建安文學的代表是“三曹”、“七子”和蔡琰。
曹操(155-220)，本名孟德，不僅是壹位傑出的軍事家、政治家，還是壹位詩人。如今，有20多首詩。他的壹些詩歌真實地反映了漢末動亂、百姓疾苦的社會現實。比如郝記錄了漢末董卓謀反前後最黑暗混亂的歷史，描述了軍閥爭權奪利造成的悲慘現實:“甲生虱，姓盡亡。白骨裸露在田野裏，它們中間沒有壹個人，也沒有啼叫聲。留遺者數百人，思想斷矣。”詩的另壹部分表達了他的人生抱負和統壹天下的抱負。如《看海》描寫了登上碣石眺望大海的所見所感，表現了作者處理宇宙的精神和寬廣的胸懷；“雖貴壽”表達的是老當益壯的進取精神；《短歌》表達了對人才的渴求和建功立業的決心。曹操創造性地用古代樂府銘文寫時事，如《陸璐行》、《好李星》，本來是葬禮上的挽歌，但在曹操的作品中，因其反映現實的鮮明性，被稱為《後漢書》。此外，他的四言詩為已經僵化的形式註入了新的活力。曹操不僅以自己的創作開風氣之先，而且以自己對文學的倡導為建安文學的繁榮發展做出了貢獻。
曹操的散文最突出地體現了與漢代不同的質樸、典雅、優美、生長的風格。他的代表作品《讓郡縣知道真相》《讓聖賢不被逮捕》都是質樸自然，樸實無華，不受禮儀的束縛，不加雕琢，直接真誠地表達自己的內心。
曹丕(187-226)，子桓，曹操次子。公元220年，他廢了漢獻帝自立，輔佐魏文帝。現存詩約40首，形式多樣，有四言、五言、六言、七言、雜言等，多是抒發對人生的感悟和對人生哲理的思考。主題除了壹些宴飲享樂的詩詞外，主要表現遊子思家，人思妻。通過傳統題材，表現世態炎涼、風起雲湧、世態炎涼、生靈塗炭等時代氣息。款式美觀大方。其中最著名的兩首《葛炎行》是我國最早的完整七言律詩，對後世歌曲的發展產生了重大影響。壹、描寫女性在蕭瑟的秋夜輾轉反側，思念遠方的人，細膩委婉，纏綿悱惻，經久不衰。曹丕文章的語言越來越優美，帶有強烈的排外感和抒情性，代表了文章從質到國的傾向。如與吳的《質書》，在追憶往事、感傷逝者的過程中，描繪了友人的心情和自己輕松的氣質。以悲涼真摯的感情，流暢委婉的語言，細膩唯美的文筆，是壹部含蓄深情的佳作。
曹植(192-232)，曹操的第四子，字子健，天資聰穎。現存詩歌九十余首，其創作以建安二十五年為界分為前後兩期。
他早期的作品主要有兩類，壹類是當時的悲情。如《看鷹》兩首詩描寫了洛陽的荒蕪殘破，而《泰山傅亮詩》則描寫了海濱百姓的極度貧困生活，都表現出對人民的深切同情。另壹類表達建功立業的理想抱負，充滿樂觀和浪漫。如《白馬篇》以壹個英勇善戰、意氣風發、渴望上國難的遊俠形象，表達了其“死於國難，死於突然”的英雄情懷。
後期主要是表達自己被送走被拋棄的悲痛和憤慨。大致有四種題材:壹是表達對自己和朋友被迫害的怨恨。代表作是《白馬的王彪》。全詩共分七章。憤怒地控訴曹丕集團對兄弟諸侯的殘酷迫害，表達了悲憤、恐懼、蒼涼、憤慨等各種曲折復雜的感情。二是《永遠在我心裏》這種傳統題材，通過思念妻子和拋棄妻子的委屈來表達自己的感情。如《七傷詩》表達的是壹個人的思想，代表著對壹個女人的思念，從中寄托了自己的經歷和感受，帶有傷感的感情和新奇的想象。三是直抒胸臆，抒發抱負。比如《雜詩》第五部，表達了壹個人慷慨報國，不甘隱居的誌向。第四，遊仙詩，除了少數求仙、服食長生的詩外，大多是通過傳統的遊仙題材，表達對隱居、避世的向往。
曹植的詩歌兼具文學性和藝術性，成就斐然。他對詩歌的主題和內容進行了多方面的探索，在藝術上註重旋律和技巧的描寫，具有創造性，極大地豐富了詩歌的藝術表現形式。鐘嶸《詩品》評價其詩:“人品極高，言為華懋所采，情為雅怨，體為文采。”曹植也是第壹個大力寫五言詩的文人，現存的三分之二都是五言詩。他以卓越的創作，為中國古典詩歌由平淡的民歌向文人詩的轉變做出了巨大的貢獻，不愧為建安詩壇最傑出的代表。
曹植的散文抒情抒情，敘事理論簡潔有序，感情色彩濃厚，看似得心應手，運用自如。比如《求自測表》，充滿了引經據典、反復比喻、層層推進、真摯情話，淋漓盡致、婉轉地表達了壹個人的忠誠和渴望做事的心情。在藝術形式上，大量運用了駢文，但又能平行錯落，句子長短不齊，錯落有致，所以整齊而不軟弱。
他的《洛神賦》是黃三年(222)曹植過洛水時，想起洛水之神宓妃的傳說。整篇文章筆觸細膩，措詞華麗，生動地刻畫了女神美麗靈動空靈的形象，生動地表達了人與神相遇時無法割舍的無盡哀愁與失望。
建安棋梓
孔融
(153-208)
孔融，家族成員，孔子第二十世孫，魯曲阜人。他年輕的時候把壹個大梨給了哥哥，自己拿了壹個小梨，所以他是神仙。這就是“孔融給梨”的故事。早年參加討伐董卓，後為曹操效力，但因勸阻曹操進攻劉備而被處死。
作為建安長子，他文才豐富。現存的作品只有散文和詩歌。散文，如《推薦壹張平衡表》、《與曹公論盛孝章》，辭藻華麗，富於情侶味；《與曹操談禁酒令》幽默。他的第二首詩《雜詩》，深入淺出地描繪了喪親之痛，悲涼動人。
其實孔融是有家族史的。他是孔子的第二十世孫，魯曲阜人，後為曹操所用。
陳琳
(?- 217)
陳琳(？——孔璋，廣陵(今江蘇江都)人，建安七子之壹，擅耍章法，為大臣。《長城洞飲馬》是他的詩歌代表作。以秦築長城的故事為借口，揭露重徭役給百姓帶來的苦難，尤為深刻。
王燦
(177-217)
王燦子鐘鉉，楊珊高平(今山東鄒縣)人，建安七子之壹，成就最高。他的《七傷詩》和《樓頌》最能代表建安文學的精神。《七傷詩》之壹(《西京之亂不算什麽》)描寫了為躲避荊州之亂，餓死婦女在前往長安途中拋棄孩子的情景，深刻揭示了漢末軍閥混戰造成的可怕景象和人民的深重災難，令人目瞪口呆。《樓頌》是我在荊州麥城城頭的時候寫的。它主要表達了思鄉之情和未能滿足我的才華的悲傷。它充滿了感人的力量，是壹首著名的抒情詩。
徐幹
(171-217)
徐幹，北海(今山東省濰坊市)人，建安七子之壹。主要作品是中倫，曹丕稱贊這本書文字優雅，足以流傳後世。”(《與吳質書》)和他的愛情詩《思房》，也寫得激情澎湃。
阮瑀
(?-212)
字於，號陳六圩(今河南開封)，建安七子之壹。章表書記很優秀，代表作是《為曹公和孫權寫作》。《驅離北國》這首詩，描寫的是孤兒被繼母虐待的痛苦，更為生動。
楊穎
(?-217)
楊穎(？-217年)，字德廉，汝南(今河南省汝南縣東南)人，建安七子之壹。擅長作詩，隨筆數十首，代表作《五面司令立張太和詩》語氣哀婉。
劉真
(?-217)
劉真出生於東平(今山東省東平縣)，建安七子之壹。今有詩十五首，其中三首為代表作，言簡意賅，通俗易懂，善於對比和比較。
建安七子是指東漢末年建安時期，除曹石父子外的七位著名詩人。他們是孔融、陳琳、王燦、徐淦、阮瑀、楊穎和劉震。“七子”之名，始於曹丕《典論論文》:“今文人有魯孔居，廣陵陳張，王參，北海許，劉晨阮瑀玉娟，汝南滎陽德聯，東平商賈劉振。生了七個孩子的人，學業壹無所有，文字壹無所有，千裏鹹記。"