王國維的處事與創作三境界，想必大多數讀者都耳熟能詳，印象深刻。古今大業與大學問者必經三界:“昨夜西風雕碧樹，我獨上高樓望天涯。”這個第壹名也是。“腰帶越來越寬，我不後悔。我為伊拉克消瘦。”這第二個環境也是。“在人群中找他，我突然回頭，那人就在那裏，燈光昏暗。”這個第三名也是。
我們總是習慣於關註我們認為自己喜歡的東西，堅持我們最初接收到的觀點或信息，所以我們或多或少會形成壹些“偏見”(沒有貶義)。當壹個偶然的機會或者瞬間，在空無壹物的狀態下，我再次冥想，發現了壹些不尋常的東西。這時候就像在黑暗中找到壹顆閃亮的星星，心裏豁然開朗，喜悅隨之而來。讀《人間詞話》，我找到了這種感覺:我們壹直牢記著人生的三重境界，我們壹直在尋找人間最美的詩句和句子。原來王國維早已告訴了我們答案:“沒有我，人只能在沈默中得到。如果妳有我的地盤，妳安靜下來就會得到。所以，壹個是美麗的，壹個是宏大的，強大的。”“我沒有生意，所以我不知道什麽是對我的，什麽是對事物的。古人為字而寫，寫我境界的人也不少，但寫不到我的境界在開始之前。這是英雄所能做到的。”
陶淵明的《采菊東籬下，悠然見南山》和元好問的《寒潮起，白鳥悠然落》這兩首詩，在詩人寫這兩首詩時的心境中，不可能是孤獨的，而只是仿佛看到了眼前壹片美麗超然的景象。當我們慢慢回味這壹幕時，似乎從中找到了壹些線索，但還是很模糊，很難忘。王國維認為，寫作無我對作者的要求更高，需要達到以物觀物的境界，需要生活的坦蕩和解脫，以忘物忘我，這自然比有我的境界更難達到。
“如果沒有自我，人只能在沈默中得到。”
壹個沒有我的世界只能在沈默中獲得，所以壹個沒有我的世界是美好的。
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”和南北朝的民歌“天蒼蒼，野茫茫，風吹草見牛羊”，可謂是無我境界的完美體現。不禁讓人想起禪宗的說法“菩提無樹，鏡中非臺；原來壹無所有，何處塵埃”，想起卡盧仁波切的詩:
我們生活在幻覺和事物的表面，
這裏有真理，
我們就是真理，
當妳理解了這壹點，
妳會知道妳什麽都不是，
因為妳什麽都不是，
妳是壹切，
這是法律。
我想起《心經》裏的話:“所以天空無色，沒有思想和行動，沒有眼、鼻、舌、身、意，沒有身、嗅、觸，沒有視覺，甚至無意識的世界。沒有無知，沒有愚昧，甚至沒有老年，也沒有老年。若無苦，則毀道。沒有智慧，就沒有收獲。”
任何壹句能讓人遐想的話，總是美好而難忘的。雖然只有四個字，卻像壹盞明燈，照亮了我們閱讀和欣賞文學審美的方式，讓我們明白了文學美的深層含義和標準，同時具有佛教、哲學等普世價值。多好啊！