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賈生文言文閱讀答案

1.賈生對閱讀問題2的回答。下列句子中加詞的解釋不正確(3分)a .叫門,我很幸運:我很幸運。b .知秦舊法:皆c .是丞相,侯免國:國都d .被捕於長安監獄,死而無憾:最後,3。以下句子的內容,可以直接說明賈誼的優秀群體是(3分)①(賈誼)是對的,能夠吟詩作賦,在郡中被人聽見②。人各有誌,③。但法度更定,諸侯在國。都說出自友情,④友情,因為是自我比喻,⑤。文帝思友情,征⑤。孝是壹開始就確立的。把賈生的孫子帶到縣令那裏A.123B.146C.235D.4566.4 .下列對文章相關內容的總結和分析不正確的是:(3分)a .因為與李四是同鄉,賈誼曾師從李四,並為其效力。b .學者認為賈誼很有才華,蔣侯、關侯等人認為賈誼學識淺薄。賈誼的很多想法都沒能實現。d .溫蒂問賈誼關於鬼神的問題,對賈誼的回答印象深刻。他認為自己的學識不如賈誼。5.將劃線的句子翻譯成現代漢語。(6分)(65,438+0)他懷王,愛幼子,又學得壹手好書,所以立了之誌。(2)很難過。答案:(2) (15分)2。C國:封地(3分)3。A( 4賈誼因為親近屈原而傷心。5文帝想念賈誼,讓賈誼過來轉轉。6介紹他的後代。)(3分)4。答(賈誼應改為“武功”因此,賈誼被立為他的老師。(3分) (要點:《商》《故》《賦》)(2)如果當時能重用他,他當然能建立豐功偉績,但卻被壹些平庸的大臣陷害,很可悲。(3分)(要點:“使”、“見”和“為”...聽說賈誼學習優秀,就把他叫到衙門,他很受器重。文帝剛即位時,聽說河南太守吳公功績卓著,居全國第壹,曾師從李斯,遂招他為廷尉。伍廷尉推薦賈誼,說他年輕有為,精通百家之學。就這樣,文帝招了賈誼,讓他當了大夫。最年輕的醫生。文帝每次命大夫們討論壹些問題,年長的先生們無話可說,賈誼卻能壹壹解答,大家都覺得把想說的都說了。醫生們都認為賈生出類拔萃,無與倫比。中國的文帝也很喜歡他,不到壹年就升了太忠大夫。賈誼認為,從西漢建立到中國文帝,已經20多年了,天下最大。是時候改歷,改色,立制,定官名,重振禮樂了。於是他起草各種禮法,提倡黃色,遵循五行學說,創制官名,徹底改變了秦朝的舊律。中國皇帝剛剛即位,但他太謙虛了,沒有實施它們。但各種法規的變化,以及諸侯要去封地上任,都是賈誼的主意。他想提拔賈誼擔任公職。可是,像周勃、關英、侯、馮京等人都嫉妒他,所以他們誹謗賈誼說:“這個洛陽人,年輕,沒有什麽知識,只想獨攬大權,把政治搞得壹團糟。”於是漢文帝後來疏遠了賈誼,不再采納他的建議,任命他為長沙王的太傅。由於被降級,他離開了首都。寫壹篇祭文,向屈原致敬。賈誼因為經歷而記住屈原,拿他和自己比。賈誼擔任長沙教師的第三年,有壹次壹只鴕鳥飛進他家,停在座位旁邊。像貓頭鷹壹樣,它被認為是不吉利的鳥。賈誼被貶長沙,那裏地勢低窪。他寫了壹篇文章安慰自己。過了壹年多,文帝思念賈誼,召回北京。當他到達時,他進去拜訪文帝。當時,文帝正坐在宣傳室裏,接受上帝的祝福。出於對鬼神的感情,文帝問賈誼鬼神的由來。賈誼也趁機講了為什麽會有鬼神的故事。到了午夜,文帝。不自覺地,他在座位上總是挪到賈誼身邊。文帝聽後感嘆道:“好久沒見賈誼了,自以為可以超越他,現在還不如他。”不久,文帝任命賈誼為梁的老師。梁是文帝最小的兒子,深受文帝寵愛,喜歡讀書,所以立賈誼為師。(後)梁人。沒有留下後代。賈誼認為這是因為他沒有盡到作為老師的責任,他很難過。他哭了壹年多,死了。他死時只有33歲。之前,世界和平穩定,國家制度相對寬松。賈誼多次拜見皇帝,陳述對國家大事的看法,希望整頓建設。當時,宰相周波被革職,回到自己的封地。有人通風報信說周波要造反了。他被帶到長安的監獄審問。最後,事實證明周波沒有謀反,於是周波的爵位和封地得以恢復。賈誼通過這件事說服了漢文帝,漢文帝完全接受賈誼的觀點,以禮相待大臣。漢武帝即位,提拔賈誼的兩個孫子為郡守。其中賈最為好學,繼承了賈誼的家業。劉向說:賈誼對三代,對秦,都有興趣。很體面,符合國家的實際情況,即使是古代的伊尹、管仲也不可能比他好多少。如果當時能重用他,他壹定能建立豐功偉績,但卻被壹些平庸的大臣陷害,很可悲。

2.課後讀文言文(6分,每題2分)賈生以友出名,洛陽人也有1的小題:1的小題:1的C小題:1的B小題:A和B都讀“zh化身”,A表示“鏈接”。

c和d都讀作“shǔ”,c的意思是“屬於”,d的意思是“屬”。問題1:理解“士”的古今含義。

賈生名叫賈誼,洛陽人。十八歲時,他因讀詩書和寫文章而出名。

伍廷尉在河南省當太守的時候,聽說賈誼學習優秀,就把他叫到衙門,很重視他。文帝剛即位的時候,聽說河南太守吳宮戰功卓著,全國第壹。而且是李斯的同鄉,曾師從李斯,所以被招為廷尉。

伍廷尉推薦賈誼年輕有為,精通百家之學。就這樣,漢文帝招了賈誼,讓他當大夫。

當時賈誼二十多歲,是醫生中最年輕的。每次文帝命大夫們討論壹些問題,年長的先生們都無話可說,賈誼卻能壹壹解答,大家都覺得把想說的都說了。

醫生都認為賈生才華出眾,無人能及。漢文帝也很喜歡他,不到壹年就升了太忠大夫。

3.李商隱對賈生有沒有詩意的欣賞和回答?

李商隱

宣傳室請聖賢拜見群臣,賈更是語無倫次。

可憐子夜空前座,莫問人問鬼神。

賈誼貶謫長沙,壹直是詩人抒發不幸之情的常見題材。作者另辟蹊徑,特地選取了賈誼從長沙召回,宣布晝夜對峙的情節,作為詩歌素材。歷史記錄。《屈家傳》:賈生的看法。孝文帝被李(剛剛舉行了祭祀,得到了神的賜福)接受,坐在宣傳室(未央宮前的正殿)。世間因有鬼神之感,故問鬼神本源。賈生像個道士。午夜時分,鄧文迪坐在前座(在餐桌上移動雙膝相互靠近)。然後說:“好久沒見賈生了,覺得自己太過分了,還不如現在。”

在壹般封建文人眼裏,這大概是壹件值得大吹大擂的大事。但詩人獨具慧眼,抓住了不為人們所註意的“問鬼神”這件事,翻出了壹首首發人深省的新詩。

“宣傳室請聖賢拜見大臣,賈更語無倫次。”正面圖純從正面寫,沒有貶義。第壹句就標上了“求”和“訪”(咨詢),似乎在熱烈地贊美溫蒂聖賢的熱切和真誠,對聖賢態度的真誠和謙虛,以及所謂的對聖賢的渴求和開放的心態。從“尋聖賢”到“訪朝臣”,可見已經到了“無聖賢留野”的程度。第二句話包含了文帝對賈誼的仰慕之詞。“才與體”,加上對“更語無倫次”的推崇,使人看到賈生的少年才情,談吐風格,照出了人的精神面貌,詩歌的形象感和情調也就自然而然地展現出來了。這兩句以“求”和“訪”來褒揚,步步遞進,可見文帝對賈生的器重。如果妳不讀下面的話,妳幾乎會誤以為這是壹首聖賢頌。其實這就是作者的狡猾。

第三句是全詩的樞紐。程即所謂“子夜坐於桌前”,生動地描繪了文帝虛心求教、虛心傾聽而“不知坐於膝前”的情景,使《史記》成為壹幅生動感人、充滿生活氣息的畫卷。這種善於選取典型細節,“從小事中送禮”的藝術手段,正是李商隱詠史詩的絕活。通過這種生動的細節渲染,把“求”“訪”贊美的“敬賢”階梯上升到了最高點;和“轉”在這部劇裏同時開始。但是,它不秀筋骨,卻用嘆筆壹轉——在“子夜前座空”前加上“窮”字。可惜就是可惜。帶有強烈* * *感的“可悲”“可嘆”之類的詞,只說“可憐”,壹方面是為最後壹句話——警告政策預留的;另壹方面,也是因為這裏看似輕描淡寫的“可惜”比緊張的“難過”和“可悲”更有意義,更耐人尋味。看似給鄧文迪留了余地,實則隱含著壹種冷冷的嘲諷,可謂有輕有重。“空”者,空而虛空。雖然只是壹點點溫柔,卻讓讀者從根本上懷疑溫蒂“半夜坐在桌前”的態度,可謂舉重若輕。這樣壹個看重聖人的人,怎麽會變得“虛”呢?詩人的引語給讀者留下懸念,詩中也是跌宕起伏,而不是壹瀉千裏。這句話處理的錯落有致,精煉,自然,和諧,天衣無縫。

最後壹句話字字珠璣,緊緊跟在“可憐”和“空虛”後面,射出壹只正中的箭——不問百姓,問鬼神。鄭重求賢,虛心求教,推心置腹,甚至“子夜坐前座”,都不是為了求治國安民之道,而是為了問鬼神的本真問題!這是壹種怎樣的對聖人的求索,對聖人又意味著什麽?詩人仍然只講它——通過“問”與“不問”的比較,讓讀者自己得出結論。講話極其犀利,諷刺極其辛辣,感情極其深刻,但又極其克制。因為前幾句是圍繞“重德”逐漸升級的,第三句是弓馬彎,強烈對比形成的貶義詞句特別有力。這就是通常所說的“高擡重摔”。全詩在正與反、正與反、輕與重、隱與顯、繼承等方面蘊含著藝術辯證法,其新警、唱與嘆的藝術風格也通過這壹系列成功的藝術處理逐漸顯露出來。

不是因為內容差,混亂,而是因為內容豐富,字數不夠。詩裏充滿了反諷,帶著諷刺,用意不簡單。從諷刺的角度看,似乎是刺文帝,但實際上詩人的主要意圖並不在此。晚唐很多皇帝崇佛崇道,吃藥求仙,不顧民生,仁賢不才。詩人所指的,顯然是當時現實中“不問常人問鬼神”的封建統治者。詩在諷刺大師的同時,也蘊含著詩人自身才華的深情。詩人向往“重返天地”的抱負,卻苦於世風日下,沈湎於下壹代。他的詩中每壹次都表達了“賈生年少哀”、“賈生亦鬼”的情懷。這首詩裏的賈誼有詩人自己的影子。總之,諷刺中國人實際上刺痛了唐皇,憐憫賈也是自憐。

4.閱讀下面的文言文,完成下面的練習:1:B 2:C 3:(1)屈原立(他)節操,立(他)節操,盡心盡力用忠誠和智慧侍奉他/她的君主,小人疏遠了他們。(他)可以說是處境尷尬。

(2)屈原走到河邊,披散著頭發順著水唱。他面容憔悴,身材和外貌瘦削。問題四:對屈原清廉人格的贊美(拒絕隨波逐流,寧死不屈,保持自己的高尚);對黑暗勢力迫害忠良的憤怒;對世人得過且過,隨波逐流的惋惜與批判。

回答三種情緒中的任意壹種獲得2分,***4分。只有帶情緒語氣的詞沒有具體內容,那麽重點就只有1了。

問題1:。