“色色”最早出現在三國張儀《博雅》的“色色，朱碧也”這句話裏。魏晉南北朝時期，舒威的《西域傳》中記載了“瑟瑟”的由來，即“波斯地平，有金、銀，更有瑟瑟、金剛”這句話“色色”是唐朝絲綢之路重啟時，從西域流入中原的寶石。
胡風盛行於唐代。這種寶石因其在西域的高貴地位和不可忽視的價值而受到唐人的喜愛。它通常用於服裝裝飾、建築裝飾或婦女打扮。
隨著唐代審美的變化，唐代寶石進入文學領域，大多出現在詩歌創作中，成為唐代詩歌中壹個獨特的意象。從這個角度看，“瑟瑟”的流行是唐代社會審美變化的結果，從側面顯示了上層社會的奢靡，也是唐代社會開放包容的結果，顯示了唐朝的輝煌。
“色色”的由來介紹
“色色”出自白居易《木江頌》詩中的“半河色色半河紅”，是寫景的佳作。詩人選取了從日落到新月初升的兩組景物進行描寫，運用新穎巧妙的比喻，營造出和諧寧靜的意境，通過吟詠表達了自己對自然的深厚感情和熱愛。全詩語言優美流暢，格調清新，畫風生動、細致、真實，其精妙之處歷來為人稱道。
“半江蕭蕭，半江紅”形容天氣晴朗無風，河水緩緩流動，河水皺成細小的漣漪。接收更多光的部分顯示“紅色”；哪裏光線少，哪裏就有深藍色。詩人把握住了河面上的兩種顏色，卻表現出黃昏的河水波光粼粼，在夕陽下光色瞬息萬變的景象。詩人陶醉了，把自己的快樂放在了景物的描寫中。
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