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松尾芭蕉筆下人物的生活

松尾芭蕉出生於伊賀上野。他的真名是松尾藤黑,也被稱為楚門。十歲開始成為藤倉家的忠實仆人。梁在北村跟學了鎮門的和聲,所以芭蕉離鎮門也很近。後來在江戶,芭蕉寫了《談林百韻》,有非常明顯的談林和諧的風格。後來,在嘉州期間,他寫了壹些其他的句子,如韻,武藏和徐麗的音樂。松尾芭蕉的主要作品有:《荒野之旅》、《鹿島之旅》、《住在廟裏的夢》、《深深的小路》、《和諧的七步》等。他的風格主要是表達作者纖細的感覺,表達壹種悠閑的生活態度。日本著名俳句作家,室町時代後期(1392-1573)有宗建和荒木田守吾,他們是漫畫歌曲的作者。在江戶時代,有宋永鎮德,他主張和諧的娛樂和教育。他被稱為甄門,傾向於古典學派。當時的和聲還處於進入和聲的階段。另壹方面,有壹個西山派,主張和諧的禮讓,強調自由奔放的創作,被稱為林坦學派。還有著名俳句作家伊原西河(1642-1693)也有這個流派的特色。松尾芭蕉,俗稱諾聲,將宋勇的古典技藝和西山宗音的自由融鑄於壹爐,發展到了前所未有的高度。

松尾雖然是日本詩人真正的姓,但壹般都是用芭蕉而不是他的姓來稱呼,比如芭蕉翁。松尾芭蕉生於雍21年(公元1644年),年號(金左),後成為宗室(宗房;むねふさ;文琪7年;1667).他壹生用過很多筆名,如陶青、八角、釣月軒、泛舟堂、搖搖軒、花桃園、尋齋、風落坊等。比如早期的桃綠;延保3年;1675),用來表示對唐代詩人李白的尊敬。“李白”和“陶青”正好相反——同樣幽默。前者指未成熟的桃或藍桃,後者指白梅。因為他的弟子李夏在延寶九年(1681)送給他壹棵芭蕉樹,種在他當時隱居的花園裏,所以取名芭蕉庵。不久之後,在天河二號(公元1682年),他開始用芭蕉作為儺。這意味著氣候太冷,不適合生產水果。此外,他還故意用這個筆名來喚回詩歌無用論的觀念,或者說影響詩歌無用論。松尾芭蕉的許多筆名很少用羅馬拼音翻譯。除了日語拼音Matuo Basyou,還有羅馬拼音對應的松尾芭蕉的拼寫,用於介紹英語生活。

他出生在京都附近的伊賀上野,現在居住在三重縣上野市,在那裏度過了青春。他的父親松尾左衛門是壹名地位低下的年輕武士。他的父親在1656年去世,也就是芭蕉13歲的時候,全家由弟弟照顧。芭蕉是家裏的老二,有壹個哥哥,壹個姐姐,壹個妹妹。起初,他是當地領主藤谷義忠的仆人。藤谷義忠只比他大兩歲,他喜歡浪漫。他的綽號是蟬,他們都喜歡寫俳句。松尾芭蕉第壹次成名是在1662年。芭蕉原句收錄於1664(寬文4年)出版的《左燁山集》中,有兩句話收錄其中:“我留明月夜,櫻花開,懷念舊時光。”大約在這個時候,他稱武士為“宗方”。1666年(寬文6年),主人去世,松尾芭蕉選擇離開這個家,而不是留下來服侍新主人。

傳統上,人們認為他至少會在未來六年的壹部分時間裏住在京都;在此期間,他出版了幾本詩集。1672年(寬文12年)遷居江戶(今東京)。在江戶的八年裏,他交了很多朋友,唱了更多的句子,建立了壹個門戶。到1676,他被公認為俳句大師,出版過自己的文學小冊子,還擔任過詩歌比賽的評委。1677年(延保5年)冬,京都著名和聲大師伊藤信德前往江戶。次年春,信德、八角、山口素堂寫了百韻,出版了《陶青三百韻》。他接受了壹批追隨者,這些追隨者在1680年為他建造了第壹座八角廟。這個時候芭蕉37歲,突然從繁華的日本搬到了神川。那時候的神川還是壹個人跡罕至的地方。

香蕉發現他的成功並不令人滿意,於是轉向禪(冥想)尋求安慰。在此期間,他練習冥想,閱讀書籍,遠遊,並喜歡閱讀老莊和杜麗。1682年(天河2年)冬,八角寺被燒毀,有“頓悟如火宅之變,居無定所”之說。1683母親去世較早,父母失散。1683年冬天,弟子們為他建了第二座八角廟,他還是不滿足。1684年秋天,他開始了他後來稱之為“荒野之旅”或“風化骷髏記錄”(《荒野之旅》)。原文見[2]);在這次旅行的最後,他寫了壹篇散文和壹些詩歌。他死於1694,這十年的大部分時間都在旅行。在這次旅行中,他從江戶到富士山,到史燚,上野和京都,並於1685年夏天返回江戶。天河時期芭蕉窮,這壹時期的作品多受杜甫和莊子的影響。

有些人認為松尾芭蕉可能是壹名忍者,因為他的旅程節奏很快。他的長途跋涉也讓他觀察其他國家的情況,得到最新的消息,包括德川幕府的信息。當時德川幕府自己也派了很多忍者去打探消息。松尾芭蕉出生於伊賀上野,伊賀是很多忍者的故鄉。早期可能是藤田龍孝的保鏢。然而,少數文學領域的學者嚴肅地提出松尾芭蕉實際上是德川幕府的間諜。芭蕉是不是忍者無法判斷,有的高手嘲笑是廢話,只是附言。

看似成功的旅程消除了他心中的邪惡,他在隨後幾年的寫作中也描述了松尾芭蕉對友誼和自然的寧靜熱愛。他在真亨4年(1687),中秋去鹿島神社(位於鹿島市)賞月。於是,我寫了壹篇遊記,題為《鹿島之旅》;原文見[3])。

同年5438年6月+10月,松尾芭蕉像顯貴壹樣舉行告別宴會後,開始了另壹個階段的漫長旅程。旅程經過了上野、大阪、絲茉茉、明石、京都、名古屋和日本中部的山區。此外,我還去了更合裏,在壹舍山(現在長野縣屈謙市的關柱山)賞月。這段從上野到明石的旅程在《小文誌》或《蕭中雜》中有詳細的描述(原文見[4])。在這部作品中,他表現出以和諧為主要作品風格的信念。

魯園四年(1691)冬天,松尾芭蕉回到江戶,搬進了弟子們修建的第三座八角寺。然而,他不再壹個人生活,而是和兩個身體不好的人生活在壹起,壹個是他的侄子桃音,壹個是他心愛的壽珍妮。與此同時,絡繹不絕的遊客讓八角廟人滿為患。在壹封信中,松尾芭蕉抱怨說,這種景象讓他坐立不安。

魯元六年(1693)秋天,松尾芭蕉壹個月不見人,關了門才恢復平靜。沒有物欲和羈絆的人生信條,讓他過上了遠離痛苦的隱居生活。

魯園七年(1694)夏天,松尾芭蕉最後壹次離開京都,在上野和京都逗留了壹段時間後,前往大阪。最後在大阪死於腹部疾病,享年565,438+0。他臨死前留下了最後壹句俳句:旅途中我生病了,夢見在曠野中馳騁(旅途中我生病了,我的夢在枯萎的曠野中回蕩)。