分析:
左側拾音
曹操壹生大部分時間是在東漢末年的動蕩時期度過的，是亂世英雄。曹操的詩傳世二十多首，多為漢樂府的四五句詩。曹駿壹生都在寫詩，他的詩不是來自軍隊，而是來自軍隊的情懷，體現了政治家的豪氣，軍事家的豪氣，作家的神采，詩人的專註。《歸思守》是曹操的組詩《步出廈門行》的第四解，也是最後壹章。經考證推測，這首詩作於公元207年曹操北伐烏桓後的歸途中，當時曹操53歲。詩中說:“龜雖壽長，猶有其時。蛇騎霧，終化為塵。老馬潛伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。盈縮期不只是天上有。滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。還好，連，歌裏唱的。”翻譯成今天的白話，大意是這樣的:“傳說烏龜雖然壽命很長，但也有壽終正寢的時候。藤蛇能借霧制天，霧散後會像蚊蠅壹樣歸於塵土。即便如此，當駿馬衰老臥槽頭時，其遠行之誌仍在千裏之外。壹個誌存高遠的英雄，即使到了暮年，他的英雄氣概和進取精神也不會停止。世間萬物的壽命長短都遵循壹定的規律，但並不是被動地跟隨天命。因此，需要人工掌握依法養生之道，最大限度地延年益壽，延長價值。我很高興，我會唱出我的誌向。”全章除了最後壹句“幸甚，此曲為詠誌”，這是當時詩詞中常見的壹句，其余皆是為了鍛煉身體而作。從《龜》這首詩可以看出，曹操詩歌的特點是豪邁、豪邁、平易、進取。坦誠意味著真誠和講真話，用今天的話說，就是尊重唯物主義。妳看，擁有很多神和能力的眾生都會面臨死亡。神仙是不存在的。不是比秦始皇等求仙求藥的皇帝強多了嗎？英雄有決心，但有壹口氣，不盡全力絕不放棄。再加上馬晚年的野心，形勢在人！理解就是想清楚，看清楚，現在叫辯證法。萬物壽命長短遵循規律，保持人為。遵循規律，抓住機會做到最好，就有無限的希望。進取，就是不信神，天不壞，盡己所能，為他人做壹切。妳看，曹石描寫的是多麽開明進取的人生啊！
文如其人，詩如其骨。曹的政治功績是在東漢末年消除動亂，維護穩定。曹的文學成就是開創和引領了壹代建安文學。對其人格的具體描述包括謀士荀彧和郭嘉在《資鑒》中對曹操和袁紹的比較分析和評價，認為曹十勝，袁十敗。這十項是“道、義、治、中、策、德、仁、明、文、武”。這十個字寫於公元197年，應該屬於曹操事業的早期。後來的史實證明，這十條大體得到了驗證。其中“道”就是方法。言行不算排場，法自然實用。“義”是常態。這裏說壹下君臣的規範。自196年，曹操迎漢武帝劉協至許昌，壹直願為下臣，尊漢武帝使天下。到了晚年，東吳的孫權勸他接受天命，也就是皇位，但他還是明智地說:“是我兒子要住在我家，火上澆油！”並補充道:“如果天命在我，我就是周文王。”意思是只為建國打基礎，不做登基的皇帝。後來皇帝曹丕考證了這篇文章。“治”就是法紀，法紀嚴明，可以身先士卒。據說頭是因為坐騎被砍下來的。而“度”的意思就是程度，經營者的選拔是以才、能、用為標準，不考慮出身、功名、嫉妒心。東漢末年，黨爭四起，外戚、宦官、士紳互相殘殺。曹操深知其中的危害，所以在外戚、宦官被消滅後，他試圖拋棄做官的傳統，但未能終老。其實就是體制的性質，做不到。“策劃”就是戰略。曹操以足智多謀、靈活多變、善於決策而聞名。他是三國時期的人才。“德”就是誠實。曹操以誠待人，當時的智者離開袁紹，投奔曹操。但《三國演義》也把曹操描繪成壹個奸詐的小人，說曹操殺董卓失敗，逃到高程的壹座別墅裏去找父親的結義兄弟呂伯奢。魯叫家人把豬殺了，親自出去賣酒。沒想到曹操聽到“殺”字後，並沒有分辨其吉祥，反而誤以為魯家要殺自己，壹口氣把魯家斷絕了。這還不算，還有在村外遇到賣酒的呂伯奢，被打死了。並揚言“我寧願叫這個世界消極，也不願這個世界消極”，可以認為是極其殘忍的。可信不可信，另當別論。“仁”就是愛。關心和愛護它的人，大多是在大的地方和隱蔽的地方，通常不會太在意雞毛蒜皮的小事。這種關心往往會給人驚喜。“明”意為智慧，極善察名，不為流言所蓋，不為各方所擾。但“無弟子觀之”，很多人避之不及。“文”即，賞罰嚴明，賞功懲錯，不隨私情。曹也十分重視文學的發展和作用，是建安文學的領軍人物，其創作風格也是建安文學的中堅力量。從公元196年建安元年到曹操病逝的220年間，有曹丕、曹植、孔融、、王燦、、劉振、陳琳、楊穎等建安七子，甚至後來的女詞人蔡琰-蔡文姬，都是建安文學的中堅力量，可謂源遠流長。“武功”就是武術的意思。早在“建安”之前，曹操就定下了“奉天子以令其不為臣，耕植以蓄軍資”的大政方針。到196年，迎來了漢武帝劉勰到許昌，200年的“官渡之戰”也接近尾聲。雖然2008年《赤壁之戰》大敗導致三國鼎立，但最終還是依次強大起來。至於後來司馬氏篡魏，則完全是另壹回事。
沒有人是完美的，只有多面手。壹個偉人，壹個天才，壹個萬能者，可能比普通人多壹萬個或者壹億個優點，但是他說的和做的永遠不會是100%正確的。曹操並不完美，也是生於亂世，奮鬥於亂世，無壹例外地凸顯出許多缺陷、缺點甚至自卑。更突出的是他多疑，反復，容易後悔。殺害恩人呂伯奢的家人，懷疑他最親密的顧問於迅、崔琰和毛傑，殺害為他治療腦風病的阿明醫生華佗，都是多疑和小心眼的。但是，真相壹出，我就後悔了，卻很少承認。這，或許，就是歷史上偉人的“自尊”吧！據《三國誌》記載，曹操殺死華佗後壹年，他的兒子蒼樹生病，無藥可救。這時曹操嘆道:“我後悔殺了華佗，讓這個兒子死了。”誰是蒼樹？就是那個曾經想出以船為象的娃娃——曹沖。把曹操作為壹個詩人和壹個人來看，可以概括為:曹操是否被歌頌，很難爭論。亂世，奸雄亂世，群英會鎮第壹。誠實守信，順從天意，善變，順應舊朝。老人若無憂無慮，必有返老還童的高遠誌向。