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徒勞禮物的詩意

這首詩可以說是普希金和主教M. Filaret關於詩歌中生命意義的壹場辯論。普希金和弗勒特是當時俄羅斯精神文化的兩位傑出代表。但普希金和弗勒特的觀點截然不同。Filaret看到普希金的詩時,也寫了壹首形式和節奏相似,但內容相反的詩:“禮物不是徒然的,禮物不是偶然的。生命是上帝給我的。即使我不需要上帝的意誌,我也會被判死刑。”

同時,這首詩不僅不談救贖,反而挑戰上帝,這其實是對上帝的反叛。詩人意識到人的生命是上帝賜予的禮物,但他也說這份禮物是徒勞的、偶然的。為什麽?因為厄運,永久的精神痛苦和心靈的死刑,這份禮物毫無意義。所以,詩人問:“生活,妳為什麽要給我?”在這個具有挑戰性的問題之後,我寫下了“是誰用敵對的力量把我從虛無中召喚到世界上來,讓我的內心充滿激情,讓我的心靈被疑惑擾亂?”這樣,他就把自己和上帝對立起來了。這首詩表現了普希金對上帝的不滿,所以不執行自己的意誌。就這樣,普希金不信的狀態又出現了。結果是:“我的眼睛漫無目的:我的心靈空虛,我的心靈空虛,生活的噪音單調而悲傷地折磨著我。”我們應該對這裏的“漫無目的”和“精神空虛”有深刻的理解。普希金之所以“漫無目的”,是因為他缺乏上帝的指引,不知道錫安之巔有上帝的啟示和智慧。普希金內心的痛苦是因為他心中沒有上帝的位置。他的精神空虛就是這個意義上的空虛。