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誰有王燦七傷詩的鑒賞?

七首悼念國王的詩

西京無亂,豺狼虎踞。

離開中國後,我去了(3),並致力於適合滿靜(4)。

親戚為我傷心,朋友在追我。

出門無所見,白骨蓋平原。

路上有個饑腸轆轆的女人,抱著孩子,棄草而走。

溫孤嚎啕大哭,他獨自揮淚。

“如果不知道自己的生死在哪裏,怎麽可能完成?”

我不忍心聽這種說法。

往南到巴陵畔,回望長安。

當我意識到“春天裏的人”(⑩)時,我感到悲傷。

◇註①西京:指長安。洛陽是東漢的都城,洛陽在東,長安在西,所以長安被稱為西京。沒形象:沒辦法還是沒辦法。(2)豺狼虎藥方:豺狼虎指董卓、黨禺、李玨、郭汜等人。方毅的麻煩:惹麻煩了。李:同“結構”。③中國:這裏指的是北方中原。4承諾:信任,發送。舒服:去吧。滿靜:指的是荊州。荊州是楚國的土地,原稱“荊”,古人稱南方民族為“蠻”,所以荊州被稱為。⑤攀:指攀拉軸,表示舍不得走。1封面:封面。②顧:回頭看。(3)兩個階段完成:都可以保存。④巴陵:漢武帝劉恒之墓,位於長安城東。海岸:高地。⑤夏泉:《詩經》書名曹鋒。毛詩序:論治。”“曹仁思王銘賢伯也。“‘夏泉’,即‘黃泉’,指地下。”夏泉人”也隱含著漢文帝的意思。◇◇◇◇◇◇◇◇◇送別親人時,眼裏含著淚,朋友們依依不舍地爬上豎井。走出大門,只見壹堆堆白骨覆蓋著鄉村。壹個女人餓著臉坐在路邊,輕輕地把孩子放在細草中間。嬰兒的啼哭撕裂了母親的肝肺,饑餓的女人忍不住回頭看,但最後還是獨自流著淚走了。”我還不知道我死在哪裏。誰能要求我們救母子二人?“沒等她說完,我就趕緊騎走了,不忍心再聽這種悲傷的語言。爬上巴陵高地,繼續向南。回過頭來,我看著西京長安。當我意識到夏泉的詩人錯過了聖人和君主時,我感到悲傷和嘆息。作者簡介王燦(公元177-217),楊珊高平(今山東鄒縣)人。出生於官僚家庭,十四歲來到長安。十七歲時,因董卓余黨謀反而投靠南方,依附劉表。然而十五年來,他在荊州並沒有得到重用。曹操攻占荊州時,劉表已經死了。他說服劉表的兒子劉聰依附曹操,被任命為丞相,賜爵。建安二十二年,跟隨曹曹東征討孫權,途中病死,終年41歲。王燦年輕時很有才華。他早年經歷戰亂,顛沛流離,對人民的疾苦深有感觸。作品內容豐富,意境悲涼,成為“建安七子”中成就最高的作家。中年後深得曹操信任,為官壹任,生活優裕。在與曹氏父子的交往中,他寫了壹些歌頌曹操功績的作品,失去了建安文學進步的思想光彩。

七愁賞析大概是當時樂府的壹個新課題。所謂“七哀”,就是多愁善感。

今有七傷詩三首,非壹時之作。這是第壹個。後人將其視為最能代表建安詩歌現實主義精神的五言絕句。公元192年,大軍閥董卓被殺後,其部隊李玨、郭汜攻打長安,大肆燒殺搶掠,李傕與李傕混戰,釀成空前浩劫。王燦在離長安不遠的南方避難,目睹了壹場悲劇。他心中充滿悲痛,於是如實反映,表明態度。“西京無亂,虎苦。”這首詩的前兩句概括了當時的情況。“無象之亂”是對軍閥暴力和人民苦難的概括。詩中進壹步指出這種混亂局面的形成是“豺狼虎虎”造成的,突然表達了對禍國殃民的軍閥的憤恨。

“棄華之後,委身於荊蠻。親戚為我傷心,朋友在追我。”在這四句話中,作者被迫在混亂的情況下移動。作者本來是從洛陽流離到長安的,現在要離開長安,所以雲“棄”;滿靜是壹個遠離長安的偏遠地方。特意指出來,說明這個“承諾”還是出於無奈。在交通不發達的古代,尤其是戰亂之時,生不如死。“親戚為我傷心,朋友在後面追”,就是寫離別時的傷心場景。“出門不見,白骨蓋平原。”當時長安周圍數百裏無人,“白骨堆積”的悲壯形象只用十個字就高度概括了。“沒什麽可看的”不過是為了強調下壹句的“白骨蓋平原”。這五個字很有力量,給我們展現了壹幅無限悲傷的畫面。“路上有壹個饑餓的女人,孩子被遺棄在草叢裏。溫孤嚎啕大哭,獨自揮淚。我都不知道自己死在哪裏了,怎麽完成?”詩人選擇了壹個饑餓的女人因為絕望而不得不拋棄孩子逃跑的場景。在草叢中出生的嬰兒很快就會變成骨頭,這是完全可以預見的,但拋棄孩子求生的饑餓女人能否逃脫餓死的命運,還是個未知數。她心裏清楚,死亡也在等著她。這真是悲劇。“把馬趕走,不忍心聽這個。往南到巴陵畔,回望長安。當我意識到他在春天的時候,我感到難過。“目擊者王燦面對饑餓的女人拋棄孩子的悲慘事實,因為沒有辦法救她,只好走開。詩末,作家登上巴陵,回望長安,傷心地嘆息。巴陵是文帝的陵墓,文帝時代是漢朝的壹個太平盛世。因此,“夏泉人”不僅借用《詩經》中的典故來表達“求太平,思王先伯”的願望,而且還隱含著對賢明的文帝的懷念之情。

七傷詩表達了詩人譴責軍閥起義、同情人民疾苦、希望國家穩定的進步思想。這壹主題在四個段落的結尾都很明確。這首詩運用了線描的手法,其中有“出門不見,白骨蓋平原”的概述,也有餓死婦人棄子的典型案例描寫。這種忠實的描寫使全詩的悲劇氣氛更加濃郁。