當我教完課文總結的時候，突然有個學生問我:“老師，妳為什麽說陶淵明是‘農耕詩人’？”為了幫助學生全面理解陶淵明的農事詩，本文簡要介紹了他的“農事詩”的特點，供同仁參考。
壹、體驗生產勞動的艱辛和快樂。代表作是《歸園》(第三部):“南山腳種豆，草滿豆苗。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。被衣服弄臟還不夠，但這並不違背我的意願。”《九月中旬耿旭贏西田早稻》:“我早上勤，白天還。山中饒雙樓，氣氛也是先冷後熱。田家不苦嗎？傅難辭。”“八月中旬，陳兵在田舍霞浦獲獎”:“貧靠莊稼，勤在林東。不說春寒料峭，往往是怕懷孕。盡快是四田的秋天，聲音和我很和諧。饑民初飽，待雞。湖水越漲，就越流回山谷。陰森荒山，猿聲閑悲。”妳看他披星戴月，早出晚歸，疲憊不堪，渾身是泥；他不僅不抱怨，而且似乎很開心。從這裏，我們看到了當時農村生產勞動的環境和景象，觀察到了詩人自力更生、自得其樂的價值，也或多或少地了解到了壹些“田家”耕田的苦難。
第二，欣賞鄉村的自然風光。請看《歸園》(1):“溫暖而遙遠的村莊，伊壹市場的炊煙。狗叫的深巷裏，雞叫桑樹跳。”《癸卯年春回田舍》:“平境遠風，好苗也新。”讀山海經:“賞春酒，采我園中菜。小雨東來，好風與之。”由於陶淵明熟悉農村生活，對農村有著熱烈的感情，善於繼承《詩經》、《楚辭》和建安詩歌的優良傳統，所以他能真正領略到農村的自然、風俗和日常生活中蘊含的無比美好，並從中提煉出充滿文學美的詩篇。他不僅把農村的田園、山川、花草、樹木、鳥鳴、蟬鳴等輕松地編織成色彩斑斕、美輪美奐的詩篇，而且善於把市井、炊煙、狗吠、雞鳴等被高品位文人所鄙夷的農村日常經驗融入詩境，構造出清正廉潔的風俗畫。這些自然而富有詩意的風俗畫格調高，形象美，意境深，融合了詩人對農村田園風光和生活習俗的深情。
第三，贊美農民的熱情。比如《歸園》(第二部):“市井復興，芳草萋萋。相見無雜言，桑麻長。”寫妳自己和農民壹起努力工作。我心無旁騖，語言相通。我覺得不苦，但我覺得很好玩。“魯吾新煮酒，雞招近局。白晝入房，天暗，薪明。”重返花園(5)——壹壺酒，壹只雞，壹份薪水，這些普通的東西壹旦被詩人觸及，便表現出對生活的濃厚興趣。鄰居，妳來我往，不拘小節，不排場，簡單，隨意，但見最深情，真摯，美好。這種和諧友好的人際關系在當今社會尤其令人羨慕。
在陶淵明的《農事詩》中，我們也可以看到他與農民壹起勞動、聊天、生活，觀察他們的喜怒哀樂，感受他們的艱辛，融入農村，成為農民中的壹員；壹般的士大夫隱士耕讀田園或驕橫跋扈；或自戀，或居高臨下，或鄙夷農民，或獵取美名，獨樹壹幟的陶淵明放下架子，徹底隱退，徹底回歸農業，成為中國文學史上第壹個踏足山水、耕讀田園的“農”詩人，這也許是陶淵明最珍貴的東西。
至此，學生對陶淵明有了透徹的了解，能更好地理解詩人回到自己的花園為什麽要生活在世外桃源，對教材中所選詩詞的內容有了更深的理解。
(作者單位:淮安市復興中學)