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詩經-那些遙遠的歌詞

原文

關關雉鳩,在河洲;

美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。

交錯的薺菜,從左向右流淌;

美麗賢惠的女子醒來追求她。

我等不及了,也在想;

我很安心,輾轉反側。

交錯的薺菜,從左往右挑;

美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。

錯開的韭菜,左右;

美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。

“聞言”劇場

壹天,壹個人在河邊散步,四處張望。他看見壹只鴿子站在河中央,說道:

鴿子站在水裏,唧唧喳喳,連小草都想順流而下,靠近妳。

我心裏也有壹只“鴿子”——溫柔大方。我依戀她,想和她結婚。我想追求她,但又怕打動不了她,所以晚上睡不著。

妳看,河裏的水草都圍著雉雞鳩,想得到它。我親愛的姑娘,妳身邊有沒有像這些水草壹樣,總是想方設法討好妳的人?

想著想著,心裏就很擔心。

親愛的姑娘,希望妳不要怪我唐突。我願意從妳這個朋友開始,解決妳的後顧之憂。

親愛的女孩,我希望妳不要責怪我的高。我想用鼓樂打動妳,讓妳開心。

《關雎》是整部《詩經》的第壹篇,也是大家最熟悉的壹篇。我記得我在學校最期待的就是聽老師理解這首詩。雖然當時不懂詩中的纏綿情懷,但覺得朗朗上口,很有韻味。

誠然,《詩經》原是西周至春秋中期的歌詞集,因體例和目的不同,分為風、雅、頌三部分。

風,又稱國風,包含十五個國家的民歌。詩中的內容大多與民間生活有關,反映普通百姓的柴米油鹽,在《詩經》中占據的篇幅最大,占了壹半以上。

雅樂分為雅樂和瀟雅,是歷代音樂的“正確聲音”和“典範”。《大雅》收錄了建國和歷代朝廷會議的史詩,多為“政論”;瀟雅反映了貴族階層以上的生活狀況。

頌是以祭祀祠堂為目的。裏面收錄了歷代皇族祭祀、祈求豐收、感謝神靈的詩詞,所占篇幅最少,只有十分之壹。

《詩經》作為當時的“抒情詩”,以抒情為主,所以後世的詩歌也以抒情為主要發展方向。但孔子曾說“詩”使人溫暖真誠。可見《詩經》在表達個人情感時內斂平和,深深影響了後世詩歌的抒情方式;此外,《詩經》中詩歌的內容完全反映了現實人物的日常生活和經歷,並沒有我們想象的那種先驗聯想,從而為後世詩歌的現實化和套路化奠定了基礎。

人們常說《詩經》有六義,即風、雅、頌、賦、比、興。

風格、雅、贊是三大部分,賦、比、興是三種表現方式。傅:指的是布局,也就是壹個大概的說法,也包括場景的布局;比較:即比喻,也就是我們理解的比喻,比如《關雎》中把“美女”比作“雉鳩”;興是壹種特殊的表現方式,即開頭說的就是妳看到的,妳想到的就是從妳看到的中得出的,如《關雎》開頭描述的“關雎在壹條獨立的河流中”的情景。

就像墨子孟珙說的,詩有三百多首,都是可以唱的,可以背的,可以唱的。《詩經》收錄的詩詞,不僅能看內容,還能唱節奏,何樂而不為讓人愛不釋手~

窗外傳來兩三聲鞭炮聲,我很驚訝春節已經開始了。

對著徑向鏡對我說再見,我不挽袖流浪。

明天就是小年了,年味越來越重。無論妳是回家,在回家的路上,還是無法回家,希望大家都能過壹個開心快樂的新年!

好了,今天就到這裏。如果妳想繼續了解那些充滿魅力的美好詩篇和美好事物,那就動動手指關註“聞言”吧~