自於羅馬的崛起，羅慕路斯，他因為看到12只禿鷲站在聖騎士山上而成為羅馬的第壹任君主。
征服者伊根是維斯特洛歷史上最偉大的軍事領袖，查理大帝也是歐洲中世紀最強大的君主。他徹底結束了羅馬崩潰後最初的黑暗時代，發起了加洛林文藝復興，將加洛林王朝的軍事貴族與基督教文化相結合，明確了騎士精神的精神內容和政治環境。