也被稱為牧之。
性別:男
生卒年:公元前803-852年
朝代:唐朝
文學時期:隋唐五代文學。
類型:杜曉麗
當代作家:李商隱
作家的生活
作家的生活
杜牧(803 ~ 852)
唐代詩人。牧之這個詞。京兆萬年(今陜西Xi安)人。出身名門，祖父杜佑是中唐時期著名的宰相、史學家。晚年，杜牧住在任中書長安城南的樊川別墅，後被稱為“杜魏紫”、“杜樊川”。
杜牧壹生生活在內憂外患日益加深的晚唐時代。他從小就關心國家大事，懷有挽救危亡、恢復唐朝繁榮的理想。他23歲就寫了《壹個龔放賦》，以秦代的濫權奢靡為戒，給這個朝代的統治者敲響了警鐘。關於杜牧的生卒年，錢大昕《疑年錄》從杜牧寫於大中六年的墓誌銘推斷，其生卒年為貞元十九年(803)，卒年為大中六年(852)。但有學者考證，他是7年後去世的。
大和二年(828)，中進士，被授予弘文館校圖書管理員稱號。同年10月，離開長安，赴江西任府辦公廳主任，後轉淮南任崔旦帳中司事兼判官。在過去的十年裏，他走遍了全國各地，開闊了視野，促使他進壹步致力於實際用途的研究。他對“控亂興亡之跡，賦兵之事，地勢之險，古人之得失”(《李中丞書》)中的議論政治，議論士兵特別感興趣。淮南幕府撰寫的政論《罪言》提出了修復明朝政事、平定藩鎮的觀點。著名的詩張也是在這個時期寫的。
四年(839)後，回到長安，任左不缺、飲食部、比比部等職。會昌二年(842)後，先後任黃州、池州、周目刺史。地方官員方面，往往在自己的權力範圍內改革營私舞弊，免除奸詐官員征收的苛捐雜稅。會昌年間，宰相李德裕主持了抗擊回鶻入侵和平安澤路藩鎮的軍事活動。為了實現自己的政治主張，杜牧上書陳述用兵方略，被采納，達到了“魯澤平，恰似牧策”(《新唐書·杜牧傳》)的效果。可見他確實有實際的政治才能。
大中三年(849)，以司勛外臣兼史館編修的身份回朝，回湖州任刺史。壹年後，他被調到考公閬中和知止專利。最後，這位官員寫了壹本書。
杜牧出生於耿介，不屑於討好權貴，不以做官為榮，對社會政治持清醒的批判態度。但他的野心難以施展的壓抑，造成了他放縱、頹廢、放任的生活方式，壹些“風流韻事”流傳開來。
文學創作杜牧的文學創作有很多成就，包括詩歌、散文、古文。他主張:“壹切以意為主，以氣為輔，以采詞造句為辯護”(答莊重書)，對作品內容與形式的關系有正確的認識。他最崇拜李白、杜甫、韓愈和柳宗元(《我的小侄阿依在冬天的至日上的詩》)，但他能吸收和融化前人的長處，形成自己的特殊風格。《獻詩》詩中說:“有人苦心作詩，而在中，不求完美，不求奇效，不涉風俗，不在當下，不在古代。”清代洪也說他的“散文不同於韓、劉，詩歌不同於元、白，詩歌不同於其他四家”(《北江詩話》)。全甚至稱贊他為“繼唐長卿之後的第壹人”(杜牧論)。
詩歌創作是杜牧最突出的方面，與晚唐另壹位傑出詩人李商隱齊名，又被稱為“小杜麗”。受杜甫和韓愈的影響，他的古典詩歌題材廣泛，筆法雄渾。長文如《獨飲郡村》，集中表現了詩人“終其壹生補衣”的濟世之誌，抒胸臆，感天恩。《感懷詩》反映了唐朝安史之亂後幾十年間藩鎮的動蕩歷史。它有壹個宏偉的畫面和豐富的情感，可以和它的歌詞壹起閱讀(翁方綱的《周市詩話》)。余儒的杜秋娘的詩和張的詩都是對封建社會女性不幸遭遇的同情。“李贛的詩”贊揚了壹位朋友的正直和誠實，也被稱為傑作。他的現代詩以優美的文字和跌宕起伏的情感著稱。七律《早雁》表達了對因回鶻入侵而流離失所的北方邊疆人民的懷念，有壹種婉約纏綿的味道。九天之上，爬山，另壹方面，是天馬行空，卻也包含著深深的憂傷。有些抒情詩，如《伯秦淮》、《山行》、《江南春絕句》等，用簡單的口語和簡練的線描，就能傳達出無盡的詩意，壹直被傳誦人口。而歷史上的絕句，如《赤壁》、《上善四貴廟》、《清宮三絕句》等，則是把敘述和議論結合在壹起，往往在意想不到的地方讀。當然，他也寫過壹些《送別》《告別》等放蕩輕佻的作品，這些都是負面的部分。杜牧詩《走在山上》插圖選自《明萬歷集雅齋六字唐詩畫》。
杜牧的詩歌風格獨特。劉熙載將自己的詩風與李商隱的《藝術概論》相比較，說:“杜範川的詩豪邁豪邁，李範南的詩深情。”指出了兩者的區別。晚唐詩歌總的趨勢是詩體華美、疏密有致，杜牧受時代風氣的影響，也註重用詞。這種帶有濃重修辭色彩的* * *傾向，結合他“英姿颯爽，英發逼人”的個人特點，飄逸靈動，雄壯婉約，前人用“帥”字概括這種基本風格(胡應麟的詩)，比較中肯。
杜牧的文章在晚唐也是獨樹壹幟，“縱橫捭闔，博大精深，切入世事”(《四庫全書目錄》)。據他的《知音篇序》所載，他的《顏》、《罪言》、《袁十六衛》、《與劉司徒書》、《送別史序》、《阿房宮賦》等作品都是取材於現實，具有批判時政的政治內容，尤其是《罪言》壹篇。此外，《杭州新造南亭》壹文也體現了作者對佛教的進步思想。至於文章的語言，杜牧堅持用散文，文筆犀利，條理清晰。隨著晚唐駢文的流行，杜牧繼承了中唐古文運動的傳統。他還把散文的筆法、句式引入賦中，寫出了像《壹個龔放賦》壹樣的集敘事、抒情、議論於壹體的新體“三賦”，突破了六朝、初唐以來賦越來越駢文化、節奏化的趨勢，對後世賦的發展產生了重要影響。
《尊前集》中有壹首杜牧寫的《八十六字》，長達90字。據此，有人認為杜牧是第壹個用民歌中的長調作為歌詞的文人。但據後世考證，其風格不像唐代，此事尚無定論。
本集與校對本《新錄》共收錄杜牧《範》20卷，由其侄兒裴編輯，收詩450首。後來人們又加了1卷外集，1卷北宋田健其他集，* * *集了170多首詩，附在書末，但夾雜了壹些其他人的作品。範的流傳版本有清光緒年間楊壽昌元根據鳳山官庫所藏宋刻本、明嘉靖年間四部本抄本及1978出版的新校本所印的影宋版本。流傳最廣的註釋書是人馮的《樊川詩集傳》。此外，杜牧曾註釋《孫子》13篇，收錄於《孫子十壹註》。樊川明代版畫集
杜牧的事跡見於《唐書新舊列傳》和《唐代人才傳》。今天，苗嶽寫了《杜牧傳》和《杜牧年譜》，足以參考。
本文中提到了時間。
妳可以根據時間來猜測他的創作背景和時間！有人提到“有些抒情詩，如《伯秦淮》、《山行》、《江南春絕句》等。，能以平實的口語和簡潔的小品傳達出無盡的詩意，壹直講給人口聽。而歷史上的絕句，如《赤壁》、《上善四貴廟》、《清宮三絕句》等，則是把敘述和議論結合在壹起，往往在意想不到的地方讀到。當然，他也寫過壹些《送別》《告別》等放蕩輕佻的作品，這些都是負面的部分。杜牧《山行》詩插圖選自《明萬歷集雅齋六言唐詩畫》。