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李賀基傳記詩的文言翻譯

1.謝南崗傳譯謝南崗傳[清]尊

謝南剛明誌倫,瑞金縣學生。窮,無法治愈人生,還和別人壹起快樂。人也避之不及,往往不笑。大自然獨壹無二的詩,住在幾棟老房子裏,土墻全靠著,有時關著,路過的人聞著苦澀的歌。會監督使者,申斥其詩,放在第四位。不笑的人受益匪淺。南崗失明30余年,83歲去世。

論嶽:嘉慶十壹年從南昌返郡。12月,大寒。壹天過得越多,起得越早,收拾得越多,書就落在書架上。若取之,則南崗之詩也。有郎官序,序汙穢。我已經把它扔了,但是我不知道如何讀這首詩。如果我再拿壹次,會很深刻很深刻。打聽其住處,離城南很近,南崗已死於碩裏。不言而喻,南港很窮。他在南港做壹介官員已經兩年了。南崗到死也不能知道。為什麽那些住在寺廟裏舉行節日的人不了解世界?在古人之下,修行不求消息,而在上流社會,又怕士子流失。有老公嗎?

——選自《大雲山房間手稿》

謝南剛大名智倫是瑞金縣立學校的學生。家裏窮,無法謀生,喜歡頂撞別人。人們也遠遠地避開他,經常嘲諷他。他天生只擅長詩歌,只住在幾棟老房子裏。用泥土建造的矮墻倒塌了,門也經常關著。路人只聽到他苦心吟詩的聲音。偏偏朝廷派來的提督學檢的下屬對他的詩大加撻伐,排名第四,嘲諷的人更是吵吵嚷嚷。南港陷入默默無聞30余年,享年83歲。

點評:嘉慶十壹年從南昌回到瑞金縣。十二月的第壹天,寒風凜冽。壹天後,是初二。我起得很早,打掃了我的房子。壹本滿是昆蟲的書從書架上掉下來,撿起來。原來是南崗的詩。它是由壹個像郎中壹樣的官員作序的,序言裏充滿了陳詞濫調。我已經把書放在壹邊了,然後想到不知道這首詩是怎麽做的,就又用上了。風格高闊,風格古拙冷,蘊含著深厚的意境。急忙打聽他的地址,原來是在城南離這裏不遠的地方,沒想到南港已經在初壹就去世了。南港的情況就不用說了,不利。但是,像我這樣壹個從來不屑做小官的人,已經在南崗戶籍工作兩年了。南港不能在死前介紹自己和我見面。直到他死後我才認識他。怎麽能怪那些在朝中官居要職的人,或者壹邊當權,壹邊不知天下英才的人呢?在古代,人在下層,修身養性,不求名;上位了就擔心,唯恐學者不合時宜:是有原因的!

2.羅文言文全譯羅,魏州桂香人。

父羅,本名羅宗揚,始為牧馬監,為節度使樂。光啟末年,樂的兒子驕橫跋扈,不敢招兵買馬,想消滅濰州牙軍。

牙軍大怒,聚眾吶喊要攻他,訓練中逃竄,防守襄州。牙軍廢了樂,把他囚禁在龍興寺,強迫他出家,不久就殺了他,並推舉小學的趙為接班人。

此前,羅說,他在自己居住的地方遇到壹位白胡子老人,對他說:“妳將成為其中壹方土地的主人。”在這個夢裏遇到了兩次,內心覺得很怪異。

不久趙與大軍相持不下,大軍聚集大叫:“誰要當我們的節度使?”羅立即回答說:“那個白胡子老頭很久以前就告訴我,我可以成為妳的君主。”唐文德元年(888)四月,牙軍推舉羅為威州繼承人。

朝廷聞訊,正式授予他節度使。在時期,太祖攻打兗州和雲州,朱求助於太原。此時,李克用派大將李存信前往援助,借道威州,駐守莘縣。

李存信帶兵無法度,不斷取韋州牛馬,羅本就委屈。太祖乘機派人去見羅,說:“太原的晉人決心吞並和碩河。等他們回師,妳的路會很堪憂。”

羅害怕了,於是他和毛交了朋友,派了三萬軍隊去攻打李存信,並打敗了他。不久,李克用領兵攻打威州,在觀音門外紮營,許多屬於威州的城市被金軍攻占。

毛派葛去救羅,與金軍在洹水交戰,活捉了李克用的兒子,獻上。毛命令向羅投降,羅在金軍退兵前殺了他。此時,趙匡胤正試圖奪取兗州和雲州,害怕羅會背離自己。每年逢年過節送財物,必須言語謙和,禮物豐厚。

每次羅回禮,太祖都會在魏州使面前向北方鞠躬收下,說:“劉兄年齡是我的兩倍,兄弟之誼,怎能以平常鄰裏之禮相待?”所以羅對毛很器重。

後來,羅經過公務校對邱,被任命為臨清王。光華元年(898年)八月,卒於任上。

羅繼承父業,自稱留在威州後,朝廷順道任用了他,然後正式賜他壹斧壹鏟,封他為校對員、兼職侍郎、長沙郡王。東移洛陽,太祖命各營建洛邑,而洛獨建祠堂,聖旨封他為禁衛,立他為鄴王。

當初,至德年間,田竊取並占領了項、魏、伊、博、魏、北六國,從軍中招募子弟,交由他統率,稱為“牙軍”,並且都給予豐厚的賞賜,使得牙軍極為受寵。很久以前,父子壹脈相承,親疏成了摯友。這個殘忍的人收受賄賂,違反法律法規,官員們無法阻止他。

牙軍隨便換個教練,跟兒戲壹樣。在過去的200年裏,從廚師開始,教練就被牙軍取消了,比如石顯成,何高,韓和樂等。他們都支持他們,他們的優待和獎勵稍有不盡如人意,於是全家都受到了懲罰。羅過去飽受牙軍之苦。雖然他買了貨,也容忍了,但對他們不滿。

羅繼位第二年正月,幽州劉仁公起兵十萬,擾亂和碩,攻下,進軍威州。羅向毛求助,毛派李思安幫助他,他駐紮在漣水。葛從興州、進入濰州,燕軍將領劉守文、單克在內黃與毛的軍隊作戰。燕軍被打敗,毛的軍隊追擊他們。

在葛,他還率軍進攻,打敗了燕軍。三萬多斬首。

三年,羅派使者與毛會師,共同攻打滄州,以報答毛。從此,羅對毛的幫助感到感激,對他深為欽佩和依戀。

羅目睹了唐朝國運的衰落,他的軍隊比世界上其他地方都強大。知道他壹定有當禪師的意圖,便壹心壹意依附他交朋友,成就事業,又時常擔心牙軍出事,令他不安。壹天..早年,殘垣斷壁的地面無緣無故地下沈了。不久,李的壹所小學校,發生了變化。羅更害怕了,於是他決定除掉牙軍,並派使者去告訴毛讓他做外援。

毛答應他,派李思安帶著衛伯鎮的軍隊再次攻打滄州。在此之前,安陽公主死於濰州。毛趁機派長治軍校馬思訓挑選壹千名士兵,把武器藏在巨大的口袋裏,用肩帶扛進了蔚州,說是他贊助了安陽公主的葬禮。

壹天..三年(906年)正月初五,毛親自率部渡河,聲稱要視察滄州、荊州的營地,牙軍對他的行動十分懷疑。本月十六日,羅率領數百名奴隸與馬思勛* * *壹起進攻牙軍。當時住在崖城的1000多牙軍,到天亮全部被殺,* * * 8000戶人家全部被滅,可空了。

第二天,毛從內黃跑到了。當時魏軍帶著兩萬大軍,正在和皇軍包圍滄州。魏軍聞知魏州城內事,遂持將軍石堅守高唐。在六個州內,他們都是敵人。毛派人分兵平定,用了半年時間平定。

從此,羅雖然除掉了迫害他的牙軍,但馬上就後悔削弱了自己的實力。不到幾個月,阜陽之戰再次發生,羅飛行車為運送軍需物資提供了給養。從葉都到路暢有500英裏,汽車和鐵軌重疊。

在濰州建立元帥府,沿路設亭子,供應祭祀獄、酒用品、軍帳、兵器。毛全軍上下幾十萬人,軍需不缺。當太祖從路暢回來,再次經過威州時,羅趁機對太祖說,“...周、棲霞、太原終於有了囂張詭秘的意圖,各自打著復興唐朝皇室的旗號。國王要靠自己奪取國家政權來切斷別人的企圖,這是天賜的,不是人要的,這是古人所詬病的。”

毛深深地感謝了他。太祖即位時,加羅為太傅、刺史官,賜“助天開節功臣”稱號。

當禦駕入洛時,奉命重修五峰塔和殿。巨大的木材和精湛的工匠當時並不擁有,但建築突然。

3.高求古漢語翻譯註釋:高,泰山平陽人,漢代魯國高後裔。年輕時是秀才,泰山太守薛涓任命他為杜佑。縣令與薛冕發生爭執,薛冕被直呼其名訓斥。高用劍斥責監軍說:“從前魯受辱,孔子和登階維護他的尊嚴;趙王被迫為秦王奏鄭,藺相如被迫為唐王擊秦。向朝臣直呼官名,在道德上是要受到懲罰的。那監工聽了,嚇得面如土色,薛冕連忙站起來攔住。"。後來,高辭去官職,在濟南避難。建安十八年,太祖招其為丞相軍,後在歷城任侯文學,調任國相。當見到毛的死訊時,並不意味著悲痛。相反,他到處玩耍和打獵。高直言不諱、以大義為重的訓誡,對指導諸侯的法令很有幫助。黃初年,任堂陽被選為平遠王府,平遠王即位,為。任命高為隊長,為、大夫和。明帝剛剛即位,壹些大臣認為應該舉行盛大的宴會。高曰:“死後,虞舜與民有三年喪停養樂,殷即位後有三年默思,故崇高道德得以和諧興盛,普照天下。”明帝恭敬地接受了他的意見,不應該舉行盛大的宴會。

小鵲的墓開始修建,喜鵲在上面築巢。皇帝問高這件事,高回答說:“詩經說喜鵲築巢,鴿子住在裏面”。現在宮殿建好了,墳墓也建好了,喜鵲在上面築巢,說明宮殿沒建好,喜鵲不能住在裏面。上帝的意思似乎是,如果宮殿不建,其他姓氏的人將統治它,這正是上帝所警告的。上帝的規則不是偏袒與妳親近的人,而是把祝福給予品德好的人,我們必須深加防範。忍不住仔細壹想。夏朝和商朝末期,他們是繼承祖業的君王。他們沒有畢恭畢敬地接受上帝的指示,只聽誹謗和誣陷他人,為了滿足自己的私欲而拋棄了美德,所以他們的滅亡非常快。太武和武丁,見大禍臨頭,心生恐懼,拜天降之兆,於是大怒,興之所至。現在,如果我們停止各種艱苦勞動,努力節儉以滿足需要,更加重視善政,遵循皇帝的指導方針,去除給整個國家帶來危害的事情,開始給廣大人民帶來好處的事情,那麽三王之後就可以有第四個,五帝之後就可以有第六個。只有商朝皇室才能轉災為喜嗎?我是陛下親近和信任的人。如果我能為皇帝增添幸福,穩定地保全國家,即使我自己化為塵土,家破人亡,也如我重生之年。怎麽能違背皇帝的意願怕遭災難,讓陛下聽不到什麽是合理的呢?”於是皇帝變了臉色,感到震驚。

4.古文翻譯:鄭谷①在袁州,戚跡②朝貢他的詩。有詩《早梅》:“深雪前村,昨夜幾枝開。”顧曉說:“算不算早,還是不算壹個的好。”戚跡突然覺得自己穿著三件衣服,向地面磕頭。很自然,學者們把山谷當成了戚跡的老師。

註意並釋放:

①鄭谷:唐代詩人。②戚跡:唐代高僧,好詩人。3.去拜訪他。4曲然:驚訝。⑤兼:擡。⑥三服:和尚的外衣、大衣、內衣統稱為三服。⑦士林:士中。

翻譯:

鄭谷住在袁州,戚跡帶著自己的詩去看望他。詩中有壹首《早梅詩》寫道:“深雪前村,昨夜幾枝開。”鄭谷笑道:“幾枝不能顯早意,不如用壹枝。”戚跡大吃壹驚,情不自禁地撩起衣服,做好準備,舉手擡額頭,跪了下來。從此,文人把鄭谷視為戚跡的詞師。

5.王克寬譯明代文言文王克寬傳原文王克寬,字德儀,祁門人。

祖華曾受雙峰饒廬的調教,被鼓勵傳承黃傳。柯寬十歲的時候,父親給了他壹本雙峰問答。

就是拿“四書”,自定義句子朗讀,日夜背誦,獻給不同的孩子。繼父浮梁之後,又要求吳中迂腐堅毅。

泰文被選上,考取省試後被選上。我會盡量直接回答問題,大方地拋棄科舉行業,努力學習經典。

《春秋》主要以胡安國為藍本,博考說會摘錄成書,叫做《春秋附錄匯編》。《易》包括《義考》。

“詩”包括“音、意、傳的集合”。“禮”包括“禮、經、弛”。

《綱要》包括“個案考證”。四面八方的學士學位,捧經典的人也不少。

正走間,齊、到了,將房中財物盡行燒搶。我充滿了快樂。

洪是元史的同道,被聘到京師。書將授官,舊疾定矣。

把銀幣交給驛站。冬天五年,六十有九。

王克寬,本名德義,祁門縣人。祖父,師從雙峰之人饒祿,得理學大師黃綿齋先生()真傳。

王克寬十歲的時候,父親教他雙峰問答這本書,(他)壹直都懂。於是我把四本書拿出來,我決定把句子讀完,沒日沒夜的讀,專心努力,和壹般孩子不壹樣。

後來隨父去浮梁,師從吳忠禹,誌向愈發深遠。元末太定年間,推薦他參加鄉試,參加入學考試。

他參加考試時,因答(皇帝的)策題被免,激情地放棄了科舉生涯,專心致誌於經學研究。《春秋》以胡安國傳為主,廣考多派學說,匯通選輯成書,名為《春秋附錄編》。

易經對朱成的《義傳》有考證。《詩經》由“聚聲、聚意、聚傳”組成。

《禮記》由《禮記》組成,以補逸。《綱要》寫的是“考據異例”。

全國很多學者都師從他。到了年間,齊、黃兩縣的亂兵來了,所有的寢宮財物都被燒搶壹空。

飲食斷了很多次,但他很開心。明朝洪武初年,他被聘到北京工作,編纂元史。

書寫完了,朝廷要給壹個官員(給他),以年老多病為由堅決拒絕。(朝廷)賜他銀子等禮物,賜驛站車馬回國。

吳鴻在五年冬天去世,享年69歲。註1。向老師學習。

《孟子·告子上》:“焦(曹焦)可見,可以偽館,願留於門內。”《史記·孔子世家》:“孔子不為官,隱退詩、書、禮、樂。他的弟子眾多,而他又遠道而來,事業未受影響。”

宋蘇軾《論秘閣,禮義忠信足以成德》:“夫為聖人,而猶惑,故言之。”薛琴府城《萬勇筆記·徐書成真》:“我六七歲時,學之。”

2.饒祿(1193-1264):饒州余幹人。南宋著名理學家。

“於波”這個詞的意思是“中原”和“雙峰”,大師私下說的是文遠。饒祿先後師從柴、柴中行、、李。

在張羽書院和東湖書院學習,回到圖書館,結交朋友來博物館,聚集學者,互相學習。重建石洞書院,召集弟子講學。

他的學習是建立在自我約束的基礎上,先學後思辨,堅持到底。遠近文人。

受聘於各部使節,先後掌管白鹿洞、濂溪、建安、東湖、西簡、臨儒書院。丁敬元年(1260),被推薦為饒州國學教授。

著有《五經講學》、《余文》、《Xi名圖》。3.綿齋黃:黃幹(1152-1221),本名芷青,是黃浚的第四子綿齋

南宋著名理學家。原籍昌樂縣,後遷居岷縣(今福州市)。

宋二年(1175),其弟在冀州工作,亦步亦趨,結識劉慶之(子承)。這本書是朱推薦的。

大雪紛飛時,到崇安遊玩,不料朱已出門,守著招待所,說:“二月臥榻,寬衣解帶。”。第二年春天,朱回來了。

自從見了朱之後,他晚上就不搭榻,而且衣服都是脫光的。累了就微微坐下,靠在上面,或者伸手舒。朱說:“誠實和堅定,努力思考是非常有益的。”

惜春九年,朱娶中女為妻。邵熙五年(1194),被封為狄公郎,在泰州掌管酒務。

竹林建成後,朱給寫了壹封信,請他“代講”並編撰《禮記》。慶元二年(1196),"偽學"被禁,朱上殿辭官,仍講學。

黃幹在建陽檀溪修建檀溪精舍,是他傳道著書的地方,也是朱往返雲谷、考亭歇息的地方。次年,丁穆憂心忡忡,黃幹在福州北郊悼念龍紀靈,並建墓講學,引來眾多追隨者。

慶元六年(1200)三月,朱病重,命收集《禮記》抄本,加以補充。並手書送別,曰:“吾道在此,無怨無悔。”朱病逝,哀三年。

嘉興石門酒庫被移送監獄,被曝藏家勾結奸商“私釀私酒”,不賣官酒,自己賣私酒。嘉定元年(1208),黃幹主張“強國興外”。

歷任江西臨川令、安徽興安令、豐安軍法官。嘉定八年(1215)得知湖北漢陽軍,面對大旱,籌得荒石七萬余石,分甲、乙、丙、丁四等,數千人活著。

嘉定十年(1217),了解安慶府,親自督修縣城,做好防禦準備,確保安慶疆域不被遊牧民族侵占。當地士紳稱贊:“妳不掉隊,妳不泡水,妳爹黃。”次年,他在江西白鹿洞書院講學。

嘉定十二年(1219),十月回福州。次年為官,專事講學,弟子日盛,編輯著書,孜孜不倦。他死後,余少定於第六年(1233)、第三年(1236)、第十九年(1359)分別上書晁,並在福州建勉齋書院紀念他,清雍正二年(65438)

著有朱、《面齋集》、《蜀傳》、《孝經》、《四書》、《李逸等。4.專業化。

6.古文《黃堅傳>》的翻譯;參考譯文:

黃庭堅封,洪州分寧人。從小就機警聰明,看幾遍就能背下來。他的叔叔李經常來他家,

從書架上拿本書去問他。他什麽都知道。李暢很奇怪,認為自己是壹日之功。黃庭堅考中進士後,被任命為葉縣縣尉。Xi寧初參加了四個京官的考試。因為文章最好,他成了北京國子監的教授,留守的文彥博看中了他的詩。讓他繼續教書。蘇軾曾經看過他的詩,認為他的詩超凡脫俗,獨立於千萬首之外,世界上很長壹段時間都沒有這樣的傑作。由此,他的名聲開始四處動搖。黃庭堅擔任太和縣令,是為了方便治縣。當時鹽政授予,其他縣爭多數。太和縣不是壹個人,縣官不高興,但全縣人民都喜歡。

哲宗即位後,稱黃庭堅為校書郎和《校勘記》。過了壹年,我搬到了左朗,我把吉賢加到了學校。記錄完成後,晉升為活人。喪母黃庭堅性情孝順。他母親病了壹年。他日夜看著顏色,脫去衣服,死去。他在墓旁建了壹個房間守孝,悲痛得差點要了他的命。喪服解除後,任丞秘書,提宮,兼國史編輯。邵聖初,黃庭堅為宣州周知,改鄂州。張盾、蔡卞及其黨羽認為《史令》壹書載有許多不實之辭,令前朝史官居於京師附近各地接受質詢,並摘錄千余篇文章予以申報,稱這些都未經考證。很快,經法院官員調查審查,全部以事實為依據,只剩下三十二件事。黃庭堅在《石令》中寫道“鐵爪治河是笑話”,於是首先對他提出質疑。黃庭堅答道:“庭堅當時在北府兵當官。他親眼看到了這壹點。那時候真的像兒戲。”他如實回答所有問題,毫無顧忌,每個聽到他的人都稱贊他的勇氣和英雄主義。於是,黃庭堅被貶為福州司機,安置在貴州。攻擊他的人認為他會去壹個好地方,並誣告他違反法律。後來因為親戚的猜疑,他搬到了周樹,黃庭堅若無其事的不介意保級。川兵都很佩服他,願意和他親近。他不厭其煩地給他們講課,他指出的所有文章都有相當的要點。

惠宗即位,黃庭堅被任命為鄂州稅監。他為寧作判官,作知府,並被吏部尚書召見。他拒絕了,要求做縣令,被任命為太平府知府。上任九天就被免職,主管玉龍觀。黃庭堅在河北時,與趙挺之有過壹些分歧。趙挺之當政時,轉運判官陳菊遵從他的意圖,呈上黃庭堅的《京南承天院》,指責他幸災樂禍。黃庭堅再次被除名,送往宣州控制。三年後,調任永州,黃庭堅未聽公告就去世了,享年60歲。

黃庭堅的學習文章是自然生成的。陳師道說他的詩是學杜甫的,他是學杜甫而不是仿他的詩。他擅長行書和草書,楷書是他自己的。與、晁、秦觀,都師從蘇軾門下,並稱天下四學士。黃庭堅尤其擅長寫作和詩歌。四川、江西的賢士都與黃庭堅共享蘇軾,被稱為“蘇黃”。蘇軾當太公的時候,曾經推薦黃庭堅頂替自己。在推薦書中,有“壯美文章,妙在人間;孝之行,追古”,他把黃庭堅看重到這種程度。起初,黃庭堅參觀了安徽的山谷詩和石牛洞,並喜歡那裏美麗的仙女,所以他給自己取名為山谷道士。

7.王王字盛,忻州玉山人。小時候的我,沈穩聰明,和壹般孩子不壹樣。五歲的時候,我就知道閱讀和回答別人的問題經常會產生驚人的單詞,我知道許多遙遠的單詞。家裏窮,沒有燈油,我就經常撿柴火照明,然後白天看書。從別人那裏借來的書,壹看就不會忘記。十歲時,他就能寫詩了。他曾經在壹所農村學校學習。縣衙取笑他說,“韓十三歲寫文章。妳現在怎麽樣?”陳瑩回答說:“孔子有三千個學生聽他講課,只有妳還這樣。”紹興五年,考了第壹名,年僅十八歲。王回答說,治理國家的關鍵是誠信,對於皇帝來說,他應該設身處地為全世界人民著想。皇帝看出了他的策略,認為他是壹個老練的學者。當名單公布時,他變成了壹個年輕人。引薦人帶王去見皇帝,皇帝對他大為驚異。皇帝當即想給他壹個官職,趙鼎說:“讓他在京師之外工作,培養他成為人才。”於是授予振東軍壹個簽判。傳統上,進宮考試不需要等第壹名。從這個時候開始,我會去當地鍛煉壹年左右再回來。召回京師,任省正字書記。當時秦檜主張和談。陳瑩寫道:“和談失敗並不令人擔憂。和談成功,不防則已,防不勝防。不同意見不停歇並不可怕。沒有不同意見,從上到下互相欺騙是很可怕的。就算和晉河談,也要警惕,表揚邊疆上的將領,讓他們滋生囂張氣焰,以為我們從此可以安歇軍心,讓百姓修身養性。這樣做,就算忘記了長久以來的恥辱,難道就不想想想以後意想不到的災難嗎?這就是為什麽妳沒有為可怕的事情做好準備?希望不要以為和金講和就沒有後顧之憂,而是要時刻想到後顧之憂,未雨綢繆,就像敵人來了壹樣。”奏章送上來後,很不高興,把王貶出京城,做了壹個建州的刑期,於是王辭職隱退。張九成被貶邵州,所有的朋友都與他斷絕了往來,但王卻按時迎接他。當他的父親去世時,說他壞話的人攻擊他,但王沒有去萬裏吊唁。人們對他感到危險。過了很久,我被召回北京做秘書,升為正部級。李顯宗獲得了壹座馮軍的榮譽,並授予5000多人。陳瑩想反駁他。在家政部做服務員和講師。陳瑩獨自承擔各種事務,省去了多余的開支,還經常給皇帝寫信:“三天輪到當班的官員值班,多出來的飯錢就有壹萬元;工匠洗器皿只給十幾萬,吃官卻給六百;不到半年,任賢的雕像就雕好了,官員們吃飯已經花了3萬元和600兩銀絲。其他方面的浪費和這個差不多。”皇帝對這種浪費大為驚異,下令吏部去砍。被授予官職為官臣,不久擔任翰林學士、侍郎。說到愛民的六件事,朝廷裏有很多不高興的人不同意別人的意見。.....王待人溫柔謙和,遇事直爽不屈。他已經在靈橋住了十七年了。秦檜的死使他能夠重返朝廷。為人剛正不阿,敢於直言不避諱。.....三年前在惜春的家中去世。

評論說:王精通學術,尤以耿直著稱。.....侍奉皇上忠心耿耿,足以承擔責任,可惜他的才能沒有充分發揮出來!!

8.江把文言文翻譯成彭思永,江西廬陵人。

小時候,他早上起來學習,在門外找到壹把金鏟子,靜靜地坐在原地。過了壹會兒,丟金鏟的人來找,彭思勇仔細辨認。確實是那個人丟了還給了別人。

男子掏出錢來表示感謝。彭思永笑著說:“如果我需要錢,我會把金鏟子藏起來。”起初參加科舉考試,拿了幾個手串作為路費(因家境貧寒)。

參加科舉考試的人來看望他時,四用就拿出手鐲給大家欣賞。壹個人把手鐲藏在袖子裏,大家壹起找四勇。司勇說:“數目就這幾個。”

客人離開時,要舉手鞠躬。手鏈掉在地上,大家都很佩服他的度量。他媽媽死在家裏的時候,家裏很窮,老鄉送他東西,他不收。

考上進士後,在海南做過知府,在汾寧做過知府,在周目做過法官。臺州的洪水摧毀了這座城市,許多人淹死了。思勇去臺州治水。

埋葬所有死者,寫文章祭奠他們。因為貧窮而無法修繕房屋的人們砍伐樹木來幫助他們。幾個月後,所有的公私房屋都建好了,而且建的墻比以前更高更堅固了。

他升任欽差大臣後,論述了朝廷授官賞賜的弊端,認為亂(不當)賞不是盛世應該存在的現象。宋仁宗對此表示感謝。

仁宗在唐明祭祀的前壹天,有傳言說文武百官都要升官,四用說賞不可無節制,要讓幸運者受益。司勇帶領同事勸說,有人說:“等命令再來也不遲。”

司勇說:“在事情發生之前勸阻妳,不過是得罪妳罷了。命令壹旦下達,就無法阻止。”然後壹個人說:“是因為這個世界孤獨,愚蠢,急於勸阻那些鐵石心腸的人嗎?”。

這不是國家之福。”仁宗大怒,郭忠成勸諫吳逵為他說情,於是出於好意把公司變成了員外郎,並免去了禦史的職務,後來又做了湖北轉運。

封直史館,任益州道轉運使。成都官員因挪用公款入獄三年,出入自由。

思勇剛主管政務壹天,把案子處理得很好。老百姓用“楚券”(紙幣)買東西,藏在腰帶裏。小偷手裏有刀直接砍下來帶走。很少有人想念他們。

四勇抓了壹個人審問,處理了小偷團夥,在他臉上做了記號。中國使節每年都要去峨眉山祭祀,總要在成都駐足搜尋價值百萬元的珍奇古董,都是民間的。

司勇扣除了其中的1/3,中國大使不高興的走了,但又無可奈何的詆毀他。不久任戶部副使,升章格候制,河北調使,得州。

北方習俗以桑麻為業,百姓怕收稅不敢種,壹天比壹天窮。四永上臺後才改變了征收桑麻稅的做法。

不久,他被調任江寧知府。宗申繼位後,禦史姜收歐陽修的私事(實際上是誹謗歐陽修),臘翊雍幫忙。

思勇認為,家事不應該讓外人知道。但他(歐陽修)寫的《溥儀》(內容是堅持英宗尊生父為帝),違背了禮義,使公憤。他不應再在政府中任職。

皇帝問這句話從何而來,司始終沒有肯定地說。並全面陳述部長任人唯親的情況。

後來因為這件事被降職,調任黃州知府。西寧三年前去世,享年71歲。