泰戈爾,羅賓德拉納特
印度詩人、作家、藝術家和社會活動家。他是把印度文化介紹給西方,把西方文化介紹給印度的有影響的人物。
5月7日生於西孟加拉邦加爾各答,1861,8月7日死於同壹個地方。這個家族屬於商人兼地主,婆羅門種姓。祖父德瓦爾·傑納特·泰戈爾和父親戴·班德拉·納特·泰戈爾都是支持社會改革的社會活動家。泰戈爾上過東方學院、師範學校和孟加拉學院,但沒有完成正式的學業。他的知識來源於父親、哥哥、導師的建議和自己的努力。13歲開始寫詩,14歲發表愛國詩《為了印度教廟會》。65438年至0878年,他遵照父親和哥哥的遺願,前往英國求學。他先學法律,後轉到倫敦大學學習英國文學,研究西方音樂。1880回國,專業從事文學創作。1884年,他離開城市,去農村經營祖傳的土地。1901年,在孟加拉博爾普爾附近的桑提克坦創辦了壹所學校。1921年,這所學校發展成為壹所交流亞洲文化的國際大學。1905後,民族解放運動達到高潮,孟加拉國和全印度人民反對分裂孟加拉國的決定,形成了轟轟烈烈的反帝愛國運動。泰戈爾去了加爾各答參加運動。他義憤填膺,寫了很多愛國詩。然而,他很快就不同意運動的其他領導人。他不贊成群眾“直接行動”燒英國貨,侮辱英國人,而是主張多做壹些“建設性”的工作,比如下鄉發展工業,消除貧困愚昧。他在1907年退出運動,回到了尼克坦聖地,過著隱居的生活,埋頭寫作。1913年,因《吉檀迦利》英譯本(犧牲頌,出版於1911)獲得諾貝爾文學獎,蜚聲世界文壇。加爾各答大學授予他博士學位。英國政府授予他爵位。壹戰爆發後,他漂洋過海10多次,訪問了幾十個國家和地區,傳播和平友誼,從事文化交流。1919年,阿姆利則慘案發生,英軍槍殺了1000多名印度平民。泰戈爾放棄了他的騎士身份以示抗議。1930年,他訪問蘇聯,寫了《俄羅斯書信》。他譴責意大利法西斯入侵阿比西尼亞(埃塞俄比亞)。支持西班牙政府反對法西斯領袖佛朗哥。二戰爆發後,他寫了壹篇文章痛斥希特勒的不公正行為。他壹直關心世界政治和人民的命運,支持人類的正義事業。
約翰·沃爾夫岡·歌德(1749-1832)是18世紀中葉至19世紀初德國和歐洲最重要的作家。他的壹生跨越了兩個世紀,恰逢歐洲社會大動蕩、大變革。封建制度的逐漸瓦解和革命力量的不斷崛起,促使歌德不斷接受先進思潮的影響,從而加深對社會的認識,創作出當代最好的作品。
歌德的作品充滿了騰飛運動的叛逆精神,在詩歌、戲劇、散文等方面都取得了巨大的成就。他的主要作品包括戲劇《歌德·馮·貝爾欣根》、中篇小說《少年維特之煩惱》、未完成的詩劇《普羅米修斯》和詩劇《浮士德》的原型,此外還寫了許多歌詞和詩歌。
《格茨·馮·貝爾欣根》是德國第壹部現實主義歷史劇。Goetz原本是16世紀德國的壹名墮落騎士。他曾經參加過農民起義,後來背叛了農民。作為騎士,作為垂死階級的代表,戈茨奮起反對現存制度,這是騎士階級與皇帝、封建領主的悲劇性對抗。但是在歌德的筆下,歌德被寫成了反對封建暴政,爭取自由統壹的英雄。他深切同情人民的疾苦,斥責那些為權利而戰、禍國殃民的統治者,因此受到人民的愛戴。對當時黑暗社會的譴責,對自由團結的熱烈向往,對個人反抗的英雄們的歌頌,都表現了狂飆突進的精神。在藝術上,該劇采用了莎士比亞戲劇創作的方法。
《少年維特之煩惱》是壹部書信體小說。主人公維克多是壹個出身市民家庭的年輕人。他向往自由平等的生活,希望從事有益的實際工作。然而,他周圍的社會充斥著等級偏見和庸俗習氣。保守腐敗的官場,庸俗順從的市民,傲慢的貴族不斷與身邊的現實發生沖突,而他自己也陷入了無望的愛情,最終走上了自殺的道路。維特與社會的沖突具有反封建的意義。小說通過威特的悲劇,揭露和批判了當時德國社會許多不合理的現實,表達了覺醒的德國青年的革命情緒。因此,壹出版就引起強烈反響,形成了威特熱,並很快傳播到歐洲各國,成為第壹部具有重大國際影響的各國文學作品。
《普羅米修斯》是歌德根據古希臘神話改編的詩劇。劇本雖未寫完,但流傳下來的片段已表達了歌德青年時代強烈的反封建精神。劇中的普羅米修斯否定宙斯的權利,反對宙斯的跋扈,想創造壹個和他壹樣鄙視宙斯的新人類。維克多所缺乏的堅韌,在這個神話般的人物身上得到了體現。
歌德在魏瑪的前十年,歌德忙於事務,很少創作。到達意大利後,他陸續完成了壹些已經開始的作品,包括《陶裏茲的伊菲革涅亞》和《埃格蒙特》,以及《塔索》和《浮士德》的部分章節。
劇本《埃格蒙特》是基於16世紀荷蘭人民反抗西班牙的鬥爭歷史。埃格蒙特在歷史上是壹個搖擺不定的貴族反對派,歌德把他寫成了壹個為民族自由統壹而鬥爭的英雄,受到人民的愛戴。但他缺乏積極行動,主張采取溫和措施,最後被處決。該劇依然保留了颶風突進運動的革命情緒,但人物的叛逆精神有所消減。
《陶裏茲的伊菲革涅亞》取材於希臘神話。主人公伊菲革涅亞身在異國,卻能以完美的品格和博愛感動國王,改變那裏的野蠻習俗,確立人性和正義的原則。
歌德晚年的創作極為豐富,如自傳體作品《詩歌與真理》、《意大利遊記》、小說《親和力》和《威廉·梅斯特漫遊時代》、抒情詩集、《浮士德》第二卷在他去世前不久完成。這些作品顯示了歌德重視實踐,肯定為人類幸福而工作的思想,說明其思想中的積極因素較前期有所增加。
威廉大師的《漫遊時代》雖然沒有威廉大師的《學習時代》那麽吸引人,但它側重於對理想社會制度的尋找,認為人只有通過積極的勞動才能獲得集體福利的生活意義,其思想相對開放和積極。歌德晚年的許多抒情詩都閃耀著唯物主義和樂觀主義的光芒,在當時消極浪漫主義文學盛行的德國文壇大放異彩。《浮士德》第二部分的完成,特別突出了歌德晚年在思想和藝術上的新發展。
1832年3月22日,歌德去世。歌德是德國民族文學最傑出的代表。他的作品把德國文學提高到了歐洲的先進水平,為歐洲文學的發展做出了巨大貢獻。