泰戈爾和冰心在藝術風格上有哪些相似之處？

泰戈爾《鳥》對冰心《範昕》的影響中國新文學的地平線上布滿了星星。冰心女士就像群星中壹顆引人註目的巨星，閃耀了60多年，在文壇上熠熠生輝。作為20世紀的當代人，她在時代的風雲中摸索，探索真理，追求光明，走過了壹條漫長而曲折的創作道路。她被譽為中國第壹代新文學的開創者和中國小詩派的代表，指導和推動了著名的小詩運動。詩集《星星》是他短詩的代表作。泰戈爾是另壹位現代東方詩人，他以充滿深刻哲理的短詩聞名於世界文壇。代表作有詩集《鳥》、《月牙兒》等。1913年，泰戈爾因出版《月亮集》獲得諾貝爾文學獎。就像有些傑出的科學家是站在前輩的肩膀上成長起來的壹樣，沒有幫助，冰心也無法建造自己的藝術殿堂。當她踏入文壇，開始早期創作的時候，正是“蕭何剛剛露出尖角”的時候，但她當時的“才藝展示”和後來的成名，都受到了泰戈爾思想和創作的影響。冰心的創作以泰戈爾的理論為基礎，將愛的哲學體系確立為人生哲學和創作的指導思想，形成了“冰心體”散文的藝術風格，即柔和抒情的風格、委婉含蓄的手法、清新優美的語言和略帶憂傷的色彩。在短詩的體裁風格上，散文短詩被成功移植到中國，對新詩的發展產生了積極的影響。“冰心體”短詩，在中國短詩派中，被無數人模仿，卻很少有人達到。當我們品味泰戈爾的《鳥》和冰心的《星》，當我們的思緒流淌在它們充滿深刻哲理的色彩斑斕的意境中時，我們會清晰地看到，星與鳥之間有著驚人的相似，而這種相似不在於形，而在於神。不是簡單的模仿，而是刻意的創新，在神似中不失自己的藝術個性，又壹樣的獨特風格，可謂是兩朵盛開的花，各有各的芬芳。從冰心《群星》的創作過程來看，是受到泰戈爾《鳥》的啟發。據作者《群星序》記載，1919年的壹天晚上，冰心和哥哥冰鐘圍坐在壹起讀泰戈爾的《失鳥》時，哥哥問她，妳不是說妳的思想太亂了嗎？也可以這樣收藏。於是，我把自己的“零碎想法”寫了下來，變成了壹首詩；1920年夏天，二哥冰叔翻著這些詩，在扉頁上寫下了“星星”二字。1921年秋，冰心出版詩集《星星》。從《星宿·飛鳥》詩的形式和內容來看，基本都是寥寥數語，即寥寥數語；《鳥》中的“綠葉、向日葵、海水、浮雲”都躍然於“星星”的字裏行間。可見他們都是以哲學家的洞察力捕捉當下的形象，將自己的感受賦予哲理，用神奇的文字表達出來。泰戈爾的《鳥》對冰心的《星》有什麽影響？主要有三個方面:壹是人生哲學和創造性思維——愛的哲學；二是藝術靈感的激發；第三是藝術特色。愛的哲學泰戈爾的世界觀認為宇宙是純潔和諧的，這和他作為愛的哲學的人生觀是壹樣的。泰戈爾生活在“詩的國度”和“東方佛教的聖地”，所以他在愛的哲學下將人與自然、情感和真理融為壹體。宇宙萬物，如鳥、浮雲、夏花、秋月、露珠，都能產生詩人的情懷，沖筆而出:“果的事業是崇高的/花的事業是甜蜜的/但是/讓我們做葉的事業吧/葉是謙恭專註的蔭蔽。”甚至三言兩語，充滿了詩意和哲理，表現了愛情的主題。冰心從小就接觸到溫柔的母愛，富裕的家庭環境使她癡迷於“母愛”和“童心之愛”，這是她自然接受泰戈爾愛的哲學的思想基礎。在這位小姐面前，愛情是主宰世間壹切的精神。母愛是壹切愛的起源，像坐標輻射壹樣生出自然之愛和童年之愛。正是泰戈爾的愛情觀對冰心的群星產生了深遠的影響，使他的詩蒙上了濃濃的愛的色彩，滲透在字裏行間。“人類！相愛吧，我們都是長途旅行者，奔向同壹個目的地。”這種正義的吶喊，當然也可能激起仁者之心，但畢竟是壹廂情願，“人類”未必都“同歸於盡”。“媽媽！天上風雨來了，小鳥躲在巢裏；我心中的風暴要來了，我只有躲在妳的懷裏。”冰心用“鳥”和“我”的比喻，將母愛渲染到極致。世間的風風雨雨都不可怕，因為有“母親的懷抱”，她躲在裏面等著雨過天晴。泰戈爾的《飛鳥集》這壹藝術靈感，用人與自然、感情與事例，從壹花壹草、壹雲壹月、壹滴水中產生情感，用寥寥數語寫出了“人皆心中有物，筆下無物”的哲理，體現了自然與人心靈的交融。在這種影響下，冰心的星星收集了“零碎的想法”，寫了壹首詩。這不僅體現在詩的形式和哲理的對等上，還體現在事物的壹致性上，或許是“詩人所思所想”。本質上，冰心是在匆忙追趕泰戈爾的前輩，而不失藝術家的朝氣與活力。泰戈爾《飛鳥集》中的詩，寓意深刻，充滿哲理，耐人尋味。作為壹個詩人，面對紛繁復雜、萬花筒般的社會現象，我們要麽回避這個世界，要麽借助事物和風景來抒發自己的感情。這種誌氣，這種胸懷，不僅僅是詩人的“自我”，它的外延已經包含了生活在詩人身邊的人。因此，詩人不僅是生活的攝影師，也是激勵人的智者。這使得泰戈爾的詩充滿了哲理，讓人思考，馳騁想象，受益無窮。“妳說什麽，海洋？.....是永恒的問題”，“天空，妳的答案是什麽？.....是永恒的沈默。”在這裏，“海水”被擬人化了。海水在咆哮翻滾，還有海浪，如咆哮，如抱怨。妳知道海水的語言嗎？這個“永恒的問題”很自然地讓人聯想到生活和社會。無獨有偶，冰心在《群星》中說:“海波不停地問巖石，巖石沈默了很久，始終沒有回答。然而，它的沈默已被思考了幾百萬遍。”異國他鄉的詩人，異性也面朝大海，賦予“海水”、“巖石”、“海波”以人格，“懷疑”的答案是“沈默”。在這裏，人與自然、真理與情感融為壹體，既展現了壹幅廣闊的畫卷，又讓人仿佛置身於跳動的海岸，聽到了來自大海的人生哲學的吶喊。泰戈爾的《鳥》以物表誌，以景抒情，使得冰心的《星》註重對人生的理解與抒情的結合。然而，星星和鳥在哲學深度和藝術技巧上是不同的。泰戈爾是生活的體驗者。喝了社會生活的甘露後，他在壹點硝煙中警示世人。冰心作為壹個生命的追尋者，在他的追求中寄望於世界。借物言誌和借景抒情是哲理詩的兩種表現方式，如鳥之翼，只有翻來覆去才能在詩的天空翺翔。詩歌既要表現哲學，啟迪人，又要使人陷入迷霧，靠意象把抽象的哲學具體化。泰戈爾在《鳥語》中寫道:“向日葵羞於把無名的花朵當作自己的同胞。太陽升起，對著它微笑，說:‘妳好嗎，我的寶貝？’泰戈爾的人生理想融入到向日葵的形象中，那就是對光明的追求，對陽光的追求，與人類熾熱的愛齊頭並進。受其意境的啟發，冰心在《群星》中寫道:“向日葵向沒見過白蓮花的人承認，它們是最好的朋友。白蓮出水，葵花低頭。她優雅的驕傲分離自己。”冰心借用向日葵的意象，現在向往壹種光明的哲學，類似泰國詩歌。冰心以她獨特的精致清新的文筆，同時引出《白蓮花》，將光與清澈純凈的珍珠連接起來。這說明冰心雖然在尋找泰戈爾的蹤跡，但並不是跟風而墨守成規。其實冰心的《群星》受泰戈爾的《飛鳥集》影響，用景物來抒情更自然、更恰當，讓人覺得它有“創造性”的文學技巧。“花兒開在枝頭，鳥兒飛走了，花兒撒了壹地——人生就這麽壹瞥嗎？”景物和文字都是感傷的文字，詩人寫景物是為了傳達感情。“殘花”、“飛鳥”、“繁枝”，這些人們眼中常見的自然景物，都可以融入詩歌，引起抒情。不同詩人的作品，表達的是什麽樣的感情，蘊含的是什麽樣的哲理，並不總是相同的。冰心以哲學家的眼光，通過《落紅滿地》提出了“人生是不是這麽壹瞥”的問題。生命是短暫的，不自由的生命像花朵壹樣轉瞬即逝。這種借景抒情，並不矯情，蒼白無力，而是情隨景生，理在必然，讓人佩服其嫻熟的表現手法，運用自如。冰心以泰戈爾的《鳥》的形式表達自己的情感和回憶，具有藝術特色。壹首小詩雖然只有幾個字，而且不局限於節奏和格式的嚴謹，但它重要而富有哲理，壹點就多壹點。她善於將轉瞬即逝的閃光思想，融化成語調溫柔親切、略帶傷感色彩、語言富有哲理的優美詩篇，猶如格言警句，含蓄深邃，耐人尋味。“成功之花，人們只欽佩她光明的現實！然而，當初，她的蓓蕾浸透了奮鬥的淚水，灑下了犧牲的血雨。”這首小詩很美，充滿哲理。它講述了奮鬥和成功之間的因果關系。成功的秘訣不是成功的瞬間，而是為成功不懈的奮鬥。因此被世人，尤其是青少年奉為格言警句。其實為什麽不能把冰心的星星比作壹朵“成功之花”呢？探究成功之花的開放過程和催化成功之花的滋養，不僅可以看到泰戈爾的《飛鳥集》對冰心群星的影響，也可以看到冰心在藝術跋涉的道路上孜孜不倦的精神追求。冰心短詩的藝術特色雖受泰戈爾《飛鳥集》的影響，富有哲理，令人回味，但又不失自身的藝術個性。在遣詞造句上，受中國古典詩詞的影響。中國的古代文學源遠流長，古典詩詞歌賦的甘甜滋養著冰心耕耘的小詩土地。”千頃顫抖著，黑暗的島上，月亮上來了。生命之源，死亡之地！”“朝露串珠！也去——風冷的衣服有沒有進入過困擾的內心？..... "在這裏，冰心將泰戈爾的哲學藝術特色與自己的藝術個性結合起來。呈現給讀者的是兩個“詩國”的詩歌融為壹體，在人們的腦海中留下了深刻的思考。有句名言叫“畫虎不像貓”，指的是畫家單純的模仿，結果是失去了自己的風格，沒有學到別人的長處。畫虎如此，學詩也不例外。泰戈爾的哲理詩《鳥》曾經對中國小詩派產生了深遠的影響。在小詩派的眾多詩人中，冰心最終成為壹個偉大的樂器，成為它的領袖。正是因為她吸取了別人的長處，為我所用，自成壹家。